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描写竹子借物喻人的作文(精选3篇)
描写竹子借物喻人的作文(精选3篇)
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描写竹子借物喻人的作文(精选
3
篇)
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在日常学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,通过作文可
以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作
文呢?下面是小编收集整理的描写竹子借物喻人的作文(精选
3
篇),欢迎大
家分享。
描写竹子借物喻人的作文
1
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦
争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有
“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、
虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏
竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为
竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北
风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹
在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔
的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经
受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,
新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓
“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去
层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她
舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫
葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百
草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将
军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,
但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开
花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花,免撩蜂
与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千
百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯
弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队
队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得
万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪
压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副
对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
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那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉
献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布
鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹
筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无
竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹
笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的
校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和
热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗
筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予
人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的
诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
描写竹子借物喻人的作文
2
有人赞叹国色天香的牡丹,有人倾慕出淤泥而不染的荷花,有人钦佩坚韧
刚劲的白杨,可我却独独钟情于有“隐君子”之称的竹。
外婆家的山上有一片郁郁葱葱的竹林,当春的使者迈着轻盈的步伐来到人
间时,竹子便开始积蓄力量,等待着破土而出的时刻。一场淅淅沥沥的春雨之
后,竹子的宝宝们——竹笋就争先恐后地钻出了地面,它们从土地里冒出来,
从石缝中钻出来,从沙砾中挤出来……生机勃勃,充满了活力。到了烈日炎炎
的夏日,竹子越长越茂盛,它的表面十分光滑,摸上去冰凉舒适,它的整个身
躯泛着绿光,一小节一小节的,节节攀登。竹叶宛如染绿了小雨滴,在阳光的
照耀下,忽闪忽闪的,十分美丽。竹子不仅外表清俊挺立,而且全身都是宝。
刚出生的竹笋,经厨师之手,便成了一道道美味佳肴。长大了的竹子可以盖房
子,做扁担,制成竹筷和竹签,可以说,竹子是大自然的“绿色宝藏”。
每到暑假,我和妈妈便会和大家一起跑到竹林里乘凉,幽静的竹林顿时热
闹起来了。竹林里乘凉的人们三五成群,聊聊家常,看看报纸,十分悠闲和惬
意。我们小孩子们也不甘寂寞,老鹰捉小鸡、捉迷藏、跳绳等游戏被我们玩得
热火朝天,不亦乐乎。竹林里到处洋溢着孩子们的欢声笑语。
望着眼前葱葱茏茏的竹林,我不禁浮想联翩,它不就像我们的老师吗?是
他们,坚守在自己的三尺讲台上,无私地播撒着知识的种子;是他们,用自己
的大好年华为学生架起了知识的桥梁,他们把自己的美好青春,全都奉献给了
教育事业,正如这无私奉献的竹子一样,默默无闻地滋润着学生。有一句话说
得好,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这不是赞颂老师,那是赞颂谁
呢?
竹,高风亮节,为人类奉献了自己的
'
全部,却谦虚谨慎。我赞叹竹,你是
生命的象征,是坚贞不屈的使者!
描写竹子借物喻人的作文
3
“无肉令人瘦,无竹令人俗。可使食无肉,不可使居无竹。”以上的诗句
是由中国大文豪苏轼所作。可见竹就是一种十分值得赞颂的植物,它在古人眼
里有君子之称,其外貌及特质都显出君子雅士的情操。
竹子外形笔直,夏天不怕酷暑,冬天亦不惧霜雪,就算土壤贫瘠也不会凋
谢,砍伐过后又可再生。可见竹是一种十分顽强的植物。苏轼虽然仕途不顺,
被多次贬官,仍能笑看人生,不轻易放弃。之后,正如元朝文人虽不被重视,
地位只仅次于乞丐,但他们并没有因此放弃文化学说,依然苦读并令中国之千
百年积淀的历史文化得以继续传扬。以上两例都能显出文人身上具有竹的坚韧
不屈,这特质是值得欣赏学习的。能在绝境中熬出来是艰辛的,我们需要赞美
那些坚韧不屈的文人!
竹外皮坚硬,内里却空心。这特征与君子文人虚怀若谷的性格相符。人应
该明白自己的长短处,虚心受教,长处应保留,短处也要通过虚心接受别人的
批评而作出改善。齐景公嗜酒,但虚心接纳下臣晏子的谏言,勇于改过,不因
身为国君就自以为是。
春秋战国时代,赵将廉颇负荆请罪亦显出虚心认错的美德。现在如齐景公
和廉颇那么虚心的人少之又少,所以拥有虚怀若谷的品格就是应被高声赞扬
的!
竹一节一节向上生长,显出文人气节。楚国诗人屈原坚持要有自身的高尚
气节,不变心从俗,一心为国家人民是令人敬重的。他清高有节受后世尊崇,
端午节的出现就证明了他的气节是受万民景仰的。汉朝霍去病献身保卫国家多
次远征塞北,却不图自身安乐享受。他为国为民的高尚气节使他名流千古。竹
那正直不阿、清高有节的特质正是值得世人传颂的!
竹亦可做成不同的竹器,如竹桌、竹椅、竹篮等,这象征中国文人雅士在
何时何地都能发挥其作用。孔子曾任官为鲁国效力,又创立儒家学说在教育方
面作贡献。可见孔子有竹的多样化,能为国家的教育事业发挥其才能。
竹虽看似平凡,但其特质却与君子文人应具备的特质不谋而合。坚韧不
屈、虚怀若谷、清高有节、在何时何地都能发挥作用,这都是君子文人独有
的。竹哇!你的清高、坚毅、虚心真叫人尊重。让我们一起赞颂竹那高尚的品
德、传颂那些拥有竹一般特质的中国文人吧!
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/485870eda7e9856a561252d380eb6294dc882260.html
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