明月的意象

明月的意象

The image of the moon

摘要:意象是中国传统的抒情文学的重要范畴，而明月这一种意象更是被许多文人写入诗词，像大诗人李白苏轼，明月意象的运用使他们的诗词流芳千古。本文就明月到底有哪些意象经行覆盖式的综叙，名家又是怎样写明月的？旨在对明月意象的梳理能够帮助大家更好的理解有关明月的诗文。

关键词:明月 意象 李白 苏轼

一．月意象的起源和发展

中国人有重视经验的思维习惯，推崇传统，讲究出处典故的文学表现习惯，这使得某种意象一经前人使用就成为名篇佳作的闪光点，具有了某种文化内涵，中国古文浩如烟海，意象丰富多彩，如梅柳松月水……这些意象自成传统，每一类都有深厚的历史。

明月的意象是中国文学中的最为常见的形象之一，我们也对明月的认识从小的时候就开始了。“床前明月光，疑是地上霜”·“小时不识月，呼作白玉盘”。这些都是李白的诗，也毫无疑问李白成了月亮的代言人，说起明月也就不得不说李白了。李白早已成为月的发展中的重要一环。

月的意象最早出现在《诗经》中，且成为比兴之物来营造诗歌的抒情气氛，其中《月出》写男女在月下幽期密会，痴情而衰真的倾吐对月下美人的思慕。而后月的意象相继出现在《离骚·天问》：夜光何德，死则又有？厥利维何，而顾意在腹？这是原始而笼统抽象的月形象，属于片段式的，但其间的思维方式是抽象的，其方向已开始探索宇宙和生命的本源。在此之后，月意象在汉魏六朝的诗赋中得到了进一部的丰富和发展，表现力进一步加强，一些文人诗词中出现了游山望月·怀月的篇章以及某些专赋月的片段。而关于月主题的新境界则出现在盛唐和宋，其代表人物是李白和苏轼。

二．明月的意象

1. 明月最具普遍的意象是愁思，写相思离别。之所以明月会让人产生愁思，这主要是因为每个人在夜晚睡不着的时候多数是因为思念而睡不着，而睁眼望月，就联想到此时的他（她）是不是也是我一样的心绪。一般而言是两地相思，两人以明月为信，产生相同的思绪。或思妻或思子女或思友人……在此意象的运用上张九龄的望月怀远最为有名：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

诗人由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷，而月意象的运用也为诗添色不少。再一首杜甫的月夜，写的也毫不孙色，且看他写的：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小女儿，未解忆长安。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

诗的大意是：今夜鄜州月儿明，（如同长安的一样，被叛军拘囚的我独自在望月思家，家中）妻子也在独自望着天上的月（妻子的身边不是有孩子们吗？怎么也会是“独看”呢？）。只因孩子们还小还未谙世事，他们是不会懂得母亲望月是在“忆长安”啊！（月光下，妻子望月一定望了很久了，想来）雾湿云鬓，月寒玉臂。什么时候，我们才能一起依靠在虚幌（薄帏）之中，让那皎洁的月光照着我们，不再泪水盈盈呢？ 从译文中我们可以看出全诗几乎统一于明月，并且诗人独出心裁写异地之月，更加显现出相思之苦。借月写相思的名篇太多了，我再举一例以便大家理解。

水调歌头 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！在这首诗中诗人展开神奇的想象，写了天上的月，诗人借月飘行，仍难摆脱相思之苦，全诗一气呵成，读起来朗朗上口，是咏月诗词中不可多得的名篇。

二．抒发孤寂和落寞之情

当我们失意时，当我们内心的苦闷的得不到倾吐时，当我们的好友离去时，当我们久久驻步停留在长亭上诗，当叶落黄花之时，当郁郁不得志时，我们会感到孤寂和落寞，毫无疑问我们的诗人在这个时候就喜欢以写诗的方式来排解内心的苦闷，而月意象也成了他们的首选。我们先看一首李白的月下独酌：

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

全诗就一月字就出现五次，可见李白对月的理解之深，对月的感亲之厚。难怪有专家说李白是我国古代写诗写得最多最好的。据张笑菊的统计，在清朝王琦注本的《李太白全集》中共用月字513个，其中表现明月的月字词共443个。回到本诗，诗写诗人在月夜下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出有孤独到不孤独，不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂情感。有怀才不遇，有知己难觅，有放浪形骸，狂傲不羁。

三．1.生命易逝的感叹和瞬间中的永恒之美。

将明月写到这个层面的诗人较前两个的意象约少，但有一个是人一生中就因此诗写月而名声大振，实在是写得太好了，他就是张若虚，他的这首诗被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，“一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。”

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

另一个写明月这一意象的就是苏轼了，他这样写道：（月）盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？诗人既写时光易逝，又写皓月长存 。强调内心的主观意识不主宰外界存在，有唯物辩证的思想在里面，我们可以说明月的长存启发了苏轼的唯物意识的萌芽。写出了生命易逝的感叹和瞬间中的永恒之美。

四．蕴含深刻的哲理意味。

古人对月亮的盈亏有着莫大的神秘感，赋予月亮以不死与再生的含义。历代文人的渲染，以明月为媒，探索宇宙的奥秘，表现人生的哲理追求，已成为中国文学中意象思维的一个重要母题。而对这一主题表达最深刻的诗人是李白和苏轼。李白领悟到人世的短暂和世事的变迁，发出客散青天山，山空碧水流的感叹。《月夜金陵怀古》苍苍金陵月，空悬帝王州。此中月亮代表超越人间盛衰兴败的社会。最能体现李白宇宙意识和人生感悟的还是他的《把酒望月》，前文已叙。同样苏轼对月也有着别样的情怀。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。词人以月为喻，说再伟大的人物在宇宙和历史面前人生的价值就成了一个巨大而沉重的问号。在如梦的人生中，只有迷茫只有无奈，只有在迷茫和无奈中弃绝人生的龌龊和悲哀，向永恒的明月表示敬畏和寻求慰藉。李白和苏轼以可视的具象来阐明难以表达的哲学内涵。艺术源自平凡的生活，自然的景象，李白和苏轼以自已的亲身体验，发现和创造了属于他们的艺术世界。月亮这一屡见不鲜的意象，在他们的笔下焕发出新的光彩，从而将中国古代文学中的月亮主题提升到一个新的境界。

结语

从以上意象的归纳总结中可以看出，明月的意象有许多是交织在一起的同时被诗人词人们使用，但总的来说都逃不过那几个范围。我们在欣赏有关明月的诗词时，可以主动地向它们几个靠拢，以便解决思维的被动性。另外明月的意象还有许多，远不止以上的那几种，但表达的情感却大同小异，因此没有过多叙述。源于作者水平有限，文中难免有不妥之处，敬请原谅。

参考文献：

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2.郝亚娇，郝明贵，浅谈李白诗歌中的月，2010\\18数字化期刊数据库

3.焦作大学学报 2002/16/02 从李白的咏月透视李白的宇宙境界

4.福建金融管理干部学院学报2002/03 寄情明月赋诗章-赏李白中的月

5.文教资料2010/16 李白的明月情怀

6.跨世纪（学术版）2008/16/1月思—对苏轼词中月意象的感悟

7.河南农业 2007//20它山之石可以攻玉-谈李白杜甫诗中的化用

8.山东文学（下半月） 2010/06明月何年初照人-解析李白与苏轼作品中的月亮意象

9.中学语文园地 2009/04 诗意的生活

10.中华诗词 2008/04 读《随园诗话》

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