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元日赏析

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新华中心小学校本课程呱呱带你学古诗
yuánrì我爱读：元日

（宋）王安石

chūnfēngsòngnuǎnrùtúsūbàozhúshēngzhōngyīsuìchú爆竹声中/ 一岁除，春风送暖/ 入屠苏。
qiānménwànhùtóngtóngrì千门万户/ 曈曈日，总把新桃/ 换旧符。小助手：
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去的意思。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上两位门神的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
千门万户：形容房屋广大或住户极多。
zǒngbǎxīntáo huànjiùfú呱呱译古诗：
爆竹声声，送走了旧的一年，春风暖暖，吹进了屠苏酒碗。初升阳光，照耀着千门万户，家家都用新桃符换去旧桃符。
和诗人交朋友：
王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，抚州临川(今属江西人。北宋政治家、思想家、文学家。他是中国十一世纪的改革家，诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。传世文集有《王新华中心小学呱呱带你学古诗第1首

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临川集》、《临川集拾遗》等。而最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
呱呱说古诗：
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
★闽南童谣串串烧★ 正月童谣（一）
初一早，初二早，初三困到饱，初四接神，初五隔开，初六舀肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食席，十一请子婿，十二请查某子返来食泔糜配芥菜，十三关老爷生，十四月光，十五是上元暝。
这是反映闽南地区正月习俗的歌谣，意思是：正月初一要早起，初二也要早起，初三可以睡饱睡足，初四迎神，初五休息一下，初六（到田里）取肥料，初七初八做好（田里的事），初九天神生日，初十有酒席吃，十一请女婿，十二请女儿回来吃稀饭配芥菜（意即请女儿随意吃一点），十三关公生日，十四月亮很亮，十五就是元宵夜（也称上元节）。
注：闽南地区对于神的生日都需隆重拜祭，就像过节一样。
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本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/4a88960b59eef8c75ebfb306.html