内容摘要: 构成宇宙的万物,在心灵以外都没有任何存在,它们的存在就是被感知或被知道。在欧洲著名哲学家巴克莱看来,既然观念的存在就在于被感知,那就意味着感觉事物的存在就在于被感知,因而一切事物的存在就在于被感知。因为“具有一个观念与感知一个观念完全是一回事”,“事实上,对象和感觉原是一种东西”,所以,事物的存在就是被感知,也可以说,存在即被感知。 关键词: 贝克莱哲学存在感知 命题提出背景:欧洲著名哲学家贝克莱,看过同时期近代经验主义哲学家三代表之一的洛克,写的一篇论文,其中有一个问题是这样说的:一个天生视力缺失的人后来又突然得到了视力。他能不能仅凭视力就判断出球体和立方体呢?洛克的回答是不能。贝克莱自己也觉得是不能的。然而这刺激了贝克莱对物质和感知进行进一步深入的思考,并写出《视觉新论》一书。尔后不久又写出《人类知识原理》,提出贝克莱的哲学体系,辩驳洛克的机械唯物论。在这本书中,他提出了自己有名的 观点即:to be is to be perceived,存在即是被感知。 “存在就是被感知”这一原理直接真对怀疑主义。怀疑主义有三种:第一、怀疑任何事物的存在;第二、怀疑事物的实在性;第三,怀疑可感事物的实在性。贝克莱批判的是第三种怀疑主义。命题内容: “存在就是被感知”这一原理直接真对怀疑主义。怀疑主义三种:第一、怀疑任何事物的存在;第二、怀疑事物的实在性;第三,怀疑可感事物的实在性。贝克莱批判的是第三种怀疑主义。 贝克莱的新原理,其目的是反对怀疑主义,肯定人所感知的外在世界的实在性。从中,我们可以得出如下结论:其一,被人感知到的一切自然事物都具有实在性;其二,其实在性就在于被心灵直接感知;其三,在自然界中,凡是不能被人的感官感知的东西,都是虚妄不实的,形而上的物质实在是没有根据的。 哲学家贝克莱的推理过程和具体涵义大概是这样的:当我们作为婴孩来到人间时,对万事万物是没有丝毫概念的。我们如何确定物体的存在呢?唯有通过感知来确定。距离的大小需要我们经过移动确定,体积的大小需要我们触碰去确定。广义地来讲,用工具去感知也是我们用主观去感知的一种延续,而我们所知道的万事万物,没有一个不是通过感知而知道的。那么我们可不可以说,如果某种事物,不能被我们通过任何方式感知到,那么它便不存在呢?这里需要强调所谓存在,是贝克莱所定义的存在。