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文与可画筼筜谷偃竹记阅读答案

发布时间：2022-12-08 21:04:19 来源：文档文库

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文与可画筼筜谷偃竹记阅读答案文与可画筼筜谷偃竹记苏轼竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之;轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.袜材当萃于子矣萃：聚集。B.书尾复写一诗，其略云略：简略，与“详”相对。C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉妄：荒谬。D.苏子辩则辩矣辩：有口才。
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”B.①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门②蹑迹披求，见有虫伏棘根C.①与可无以答，则曰②故不积跬步，无以至千里D.①发函得诗，失笑喷饭满案②窥父不在，窃发盆3.下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。A.①②⑤B.③④⑥C.③⑤⑥D.①②④4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张;再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系;然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣;最后说明写作此文的缘由。B.本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。C.“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。D.作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。8分①夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。3分②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?3分

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