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中国古典诗词中寒食节的历史文化价值
中国古典诗词中寒食节的历史文化价值
发布时间:2023-03-19 12:21:39 来源:
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中国古典诗词中的寒食节
(
历史文化
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2008-9-128:56:38
丨
分类:
景点介绍
中国古典诗词中的寒食节
(
历史文化
传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式,它在潜移默化中增强着人们的民族意识和凝聚力。而寒食
节作为中华民族传统节日中的一个重要组成部分和表现形式,
两
千多年来绵延不绝,
展示着中华民族的精
神世界,表达着人们的理想和追求,是中华传统文化世代相传
的重要载体。
寒食节,亦称禁火节,按照我国的很多文献解释,它是为纪念春秋时晋国贤臣介子推被火焚骸而设的。笔
者由于生长在介子推的故里,关于寒食节的来源和习俗颇有所闻,故借此机会谈一点浅见,谬误之处尚望
阅者指正。
笔者自幼酷爱中国古典文学,在浩瀚的古诗词中,看到了诸多有关寒食节的佳作,它从不同的层面反映了
寒食节的渊源和习俗。因而我们可以透过这馨香的笔墨、窥见古人是怎样度过这个不平凡的节日的。
唐代大诗人白居易在《赋得何处难忘酒》中写道:
“
何处难忘酒,朱门美少年,春风花发后,寒食日明前,
小院回罗绫,深房理管弦。此时无一盏,争过艳阳天。
”
今天,诗人的心情是偷悦的,春暖花开,惠风和畅,
明月在天,他不能忘怀的是美酒,没有美酒不就辜负了这大好春光吗?山西太原人王昌龄《寒食即事》云:
“
晋阳寒食也,风俗
旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。泣多流水涨,歌发舞云旋。西见子推庙,空为人
所怜。
”
这是一篇吊古伤情的诗作。诗人在寒食节这一天,来到
介推的祠庙,遥想介公当年跟随晋文公流
亡异国他乡,饱受屈辱,曾割股啖君,功不言禄,抱木而亡。因之,触景伤情,潸然泪下。反映了诗人在
节日期间,缅怀先贤的思想感情。唐大历五年,寒食节,诗圣杜甫漂泊在江湖上,乘坐一只小船,度过了
寒食节。他即兴写出了《寒食舟中作》。其中有句道:
“
春水船如天上坐,老年花似雾中看。青山白云万余
里,愁看直北是长安。
”
杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人,他以恬淡的笔调抒发了老年飘零四海的悲
哀和寄希望于国家强盛的无限深情。寒食节,作为天下第一祭日
,这一天各家各户都要到祖坟祭祀先人,
寄托哀思。宋人范成大也上坟祭祖一了,他在《寒食》诗中写道:
“
野店垂杨外,荒祠苦竹业,鹭窥芦泊水,
鸟啄纸钱飞。媪引浓妆女,儿挟烂醉翁,深
村好时节,应为去年丰。
”
这首诗,就象一幅
“
清明上坟图
”
的风
俗画,画上荒庙野庙,垂杨苦竹,白鹭在凫水,鸟儿衔着纸钱飞,士女踏青,老翁醉酒,活泼泼的一片寒
食节的景象。
北宋诗人周邦彦,是在京郊度过寒食节的寒食节的,他在《寒食》词中写道:
“
条风布暖,霏霏弄晴,池遍
满春色,正是夜堂无月,沉沉暗暗寒食
……
又见汉宫传烛,飞烟五侯宅,青青草,强载酒,细寻前迹,市
桥远,柳下人空犹自相识。
”
周邦彦是宫廷词臣,官至太学正,掌大晟府,今天他走出京城,沐浴着和熙的
春风,欣赏着沿途的烟景,柳色新新,乳燕低飞,花气袭人。恰如朱熹诗说的:
“
最是一年春好处,绝胜杨
柳满皇都。
”
旷代才女李清照作《浣溪沙
·
寒食》抒怀:
“
淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟,梦回山枕隐花钿,海燕未
来人斗草,
江梅已过柳生棉,黄昏疏雨湿秋千。
”
李清照走出深闺,
享受着大好春光,
斗草玩花,
十分开心,
不过黄昏的几点小雨把她的秋千给淋湿了。
我们在寒食诗中,还能看到古人在寒食节期间的一些丰富多彩的活动,比如:赏花、斗鸡之类,元代诗人
刘炳有句云:
“
今年寒食容秦淮,
杏花李花无数开。
”
明代僧人明秀诗云
“
燕子归来寒食雨,
春风开遍野棠花。
”
是描写寒食节赏花的。杜淹有《斗鸡》诗云:
“
寒食东郊道,阳沟竟草茂,花冠偏照日
,芥羽正生风,飞
毛遍绿野,洒血渍芳丛,虽云百战胜,会自不论功。
”
可谓一幅绘声绘色的斗鸡图。元代文学家戴表元《林
村寒食》诗云:
“
寒沙犬逐游鞍吠,落日鸦衔祭肉飞,闻说旧诗春赛里,家家鼓笛醉成围。
”
寒食节就像国
外的狂欢节,乡民们,相互嬉戏,如醉如痴,欢度节日。总之,这个节日,凝结着中华民族的文化、情感
和精神,增进民族认同有着不可估量的伟大意义。综
上所述,寒食这一民俗活动、文化内涵深邃,流布之
广,影响之大为其它节俗所不及,插柳演变为植树,蹴鞠演变为足球,踏青演变淡春游等不乏列举。因此,
我们的精神文明和思想道德建设要深入到精神文明
的层面以及民族生活的深处。
有着深远的现实意义和教
育意义。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/4a47654c6bec0975f465e2da.html
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