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发布时间:2023-12-04 17:19:10 来源:
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《古诗十九首》与《青青河畔草》
一、关于《古诗十九首》
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说,它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。
《昭明
文选》最早把这十九首诗编辑在一起,并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”
。
许多人认为,
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》
、
《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为,从
《古诗十九首》开始,中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式,脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体,开沿袭
两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里,人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天,写旧诗的人
仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》
,就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表
情、达意等各方面,都对我国旧诗产生了极深远的影响。然而奇怪的是,如此杰出、如此重要的一组诗,我
们大家却始终不知道谁是它们的作者
!
其作者历代说法不一。近代以来,学着意见渐趋一致,认为它们非一人一时一地所作。由《古诗十九首》
的内容、风格,联系到文人五言诗的发展历史、汉末文人心态的转变以及有关史实作考查,可判定它们产生
的时代,大致在东汉顺帝末到献帝之间,作者是中下层失意的知识分子。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注,使他们与自己生活的
社会环境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事物相关联的,诸如帝王、诸侯的宗
庙祭祀、文治武功、狩猎游乐乃至都城宫室等,曾一度霸距文学的题材领域,现在让位于诗人的现实生活、
精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至物候节气、街道田畴,文学的题材、风格、技巧,因之发生巨
大的变化。
(一)
《古诗十九首》的艺术特点
1
、文字简单朴实,意境自然混成
《昭昧詹言》中说,
“十九首须识其‘天衣无缝’
处”
。什么叫“天衣无缝”
?
就是说,这些诗写得自然
浑成,看不到一点儿人工剪裁的痕迹。我们读不同的诗要懂得用不同的方法去欣赏。有的诗是以一字一句见
长的,它的好处在于其中有某一个字或某一句写得特别好。因此,有些人就专门在字句上下功夫。在中国文
学的历史上流传了很多这样的故事,刚才举过王安石的“春风又绿江南岸”
,就是其中的一个。另外还有一个
有名的故事,
说是唐代诗人贾岛在马背上得了两句诗“鸟宿池边树,僧推月下门”
,
他想把
“推”字改成“敲”
字,自己又拿不定主意,坐在马背上想得入神,一下子就冲进京兆尹韩愈出行的队伍,被众人拿下送到韩面
前。
韩愈也是有名的诗人,
不但没怪罪他,
反而帮他斟酌了半天,
最后决定还是用
“敲”
字更好。
为什么
“敲”
字更好
?
因为诗人所要表现的是深夜的寂静,推门没有声音,当然也很寂静,可是在万籁无声之中忽然响起一
个敲门的声音,有时候反而更能衬托出周围的寂静。因此,后来很多学写诗的人就专门在“诗眼”和“句眼”
上下功夫,费尽了“推敲”
。我当然不是说修辞不重要,可是要知道,更好的诗其实是浑然天成的,根本就看
不出其中哪一个字是“眼”
。
2
、引人产生自由联想
叶嘉莹先生认为,
《古诗十九首》在这一点上与《红楼梦》颇有相似之处。第一,它们对读者的感动都是
事实而且是多方面的;第二,
《红楼梦》后四十回究竟是谁所作
?
同样一直成为一个疑问,因而使人们难以确
定它的主题。它果然是写宝玉和黛玉的恋爱故事吗
?
还是如王国维所说的,要写人生痛苦悲哀的一种哲理
?
抑
或如大陆批评家们所说的,
是要写封建社会官僚贵族阶级的腐败堕落
?
它到底要说些什么
?
要写怎样一个主题
?
每个人都可以有很多联想,每个人都可以看出不同的道理来。如果我们讲杜甫的诗,我们可以用唐朝那一段
历史和杜甫的生平来做印证,多半就能知道他写的是什么事情。但这个办法对《古诗十九首》不行,我们只
能感觉出他有深微的意思,
但究竟寓托的是什么
?
我们无法通过考证来确定,
原因就在于我们不知道确切的作
者。然而,这是一件坏事吗
?
也不一定。
中国古人批评诗的时候有个习惯,总是要想方设法确定诗的作者和诗的本意。对有些诗来说这种办法是
必要的,如杜甫诗就是如此,他有不少诗反映了唐代某些历史事件,写诗的时候确有所指。对这一类诗当然
应该尽可能确定作者的原意。但十九首之所以妙就妙在不知作者——连作者是谁都不知道,你怎样去确定作
者的原意
?
因此,对这十九首诗,每一个读者都可以有自己的理解、自己的联想。正由于《古诗十九首》有
这样的特色,所以它特别适合于现代西方“接受美学”的理论。西方在五十年代后期和六十年代初期曾流行
一种叫作“新批评”的理论。这种理论主张文学批评应该以作品为主。他们认为,作品里的形象、声音、韵
1
/
12
律,都关系到作品的好坏,惟独作者却是不重要的。而后来流行的“接受美学”的理论,则是一种更新的文
学理论,它进一步把重点转移到读者身上来了。接受美学认为,一篇作品是不能够由作者单独完成的,在读
者读到它之前,它只是一个艺术的成品,没有生命,没有意义,也没有价值;只有读者才能使它得到完成,
只有读者通过阅读给它注入生命的力量,它才成为一个美学欣赏的对象,才有了意义和价值。然而,不同的
读者有不同的经历和阅读背景,因此对同一首诗可以有不同的理解和解释。
《古诗十九首》为什么好
?
就是因
为它能够使千百年来各种不同的读者读过之后都有所感动,有所发现,有所共鸣。
(二)
《古诗十九首》的感情主题
《古诗十九首》所写的感情基本上有三类:离别的感情、失意的感情、忧虑人生无常的感情。我以为,
这三类感情都是人生最基本的感情,或者也可以叫作人类感情的“基型”或“共相”
。因为,古往今来每一个
人在一生中都会有生离或死别的经历;每一个人都会因物质或精神上的不满足而感到失意;每一个人都对人
生的无常怀有恐惧和忧虑之心。而《古诗十九首》就正是围绕着这三种基本的感情转圈子,有的时候单写一
种,有的时候把两种结合起来写,而且它写这些感情都不是直接说出来的,而是含意幽微,委婉多姿。例如,
《今日良宴会》里有这样两句:
“何不策高足,先据要路津”——你为什么不鞭策你的快马,抢先去占领那个
重要的路口
?
其实,所谓“要路津”
,所代表的乃是一个重要的官职,说得通俗些,这是对争名夺利的一种委
婉的说法。还有一首《青青河畔草》也是我们所要讲的,它写了一个孤独而又不甘寂寞的女子,最末两句是,
“荡子行不归,空床难独守。
”王国维在《人间词话》里曾说这几句“可谓淫鄙之尤”
,然而它们之所以不被
人们视为“淫词”或“鄙词”
,那就是由于其感情的真挚了。其实,我说这两首诗真正的好处不仅仅在于感情
的真挚,它们真正的好处在于提出了人生中一个严肃的问题:当你处于某种人生的困惑中时,你该怎么办
?
每个人都难免会有软弱的时候或绝望的时候,每个人在这种时候内心都会产生很多困惑和挣扎。而《古诗十
九首》就提出来很多这样的问题,这是它很了不起的地方。而且,这些问题都不是直接写出来的,而是用很
委婉的姿态、很幽微的笔法来引起你的感动和联想。晚清有一位诗学批评家叫陈祚明,在他的《采菽堂古诗
选》里有一段话对《古诗十九首》评论得非常好。现在我把这段话抄下来:
“十九首”所以为千古至文者,
以能言人同有之情也。人情莫不思得志,而得志者有几
?
虽处富贵,
慊慊
犹有不足,
况贫贱乎
?
志不可得而年命如流,谁不感慨
?
人情于所爱,
莫不欲终身相守,
然谁不有别离
?
以
我之怀思,猜彼之见弃,
亦其常也。夫终身相守者,
不知有愁,
亦复不知其乐,
乍一别离,
则此愁难已。
逐臣弃妻与朋友阔绝,皆同此旨。故“十九首”虽此二意,而低回反复,
人人读之皆若伤我心者,
此诗所以为
性情之物,
而同有之情,
人人各具,则人人本自有诗也。但人人有情而不能言,
即能言而言不能尽,
故
特推“十九首”以为至极。言情能尽者,非尽言之为尽也。尽言之则一览无遗,惟含蓄不尽,
故反言之,
乃足
使人思。
盖人情本曲,
思心至不能自己之处,
徘徊度量,常作万万不然之想。今若决绝,
一言则已矣,
不
必再思矣。故彼弃之矣,
必日亮不弃也;见无期矣,必曰终相见也。有此不自决绝之念,所以有思,所以不
能已于言也。“十九首”善言情,惟是不使情为径直之物,
而必取其宛曲.者以写之,故言不尽而情则无不尽。
后人不知,但谓“十九首”以自然为贵,乃其经营惨淡,则莫能寻之矣。
也即是说《古诗十九首》说出了我们人类感情的一些“基型”和“共相”
。比如,每个人都希望满足自己
的一切理想和愿望,
但真正能够满足的又有几个人
?
就算他在物质生活上满足了,
在精神生活上也都能满足吗
?
有的人已经得到高官厚禄,但仍然有不满足的地方,何况那些贫贱之人呢
?
如果你拥有充足的时间去追求,也
许最终会有满足的那一天,然而人的生命又有多么短暂,时间并不等待任何人,你的一生很快就会过去
!
又比
如,谁不愿意和自己所爱的人永远相守在一起
?
但天下又有谁没经历过生离或死别
?
当你们相聚的时候,并不
能体会到离别的悲哀,因而也就不懂得这聚会的难得和可贵;可是当你失去的时候,你懂得了它的珍贵,却
又不得不承受失去它的悲哀
!
人都是有感情的。所以自然界的四时变化、人世间的生死离别,所有这些物象和事象就会摇荡人的心灵
和性情,从而产生诗的感发。可是,既然每个人都能产生诗的感发,为什么还有诗人和一般人的区别呢
?
那是
因为,一般人只是“能感之”
,只有诗人不但“能感之”而且“能写之”
。也就是说,写诗不仅需要有感受的
能力,还需要有表达的能力。
此外,中国古人用情的态度是不同的,古人所追求的标准乃是“温柔敦厚”
。
《古诗十九首》的感情就是
如此,它是温厚缠绵而且含蓄不尽的。我们常说,某人的感情是“百转柔肠”
,这种人他不能够把感情一下子
切断。因为有的时候,他的理性明明知道这件事不会成功,应该放弃了,他的感情却没有办法放弃。一个人
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