燕昭王求士

燕昭王求士　《战国策》

一、学习要点提示

　1、把握课文的思想内容，学习燕昭王尊重人才、发愤图强的精神。

　2、体会学习《战国策》生动形象、气势充沛、说理深刻透彻、语言辩丽恣肆等艺术特色。

二、作品背景介绍

　　 《战国策》是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。到西汉末刘向整理编辑成集后定名为《战国策》。

至于其作者汉代的司马迁、刘向、班固等人在谈到该书时均未提到，现在人多认为是秦、汉年间人杂采各国史料编纂而成，并非出自一人之手。战国时代，社会风云变幻，诸侯各国彼此间展开了激烈的实力及领土扩张。

《战国策》记载了当时各诸侯国在政治、军事、外交等方面的一些重大事件，着重记录了谋臣策士的游说活动及其奇谋异策，肯定了他们在诸侯各国之间政治外交活动中所起的作用，塑造出不少政治开明、发愤图强的君主、卿相、士人形象，本文中的燕昭王就是当时著名的开明君主之一。

当时的燕国是列国中的弱国，经常受到近邻齐国的欺负。燕昭王即位前，其父哙禅位于子，齐宣王趁机侵略燕国，攻克燕国国都，杀死了哙及燕王。在这种情况下，燕昭王重新聚集兵力收复燕国，自己做了燕国国君。但这时的燕国国势已十分艰难，为了报仇雪耻，让燕国强大起来，燕昭王一方面设下重金，广招天下有智之士，一方面与国内百姓同甘共苦，同仇敌忾。经过28年的内强外联努力，公元前284年（燕昭王28年），来自魏国的乐毅为燕昭王组织了由赵、楚、韩、魏、燕五国兵力组成的联军，乐毅亲率大军击齐，先后攻下了70余座城池，将齐国的金银财宝全部运回了燕国，齐国几近灭亡。但燕昭王此时不幸去逝，新即位的燕惠王很快就中了齐国的反间计，让骑劫取代了乐毅的大将位置，乐毅被迫逃到赵国。接着齐国大将田单又用火牛阵击败了燕军，一举收复70余城，燕国又陷入危机之中。

燕昭王：

燕昭襄王(前311─前279)，名职，燕王哙之子，太子平之弟。简称昭王或襄王。本在韩国作为人质。燕王哙死后，燕人立职为燕昭王，派乐毅伐齐国，连克七十余城，后而败于燕惠王时。

昭王登位之初，决心要令燕国强大起来，故四处寻找治国的良才。因礼待老臣郭隗，筑宫而敬以为师，结果各国群贤聚集燕国，史载“乐毅自魏往、邹衍自齐往、剧辛自赵往，士争趋燕”。唐代诗人陈子昂有诗：“南登碣石馆，遥望黄金台，丘陵尽乔木，昭王安在哉！”即是形容燕昭王以重金聘用了苏秦。《战国策》里也记载他千金市马的故事，一时燕国成为“人才高地”。燕昭王二十八年（前284年）燕国联合赵、楚、韩、魏诸国攻齐，上将军乐毅攻破齐国，占领齐国七十多城。是燕国最辉煌的时期。

三、层次结构分析

　　课文围绕燕昭王向郭隗求教这一线索，阐述了郭隗的谋略及运用结果，可分为两段。

　　第一段写燕昭王向郭隗请教求士之法。其中又可分为两层：第一层是郭隗回答燕昭王“敢问以国报仇者奈何”的那段话，主要从事理上分析阐述“致士之法”。郭隗首先针对燕昭王求士的目的列举了不同的待人原则：“ 帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。” 继而提出了古代不同的求士之法：“ 诎指而事之，北面而受学，则百已者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什已者至；  人趋已趋，则若已者至；冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。” 接着开导燕昭王以古代成就帝王之业的君主为榜样，并指出了求士的正确态度与方法。这一层对话，纵横铺陈，尽显辩丽恣肆之风；层层推进，气势锐利激扬。第二层是郭隗回答燕昭王 “谁朝而可” 的那段话，他以涓人市马为喻展开议论，形象地说明：求士要从身边做起，要示人以信。然后顺理成章地提出：“今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？”

　　第二段写燕昭王听从郭隗计策的结果。燕昭王尊郭隗为师，礼贤下士的第一个结果是吸引了各国的人才争先恐后地奔赴燕国，其中乐毅、邹衍、剧辛等人都在后来的伐齐行动中发生了重大作用；第二个结果是燕国国富民强，军民振奋；第三个结果是打败了齐国。三个结果照应了文章开头的燕昭王意愿，使文章前后呼应，一气呵成。

四、思想内容概括

　　本文就燕国的重大政治问题进行分析研究，主要记述了燕昭王拜访并采纳谋士郭隗“礼贤下士”的建议，最终报了杀父破国之仇的故事，表现了郭隗纵横捭阖的游说才能和燕昭王礼贤下士的美德。文章围绕燕昭王的求士展开，重点写郭隗的分析与见解，最后交待燕昭王求士的结果，说明了郭隗谋略的正确性。

五、艺术特色

　　课文以燕昭王求士的前因后果为线索，有问题，有回答，有结果，首尾呼应，事件、人物明确，情节结构十分完整。文章围绕燕昭王的求士，着重描写郭隗的策略：他先用整齐对称的排比方式，对各种致士之法进行铺陈描述，从中进行比较，诱导燕昭王礼贤下士循序渐进，侃侃而谈，内容精致而流畅；接着又用千金市马的故事启发燕昭王，既将道理阐述得深刻透彻，又使文章生动而富于文学色彩。全部说辞纵横捭阖，辩丽恣肆。而在对话中，郭隗的老谋深算，燕昭王的礼贤下士都表现得活灵活现，人物形象十分鲜明。

六、作家作品汇评

　　《战国策》不仅具有较高的史料价值，在文学史上也有重要的地位。文笔恣肆激越，语言犀利流畅，论事透辟周详，善用寓言故事和比喻来说明抽象的道理，描绘人物生动传神，富有浓厚的文学情趣，对后代史传文和政论文的发展有很大的影响。（徐中玉、钱谷融主编《大学语文》）

　　《战国策》一书影响于苏洵、苏轼父子的议论文尤为显著。苏洵的《权书》、《衡论》及其他史论，苏轼的《策略》、《策别》、《策断》、《志林》诸论及其他策论，上书，论人论事，都在学习《战国策》中获得丰富的有益的经验。（游国恩等主编《中国文学史》）

七、译文参考

　　燕昭王将残破的燕国收复后即位为王，于是卑躬屈节，用重金招揽人才，想利用这些人为燕国报仇。所以，他找到郭隗说：“ 齐国乘着我国内乱袭击打败了我们，我很清楚燕国势单力薄，找齐国报仇不是对手，然而要是有能人和我共同治国，以雪先王之耻，这才是我的愿望。请问怎样才能报国仇呢？”郭隗回答说：“成帝业的君主以人才为师并与之相处；成王业的君主以人才为友并与之相处；成霸业的君主以人才为臣并与之相处；亡国之君把人才当奴才使唤。你要是能卑躬屈节善待人才，真诚接受他们的教诲，那么胜过你百倍的人才就会来投奔你；要是你能操劳在前，休息在后，积极耐心地向别人请教，那么能力胜过自己十倍的人才就会来到你的身边；要是你事事紧跟别人后面，那么和你一样的人就会来投靠你；要是你靠着桌子，拄着手杖，用眼睛和手指指使人，那么投奔你的只有供人差谴的差役；要是你野蛮粗暴，随意打杀，或是暴跳如雷地大声训斥手下的人，那么前来投靠你的只能是些惟命是从的奴才。这就是古代实行王道、罗致人才的方法。燕王若能真诚广泛地选拔国内的人才，登门拜访他们，天下人听说燕王拜见自己的人才，所有人才一定都会奔向燕国来了。”昭王说：“我将拜见谁合适呢？”郭隗先生回答说：“我听说古代的国君，有用千金去购买千里马的，三年没买到，他的一个随从就跟他说 ‘请您让我去买吧’ 。国君就派这个人去了，他用三个月找到了千里马，但马已死了，便用五百金买回了马的骨头，回来向国君交差。国君大发脾气：‘我要的是活马，死马有什么用处？白白浪费了我五百金。’随从回答说：‘死马都花五百金，何况活马？天下人一定会觉得您会出高价买好马，千里马很快就会来了。’于是不到一年，能跑千里的马送来了三匹。如今您要是真想得到人才，那就先从我郭隗开始。连我郭隗这样的人都能得到重用，何况那些比我更优秀的人呢？（那些人才）难道还会嫌燕国远在千里之外而不来吗？”

　　于是，燕昭王为郭隗建了住宅并尊他为师。乐毅从魏国去，邹衍从齐国去，剧辛从赵国去，（天下的）人才都奔向了燕国。燕昭王悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。28年后，燕国富强起来，战士精神愉快振奋，把打仗看得很轻松。于是就让乐毅担任上将军，和秦、楚、韩、赵、魏等国一块商量讨伐齐国。结果齐国大败，齐闵王离开都城逃到了外地。燕国的军队独自追赶溃败的齐军，一直攻入齐国的都城临淄，将齐国的财宝全部拿走，烧毁了齐国的宫殿和宗庙。齐国城池没被燕军攻破的，只有莒和即墨两地。

　1、卑身厚币 ，以招贤者。

币：礼物，与现代的币含义不同；以：连词。

2、于是昭王为隗筑宫而师之。

师之：把他（郭隗）当作自己的老师。

　3、隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！

　　　　 见：表示被动，相当于 “被”。

于：介词，表示比较，相当于“过”。

远：意动用法，以……为远。

　4、诎指而事之，北面而受学，则百己者至。

　　　　 诎指：同屈旨，委曲自己意愿。

5、所求者生马，安事死马？

　　　　 事：为……服务。

《孟子·公孙丑下》（天时地利人和章）

孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

注释：

孟子说：时机不如有利的战机，有利的战机不如依靠民众的力量。包围它攻击它不能取胜；能够包围起来攻击它，必然有天时这样的有利条件，然而没有取胜，是因为天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不尖利，储备的粮食不是不多，放弃而离开了守护的城市，是因为地利不如人和。

所以说：不是靠划分国土的疆界来固定民众，不是靠山溪的险要使国家稳固，也不是靠兵器的锋利扬威天下。拥有道义的人能够得到更多的帮助，不讲道义的人不能得到帮助。得到帮助少到极限，自己的亲戚也会背叛他，得到帮助越来越多了，天下就归顺了他。只要我得到就会顺应民心，天下的人都会帮助我，攻击孤立的一方，所以要不就不打仗，要打就肯定胜利。

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人，是著名的文学家，享年64岁。是著名的唐宋八大家之一。

《前赤壁赋》是宋神宗元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的散文。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――被贬谪黄州期间。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/472c1a22dd36a32d73758192.html