历代祖师传法偈 白话文解释
至尊释迦牟尼佛传法之偈：
释迦佛入涅盘说无常偈曰：
1. 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
一切的事物都是没有不变的，都是生到死的一个过程。生到死的过程是一个毁灭自己的过程，其中能心灵超脱后的肉体毁灭是一种令人很高兴的行为。
至尊释迦牟尼佛传法之偈：
2.本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？
这个法就是没有法，没有法的法也是法，今天说出没有法就是法的时候，原来能了解法的法又怎么能是法呢？
西方一祖迦叶尊者传法偈：
3．法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？
用来了解法的法是本来的法，没有法也未必不是法。为什么要纠结于一个法呢, 有法也就是没有法？
西方二祖阿难尊者传法偈：
4. 本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。
三祖商那和修尊者传法偈：
5. 非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。
不是法也不是心，没有心也就是无法。说是心法时，是一种法，但并不是真正的法。
四祖优波鞠多尊者传法偈
6.心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。
心是本来的心，本心不是有什么法，有的法有本心，不是心也不是本法。
五祖提多迦尊者传法偈：
7.通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。
领悟了这个法的根本，无法并非不是法，领悟了等同于没悟，无心就是无法。
六祖弥遮迦尊者传法偈：
8.无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。
没有心没有办法可以知道怎么做，说得到就不称为法了。如果了解心不是心，才能知道什么是心，什么是真正意义上的心法。
Ps 解释道这里就可以了。为什么呢？后面的20几个祖师就不解释了吗？不翻译都一样了。我就说一下原因吧，就当是全翻译了。如下:
二十八祖菩提达磨祖师偈：吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
1.首先要知道:拈花一笑的典故。
佛祖拈花，只有迦叶会心一笑。就把衣钵传给他了。
什么要传给迦叶呢？因为法就是无法。其他人心中有法。既然有心怎么可能有真正的法呢？佛祖说过，法无法。五祖提多迦尊者说过：无心亦无法
所以法就是无法，无心就是无法的一种。
2.然后解释下。一花开五叶，结果自然成。
五叶就是一祖迦叶到五祖 提多迦尊者。达摩祖师的看到了一至五祖的法偈， 自然而然后的明白了什么是法。 我们看下五祖怎么说：悟了同未悟，无心亦无法。
所以还是说明法即无法即无心。
这下我们就能理解了。为什么弘忍禅师传法给六祖慧能而并非神秀。
首先看身神秀的诗： 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
身上的智慧和觉悟好像是树那么的高大，心中好像明镜一样的台子，镜子当中反映着世界，我会一直努力的宣传佛法，普通众生。
问题在，一：1.他俗了。看重肉体 2. 有心 3.有法
其次看慧能的诗 ：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
1.觉悟本来就不是用树来形容大小的2. 反驳法：明镜台毕竟是台子，而不是明镜，你的心不是明镜是台子。3.他心中无一物，倒过来就是无心。
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