《再别康桥》教学设计
教学目标:
⑴知识与技能:品味诗的意象,领悟诗的意境,体会诗人真情。
⑵过程与方法:培养学生收集资料、自主探索、协作创新的能力。
⑶情感态度及价值观:体悟作者情怀,引发学生共鸣,了解诗人对“爱、自由、美”的追求。
学情分析:
本课的教学对象是高一年级的学生,对诗歌这种体裁并不算陌生,对诗歌的基本鉴赏方法也有所了解,但是很少运用这些方法来分析作品。本单元的诗歌教学,教师要比较系统地讲述诗歌意象的概念和特点,并初步培养学生分析诗歌意象、品位诗歌意境与情感的能力。
重点难点:
教学重点 :领悟诗情,获得情感体验。
教学难点:意象的理解,意境的营造和“三美”的讲解。
教学方法:
多媒体创设情境法、启发诱导法、合作探究法、诵读法
教学过程:
第一学时
教学活动:
活动1【导入】
自古以来,离别便是一把打开诗国大门的钥匙,江淹曾说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”在中国古典诗词的园林中,既有“西出阳关无故人”的无奈,又有“相见时难别亦难”的伤感,更有“杨柳岸,晓风残月”的婉约,“离别”成为经久不衰的主题,今天就让我们走近离情,感受离别,来共同欣赏现代诗人徐志摩笔下的《再别康桥》。
活动2【讲授】
一、知人论世。(指名介绍作者)
徐志摩,现代诗人、散文家,别名:南湖、云中鹤,浙江省海宁人,追求“爱,自由和美”,主要作品有诗集《猛虎集》《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》,新月诗派代表诗人,徐志摩的诗、散文以及艺术观,受英国浪漫主义影响较深,注重意境创造和音律和谐。
二、诵读诗文。
1.教师范读(下面就让我们走近诗人的心灵世界,感受这份离情)
2.学生自由诵读,思考下列问题:(多媒体显示)
(1)诗人选取了哪些离别的对象?
(2)这些景物寄寓了作者的哪些情感?
3 .指名诵读(一男一女)
4.学生回答问题,诗人选取了哪些离别的对象:云彩 金柳 夕阳 艳影 青荇 柔波 水草 潭 虹 星辉 笙箫 夏虫
这些寄寓了诗人情感的客观物象,我们称之为意象;这若干个意象所营造的艺术境界,我们就称之为意境。王国维曾说:“一切景语皆情语”意象是诗歌生命的载体,这些意象一方面来自于康桥大学周围的环境,另一方面融入了作者对康桥特别的情感。诗歌的2-6节写的是作者告别的场景。分小组讨论:你喜欢那个意象或场景,它寄寓了诗人什么样的情感。
三、赏析探究
1. 学生自由赏析诗歌,老师点拨。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
赏析:为什么选择柳:不仅是徐志摩不想离开,是河畔的金柳也不愿他离开。为什么是金柳:绿柳、碧水与夕阳交织在一起,柳树化为金色。金柳代表诗人对康桥的感情至美如金。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇:在康河的柔波里,我甘心做一条水草!
赏析:拟人手法,表达了油油青草的多情可爱,“招摇”写出了水草对诗人的欢迎态度,显得生动、形象。他要化作一条水草,永远生长在康河里,生长为康河的一部分,永远招摇着生命的美丽!
那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上的虹,揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
赏析:那榆荫下的一潭就是清泉,诗人怎么说不是呢?
明确:苏东坡被贬黄洲时曾经有一首词写扬花,他说“细看来,不是杨花,点点是离人泪。” 前句是“春色三分,二分尘土,一分流水 ”,所以这句是说,飘在水中的杨花瓣,再看去,已好像不是杨花,而是离开家园的人的眼泪了。就是把流水中飘着的杨花瓣比喻成人的泪滴。
同学们想,我们如果去剑桥大学,看金柳肯定不是新娘,但在诗人看来就是。我们看到那榆荫下的一潭就是清泉,但是在诗人的眼里有另外一种感受,这都是由作者特殊的情感经历决定的,在诗人眼里,那可是一个梦,一个什么样的梦呢?
“沉淀着彩虹似的梦”,怎么理解这句话呢?
明确:诗人为什么那么喜爱和依恋康桥呢?除了大自然的优美、宁静与和谐这一显而易见的原因以外,“沉淀着彩虹似的梦”暗示了更深层次的原因———作者在康桥有过许多美好的愿望和理想。“彩虹似的梦”就是指徐志摩昔日的愿望。
本来是天上的彩虹,非常的美好,但是这种美好被揉碎了,沉淀了———诗人在康桥时期建立的对自由、理想的追求的“梦”,在回国的几年中破碎了,诗人把这个没有实现的“梦”,深深埋在了他的心底,沉淀在他所心爱的康河中,在他的心灵深处时不时的荡漾一下。
过渡:设想一下,诗人告别康桥时,当有送行的人,诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙,耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切,都没有摄入镜头,诗人为什么偏偏要选取“云彩”、“金柳”等这些自然景物呢?(学生自由回答)
教师介绍背景:(多媒体显示,学生齐读)
康桥,即剑桥,英国著名剑桥大学所在地。徐志摩曾在1921-1922在英国留学两年,大部分时间在此度过。这是他一生中最美好的时光。康桥的一切,早就给他留下了美好的印象。1922年徐志摩回国前夕,曾作长诗《康桥再会吧》,在诗中称“康桥永为我精神依恋之乡”。如今又要和康桥分别,自然千缕柔情,万种感触涌上心头。
弥盖我爱的康桥,
如慈母之于睡儿,缓抱软吻;
康桥!汝永为我精神依恋之乡!
此去身虽万里,梦魂必常绕 !
——《康桥再会吧》
徐志摩曾深情地说:
“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”
——徐志摩(《吸烟与文化》)
过渡:在康桥的生命中,徐志摩注定是一位匆匆的过客,但是,在徐志摩的生命中,他和康桥的感情是空灵的、飘逸的,是那种非凡间的、非尘世的情感。诗人告别康桥时,避开送行的人,周围的高楼大厦,车水马龙等平常景物,这就跳出了寒暄叮咛的俗套,避开了人间烟火,选取这些空灵的、自然的景物更能造出一种清新感,更能体现作者对康桥的爱。(板书:意象空灵 意境唯美)
2.学生齐读,抒发一下诗人对康桥的爱和依恋之情。
3 .探究诗歌
(1)过渡:自古以来,离别总是免不了一种沉重愁绪,可是,作者再来康桥,再别康桥,来去都有一个“轻轻地”“悄悄地”,为什么要走的如此悄无声息?
教堂——清真寺——神圣
(展示图片,同时教师解说)在康桥,他接受了资产阶级教育,形成以“爱、自由、美”为核心的康桥理想;认识了英国作家狄更生,经他引荐开始在康桥大学皇家学院作旁听生;遇到了伟大的诗人泰戈尔,得到这位文学大师的指点;结识了他一生中唯一的灵魂伴侣林徽因,两人相知很深。所以,我说:康桥是
诗人自由之梦飞翔的地方,诗人美之梦蕴积的地方,诗人爱之梦升华的地方。
康桥被他称为“难得的知己”、“生命的泉源”、“精神的依恋之乡”。在作者的心目中,康桥是神圣的,就像母亲一样,和康桥告别,就是和自己心中的圣地告别,和自己的母亲告别,轻轻地走,是为了营造一种轻松的氛围,是怕惊扰了心中的这片圣地。
(2)作者在情感达到高潮的时候说,我要“在星辉斑斓里放歌”,但是最后他没有放歌,他说“悄悄是别离的笙箫,沉默是今晚的康桥。”究竟是谁在沉默?为什么沉默?(此时无声胜有声)
夏虫沉默,作者沉默,康桥沉默,笙箫沉默
其实有的时候我们表达情感,情感最深挚的时候,并不是互相倾诉,反而是沉默了。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
——柳永《雨霖铃》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。相顾无言,唯有泪千行。
——苏轼《江城子》
相顾无言,不是无话可说,而是有太多的话不知从何说起。
康桥是诗人精神上获得重生的地方,与其说告别的是康桥,不如说告别的是一种生活,一种梦想。一个精神家园。如此真挚的情感,是任何语言都无法涵盖的,所以,唯有沉默才是今晚的康桥。
(3)作者如此热爱康桥,为什么在离别的时候,却一片云彩都不带走?
(生答:尊重,已在心中,潇洒的走,绅士风度,留给别人一个完整)
第一种理解:康桥所有的美,早已在作者心中,无需带走。
第二种理解:作者和康桥之间的感情是一种精神上的依恋,而非凡间的一种我喜欢你,我就要占有你,他和康桥之间建立的是一种喜欢他,但是却要给他完整,给他自由,是一种更高层次的爱。所以,这也恰恰体现了徐志摩一生的价值观——爱、自由、美(板书)。
胡适曾这样评价过徐志摩的人生观:
徐志摩的人生观是一种单纯的信仰,这里面只有三个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美,他梦想这一个理想的条件,能够会合在一个人生里。他的一生历史,只是他追求这个单纯信仰实现的历史。
所以,不仅仅徐志摩的诗是如此,他的人生亦是如此,再次品读这首诗歌。
4.分析诗歌的形式
“三美”:新月诗派主要成员闻一多曾提出著名的“三美”主张,即“音乐美”(对诗歌的音节而言,押韵、节奏感强、朗朗上口),“绘画美”(诗的语言多选用有色彩的语言),“建筑美”(节的匀称和句的均齐)
诗歌的音乐美:
(1)二四句押韵,韵脚为:来,彩;娘,漾;摇,草;虹,梦;溯,歌;箫,桥;来,彩。
(2)节奏感强、抑扬顿挫、朗朗上口。
(3)回环复沓,运用叠词。
诗歌的绘画美:
1、诗歌多采用色彩绚丽而形象的词语
云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、
青荇、彩虹、青草、星辉斑斓
2、巧用动词,动态的画面美:
招手、荡漾、招摇、揉碎、撑篙、
漫溯、放歌、挥一挥
诗歌的建筑美:
节的匀称和句的整齐:
诗歌共七节,四行一节,每节四句,字数基本为六字间或八字,诗行排列两两错落,于参差中见齐整,给人以建筑的美感。
活动3【作业】
课后发徐志摩的《偶然》这首诗,学生自由鉴赏。
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