初中文言文阅读专项练习含答案

发布时间:2023-02-15 05:08:22   来源:文档文库   
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初中文言文阅读专项练习含答案一、初中文言文练习题1阅读文言文,回答问题。颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公曰:善哉,东野毕之御也!颜渊曰:善则善矣,其马将佚矣。定公不悦,以告左右曰:闻君子不谮人。君子亦谮人乎?颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公躐席而起,曰:驾召颜渊。颜渊至,定公曰:乡寡人曰:善哉,东野毕之御也!吾子曰:善则善矣,然则马将佚矣。不识吾子何以知之。颜渊曰:臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使马。舜不穷其民,造父不极其马。是以舜无佚民,造父无佚马也。今东野毕之御,上车执辔,衔体正矣;周旋步骤,朝礼毕矣;历险致远,马力殚矣。然犹策之不已,所以知其佚也。定公曰:善,可少进乎?颜渊曰:兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。诗曰:执辔如组两骖如舞。善御之谓也。定公曰:寡人之过矣。(选自《韩诗外传》,有删节)【注释】佚():同,逃跑。厩(jiù)人:马棚的差役。躐(liè):超越。趣:同朝礼:指调服车马的法度。组:编织。1)解释文中划线词的意思。乡寡人曰________昔者舜工于使人________然犹策之不已________2)下列划线词在句子中的意义和用法,相同的一项是(A.定公不悦,以告左右不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)B.定公躐席而起由是则生而有不用也(《鱼我所欲也》)C.不识吾子何以知之手指不可屈伸,弗之怠(《送东阳马生序》)D.舜不穷其民安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)3)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。4)这篇文章说明了怎样的道理?【答案】1)同,从前(先前);擅长(善于);用鞭子打(驱赶)2C3颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了(鲁定公)。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。4)为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。【解析】【分析】(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意是通假字,属于此类活用。2A把;因为。B连词,表顺接;连词,表转折。C代词。D代词;用来加重语气的助
词。3翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。俄而:不久;以:把;佚:逃跑;闻:消息。故此句可以翻译为:颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了(鲁定公)。穷:走投无路;危者:危机;之:助词,不译。故此句可以翻译为:从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。4)结合文章内容分析,这篇文章的题目是颜渊论御马,其实论的是国君治理国家和人民,两者有相同之处,颜渊给鲁定公为举舜使人,造父使马的事例就是为了说明了为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。故答案为:⑴同,从前(先前);擅长(善于);用鞭子打(驱赶)C颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了(鲁定公)。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累,因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时,如遇到课本中学过的,可运用联想法,结合语境分析比较做出选择。⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难,要求在平时学习时一定要认真积累,答题时,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。⑶本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中,必须遵循字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用增、删、调、换、留等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。⑷本题考查学生的个性化阅读能力。这是一道开放性试题,不设统一答案。解答时,只要在整体感知文意的基础上,结合文章内容并联系实际,谈说明的道理,言之有理即可。【参考译文】颜渊陪同鲁定公坐在台上,东野毕在台下表演驾车技术,定公说:东野毕的驾车技术真漂亮啊!颜渊说:好倒是好,不过他的马将要跑了。定公听了不高兴,把这话告诉了手下人,并且说:我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗?颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席,对手下人说:赶快驾车去请颜渊来。颜渊来到后,定公说:我刚才说:东野毕的驾车技术真漂亮啊!您却说:好是好,但他的马将来逃跑了。不知道你根据什么知道这件事的?颜渊回答说:我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人,造父擅长于用马。舜帝不使民力用完,造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓,造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车,上车拿起缰绳,马的勒口和身体都很端正了;转圈驰骋,调教得合乎规范了;经历险阻,

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