中国古代建筑史复习资料

中国建筑史复习资料

建筑历史部分：

原始社会：

长江流域多水地区——巢居——干阑式建筑

黄河流域——穴居——木骨泥墙房屋

青藏高原——碉房

半坡村仰韶文化：房屋平面大都是圆形和长方形。

陕西凤雏原始宫殿——四合院的雏形

龙山文化

战国：高台宫室建筑盛行、筒瓦、板瓦已经广泛使用。

秦朝：阿房宫、秦始皇陵、秦长城。自然山水式园林秦汉时兴起。

汉朝：抬梁式、穿斗式形成，斗拱出现。悬山、庑殿普遍。多层木建筑普遍。西汉也有较多高台建筑。石建筑飞速发展。

主要建筑：东汉高颐阙、东汉幽州书佐秦君墓表、山东肥城孝堂山墓祠

三国、魏、晋、南北朝：

建筑概述：最突出的建筑类型是佛寺、佛塔、石窟。自然山水式园林有重大发展。

北魏主要建筑：

大兴佛寺、云冈石窟、龙门石窟

北魏嵩山寺塔-——我国现存最早的佛塔（砖石密檐塔）

正定义慈惠石柱（柱顶有小建筑模型，庑殿顶，奇数阶）   石柱——墓地象征

建筑细部：人字栱出现——增加了建筑的挑檐

柱础——覆盆式、莲花式

收分——上细下粗



隋唐五代：

历史背景：隋朝全国统一，迎来了又一次复兴；隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制，就连辉煌的唐长安城，也是承继了隋代的大兴城。隋代开挖的北大运河南起杭州，促进了南方经济的发展，加强了南北交流。唐朝以长安为南京，洛阳为东京，而长安在隋大兴城的基础上继续经营，成为当时世界上最大的城市。

建筑概况：隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。建筑技术进一步发展，规模宏大，规划严整。建筑群处理愈趋成熟。木结构建筑解决了大面积大体量的技术问题，并已经定型化。

主要建筑：

赵县安济桥（隋 李春）

石拱桥。位于河北赵县洨河上，比欧洲兴建同类的桥早了700多年，在桥梁建筑史上有重要意义。









南禅寺大殿（公元782年）。是厅堂型构架的歇山顶三间小殿。它的立面以柱高为模数，以柱高3倍为通面阔，再按2：3：2的比例分间。大殿是我国最古老的木结构建筑。





佛光寺——佛光寺东大殿坐东朝西，是殿堂型构架的七间庑殿顶大殿。其内外槽各部都有一定的比例关系；外观上中间五间面阔与柱高相等，形成5个并列的正方形，外观庄重雄浑。

唐大明宫——大明宫在长安城禁苑中，是唐代最为宏伟的宫殿建筑群。在大明宫内有含元殿、麟德殿、三清殿等大型遗址。

平顺天台庵正殿

芮城五龙庙正殿



宋辽金：

建筑概论：

宋代城市结构和布局起了根本变化，木架建筑采用了古典模数制。《营造法式》（李诫）规定，以“材”为单位  （明清时以“斗口”为单位）。建筑组合中，在总平面上了进深方向的空间层次，以衬托主体建筑。装修与色彩有很大发展。园林兴盛。金代继承了辽、宋两朝的特点而有所发展。

主要建筑：

宋：

晋祠：山西太原，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

圣母殿：晋祠内主要建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是我国宋代建筑的代表作。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。圣母殿前廊扩大一倍，为香客提供空间 ，石材盘龙柱。殿前鱼沼飞梁：梁——桥，沼——晋水之一 。呈十字桥形，起交通作用。是国内现存古桥梁中仅有的一例。

正定隆兴寺

隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。

正殿——摩尼殿，有抱厦。 

河北赵县陀罗尼经幢

河南开封祐国寺塔（开封铁塔）——纤细， 铁色琉璃砖

乌头门——逐渐演变为牌坊



《营造法式》（宋 李诫）

内容特点：

模数的制定与运用。建筑采用“材”做单位，一直沿用到清代。

设计灵活，随宜加减。

技术经验的总结。

装饰与结构的统一。

建筑生产管理中的严密性。

辽：

应县木塔：现存古代世界最高的木结构建筑，也是中国现存的惟一木结构古塔，塔身内外双槽立柱，构成双层套筒式结构（抗震）。

天津蓟县独乐寺山门：三间四架庑殿顶，尤其可贵的是山门内梁架结构未经遮掩，纵横交错的木结构率直表达。正殿歇山 ，山门庑殿，观音阁（中间有一层暗层，佛像上有藻井）

独乐寺观音阁：歇山顶楼阁，两层，其间有以斗拱承托的平坐勾栏。

华严寺薄伽教藏殿：单檐歇山顶，为辽代木结构建筑的精确模型。

北京天宁寺塔 密檐式

善化寺大殿：单檐庑殿顶，以平展的屋顶和深远的出檐（典型的辽代建筑风格）。



元（公元1206 ~1368）

历史概况

我国历史上第一个由少数民族建立的统一政权，短而特别

政治——有并吞八荒之雄心，无长治久安之法度

经济——一改“重农抑商”之传统，重课农业，轻课工商业；南北税制不统一，重北轻南

文化——兼容并包，交流频繁，空前融合；宗教盛行，信仰多元化；文艺繁荣；整体汉化较晚

元朝建筑的特点：

宗教建筑发达；各民族装饰风格交融；拱券技术较多地运用于地面建筑；结构方式大胆灵活（减柱造、斜梁等）。

主要建筑：

元大都和大都宫殿

1．大都位于华北平原的北段，选址考虑了自然因素和政治因素。

2. 大都按古代汉族传统都城的布局进行设计。平面接近方形。皇城中包括三组宫殿。左祖右社（东西两侧建有太庙和社稷坛），左右对称。宫城内有以大明殿，延春阁为主的两组宫殿，他们都在全城的南北轴线上。其他殿堂则建在这条轴线两侧，构成左右对称布局。前朝后寝，殿后往往建有香阁。这是继承宋、金建筑的布局形式。

3．水系由郭守敬规划。疏通通惠河，规划新渠，排水系统全部用砖砌筑。

4、大都宫殿使用了许多稀有的贵重材料，如紫檀，楠木，各种色彩的琉璃。   

宗教建筑：

1．山西洪洞县的广胜寺：广胜寺分上、下二寺，上寺在山顶，下寺在山麓。下寺建在山坡上，整个建筑前低后高，由陡峻的甬道直上为山门，经过前院，再上达前殿。左右贴着殿的山墙有清代修建的钟鼓楼。后院靠北居中为正殿，东西有朵殿。整体看，前后两院落利用不同的建筑间距与建筑组合方式，形成不同的空间，是传统建筑常用手法。

2 水神庙大殿：大殿为重檐歇山周围廊，是元朝祭祀建筑大殿的一种类型。殿前庭院很大，供当时公共集会和露天看戏之用。中国戏曲在元代有很大发展，许多公共建筑正对着大殿建造戏台。

3.山西永济县永乐宫三清殿：减柱造、斜梁。是道教全真派的重要据点，三清殿，纯阳殿，重阳点，轴线排列，三殿立面各部分仍保持宋代建筑特点，稳重而清秀。屋顶使用黄绿二色琉璃瓦。是元代建筑中的精品。

4.北京妙应寺白塔：内地的喇嘛教建筑，喇嘛式。此塔建于T形台座上，台上建平面亚字形须弥座二重，其上以硕大的莲瓣承托平面圆形而上肩略宽的塔身，在上是塔脖子及十三天，塔顶在青铜宝盖与流苏之上，原来是宝瓶，现在安置一个小喇嘛塔。塔高50.86米，全部砖造，外抹石灰刷成白色，塔比例匀称，轮廓雄浑，气势磅礴，是喇嘛塔中最杰出的创作。



明清

建筑概况：

明、清时期是中国封建社会由恢复、停滞以至崩溃的时期。

明：1368-1644     清：1644-1661

农业方面：明初兴修水利，鼓励垦荒，促使农业生产迅速地恢复和发展。

手工业和商业方面：有广大的国内市场，也开始了对外贸易。明代出现资本主义萌芽，但清代时被绞杀。后期才重新出现。

意识形态方面：大力提倡儒家思想和封建礼制，重视喇嘛教，佛教、道教和伊斯兰教也有了一定发展。它们都作为政治统治的一种工具。

一、都城与皇城

公元1403年明成祖朱棣造。

1总体布局：

分内外两城。内城东、北、西各两座门，东南和西南两个城角上建有角楼。皇城位于内城中心偏南，呈不规则方形。城四向开门，南面门即天安门。皇城中有宫城，四面都有高大城门。城四角建有形制华丽的角楼。

以宫室为主体，南北中轴线贯穿。

2故宫：分为外朝和内廷两大部分，外面用宫城（紫禁城）围绕。午门又名五凤楼，全中国等级最高，9开间，重檐庑殿，仅次于太和殿，有防御作用；午门以后，在弯曲的金水河后矗立外朝正门太和门，太和殿就在其后；外朝以太和、中和、保和三殿为主，整个宫城中以这三殿为重心，其中又以举行朝会大典的太和殿为其主要建筑。太和殿是当时最高等级的建筑，采用重檐庑殿的屋顶、三层白石台基、11间面阔等；甚至屋顶的走兽和斗拱出跳的数目也最多。

主要建筑严格对称的布置在中轴线上，整个宫城中以前三殿为重心，其中太和殿为其主要建筑。总体布局上，三殿占据宫城最主要空间。

故宫角楼，三重顶，最上层由一个攒尖顶和歇山顶组合而成，中间一层是在如隆兴寺摩尼殿一般的四面抱厦上做歇山，下面一层只是中间一层歇山顶的腰檐，宋风宛然。故宫角楼不仅在功能上有防卫作用，在艺术上也制造了仙境的效果。

二、长城

中国北部的长城，完整的留存到现在的，主要是明朝建设的长城。

长城的建造意义：长城打破了城墙的单调性，又使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，显示了明代砖石建筑材料、结构和施工方面的成就。同时，墩台、关城、细致的砖石雕塑也是明代建筑艺术方面的优秀作品。

三、坛庙

天坛的整个组群由内外两重围墙环绕围墙平面接近正方形，但是北面的两角采用圆形、南面则是正角，是附会中国古代的“天圆地方”的说法而设计的。

天坛沿着南北轴线，以南部的圜丘和皇穹宇和北部的祈年殿为主体。圜丘十亿个白石砌成的三层圆形台子，整个圜丘系采用基数、阳数，天数进行精心设计，铺石数以九为模板。皇穹宇是一座单檐的圆形小殿，蓝瓦、金顶和朱色的柱和门窗，汉白玉单层须弥座石基。祈年殿是天坛最主要的组群，上覆有三层蓝色琉璃瓦顶和渗金宝顶，下有三重圆形汉白玉台基。殿内内环有四根柱子，象征四季，外环十二根象征12月，最外层24根代表节气，蓝色琉璃瓦代表“青天”等。

四、陵墓

明十三陵

以皇帝朱棣的陵墓为主体，其他十二个陵各依地势分布于它的东南、西北、西南方向。山口外的石牌楼是现存最大的牌楼，名为五间，六柱，十一楼，柱不出头石牌楼，用汉白玉雕琢而成。

十三陵的长陵是十三陵中最大的一座，也是最典型的一座，由巨大的宝顶、方城明楼和他前面的裬恩殿等组成。

五、宗教建筑

河北蔚县释迦寺正殿

释迦寺建于元代和明代。正殿具有元代的建筑特点。

1、面宽3间，建筑形式为单檐歇山布瓦顶。

2、屋顶相当平缓、檐头和4个翼角都翘起，从侧面看更为明显。

3、正脊高，庄重肃穆

悬空寺 北魏晚期，山西恒山

六、住宅

明朝统治者继承过去传统，制订了严格的住宅等级制度。汉族住宅除黄河中游少数地点采用窑洞式住宅以外，其余地区多用木构架结构系统的院落式住宅。大体以秦岭和淮河流域为界，形成南北两种不同的风格。

1、北京的四合院：北方住宅的代表，布局按着南北纵轴线对称地布置房屋和院落。

2、福建永定土楼：防御功能大于实际生活功能。

3、长江下游江南地区的住宅；以封闭式院落为单元，沿着纵轴线布置，单方向不限于正南正北

4、浙江、四川等处的山区住宅。

5、岭南的客家住宅。客家住宅沿着五岭南麓，分布于福建西南部及广东、广西二省的北部。由于长期以来客家聚族而居，因而形成体型巨大的群体住宅。（1）一种是大型院落式住宅，平面前方后圆，内部由中、左、右三部组成，院落重叠，屋宇参差。（2）另一种为平面方形、矩形或圆形的砖楼与土楼（土楼详细结构参见书P330）。

6、河南、山西、陕西、甘肃等省的黄土地区，建造各种窑洞式住宅与拱券住宅。

7、广西、贵州、云南、海南岛、台湾等处亚热带地区的少数民族，因气候炎热等环境条件，使用下部架空的干阑式构造的住宅。

8、藏族住宅由于位于西藏、青海、甘肃及四川西部，雨量稀少，而石材丰富，故外部用石墙，内部以密梁构成楼层和平屋顶。

9、新疆维吾尔族的平顶住宅。

10、蒙古、哈萨克等族为适应游牧生活而使用移动的毡包，往往二三成组，附近用土墙围为牲畜圈。

七、园林——中国古典园林的集大成时代

明朝：明朝除首都北京和陪都南京以外，苏州、杭州、松江、嘉兴四府是当时园林荟萃的地点，尤以明中叶以后，私家园林的数量逐步增加，造园艺术也有所发展。

清代：清朝中叶，由于扬州是盐商集中的地点，修建了大批园林。其他地点则互有兴废，唯有苏州是官僚地主荟集的地方，所以代有兴建，维持五代以来一贯相承的盛况。



元明清小结

一、官式建筑

1材料：大量运用砖瓦

2结构技术

砖石结构——拱券技术较多地运用于地面建筑，结构方式多样化

木结构——整体化、标准化、定型化 ☆清《工部做法则例》

3装饰

⑴手法丰富，风格趋向繁复、华丽、精微

⑵多用琉璃瓦件，其中琉璃瓦等级定型

琉璃瓦：黄、绿、蓝三色最著名。黄色最尊，绿色次之，蓝色象征天空，是特例。琉璃瓦有单色和双色的用法，即使在皇宫中，也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦，主要建筑用黄色，次要的建筑用绿色和绿色“剪边”（镶边）。

民间建筑：多样化、成熟化

园林：明、清是中国古典园林集大成的时代，大家都熟悉，不赘述了。



建筑知识部分：

间：四柱之间的空间称为一“间”

大小式

正式、杂式



宅门：

宅门是封建等级制度的一种表现形式。

北京四合院住宅的宅门从建筑形式上可以分为两类：一类是由方位构成的屋宇式门；另一类是在院墙合拢处建造的墙垣式门（小门楼）。北京四合院的屋宇式门等级从高到低依次是广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。清代初期以后，中西合璧，又产生了西洋式宅门。

广亮大门，广亮大门是仅次于王府大门的宅门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。广亮大门位于宅院的东南角，一般占据倒座房东端第二间的位置，它的进深方向的尺度明显大于倒座房，显得非常突出。广亮大门的台基明显高于倒座房，从而使它的屋面在沿街房屋中突兀而起，格外显赫。大门门庑的木构架采用五檩中柱式，平面有六棵柱子，分别是前后檐柱和中柱。大门的外檐柱间，檐枋下安装雀替，代表大门规格等级。大门门庑山墙墀头上端由向外层层挑出的砖檐，成为“盘头”。抱鼓石和门簪是广亮大门着意装饰的部位，簪的头部呈六边形。

金柱大门，金柱大门与广亮大门的区别在于，门扉是设在前檐金柱之间，而不会设在中柱之间，并由此而得名，这个位置比广亮大门的门扉向外推出了一步架，因而显得门前空间不似广亮大门那样宽绰。同广亮大门一样，金柱大门外檐檐枋之下也有雀替作为装饰。

蛮子门，不如广亮大门和金柱大门深邃气派，是一般商人富户长常用的一种宅门形式，其木构架一般采用五檩硬山式，平面有四棵柱，柱头置五架梁。宅门、山墙、墀头、戗檐处做砖雕装饰，石枕抱鼓石或圆或方无定式。

如意门，多为一般百姓所采用，其型制虽然不高，但不受等级制度限制，可以随意进行装饰。如意门构架多采用五檩硬山形式，平面有四或六棵柱，两棵被砌在墙内不露明。如意门区别于其它宅门的地方，是前檐柱间的门墙以及它的构造和装饰。

小门楼，是墙垣式门的一种。它是三合院或一进院落的四合院等小型住宅所采用的宅门形式。校门楼纯砖结构，构造比较简单，装饰简洁质朴。

西洋式宅门，是清代中期以后中西方建筑文化结合产生的。一般构造是单开间，两端为砖柱，砖柱间是砖墙，在砖墙上居中留出大小适中的门洞（如：恭王府后花园门）。



城市：“前朝后市”，是治理国家的“朝”摆在前面，从事贸易的“市”摆在后面。“朝”“市”并提，市，仅在字面上次于朝，同是国之枢纽。从此可看出，古代中国把经济看的和政治一样很重要。

西汉的首都长安，东汉的首都洛阳，都采用的是规则式的平面布局，以对齐，整齐为基本原则，将城市作为一个整体来规划建设。

到了汉代，取消了封闭式的防墙，坊制名存实亡，并且取消了集中广场，代以住宅和商业混合的道路形式，这是中国古代都城规划的重要变革。

除了规则式，还有因地制宜的方式。



建筑装饰

斗拱：我国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。斗拱的演变凝聚了中国古典建筑艺术最本质的变化，是建筑史断代研究的重要依据和艺术史时代风格阐述的着落点。

斗拱发展史

东汉和三国时期已经相当成熟，不仅承托屋檐，而且承托平座，柱间铺作多用“人”字形。

唐代和辽代的屋檐平展，挑出深远，斗拱更加成为塑造建筑形象的主要手段。

北宋是斗拱演变史上一个最重要的转变时期。由于屋顶的坡度增加，立柱加高，斗拱的作用开始弱化，不仅比例变小，而且补间铺作增多，从主要语言变成一般语言。

明清时期，斗拱的结构作用已经完全退化，成为梁架与屋顶间的一个垫层，从外观上看，那些细小堆叠的密密葱葱的斗拱，从一般语言变为装饰语言。

需要指出的是：斗拱虽然是中国古典建筑中最具代表性的语言，但却不是普遍应用的语言，在漫长的古代社会中，斗拱只能用于宫廷、官署、宗教等重要建筑类型，越密集的斗拱所代表的等级越高。

雀替的出现

当斗拱与立柱和横梁的直接关系越来越疏远，最终成为屋顶与墙（横梁）间的过渡性装饰构件的时候，一种新的更为简洁的形式凸现了出来——雀替。

雀替的作用——缩短梁枋的净跨距离，强化其稳定性；过渡性构件，它柔化生硬的交接点。尤其是在明清的巨大牌楼上，硕大的雀替抢夺了本应属于斗拱的显眼位置，成为一种补充性的语言。

台基的演进

台阶、石栏杆、须弥座的形式经历了不断的推敲、锤炼，达到了形式上的完善境地。两阶制的“一元化”——两阶制在历史上曾经盛行过很长时间。《仪礼》：主人入门而右，客就西阶。客若隆等，则就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。西阶——宾阶，一袭为尊，表示对客人的尊重。东阶——主人所就之阶。

弊端：虽适应了礼仪的需要，但心间无阶，缺少主轴线的延续形，没有突出中心。导致出现了御路的出现——显示台阶诚实逐步典范化合形式美构图逐步成熟化的历程。

三层汉白玉台基等级最高。

吻兽：鸱吻,中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。

卷杀:宋代栱、梁、柱等构件端部作弧形(其轮廓由折线组成),形成柔美而有弹性的外观,称为卷杀.

瓦当：屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当是瓦的头端，瓦用于中国古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。

滴水：在建筑物屋顶仰瓦形成的瓦沟的最下面,有一块特制的瓦,叫做"滴水".目前可知的最早的滴水形象见于唐代的绘画和石刻.宋、辽时期滴水多用重唇板瓦，明清时期渐渐演变发展成为如意形滴水。一般要在屋檐、窗台的下侧设置滴水，其作用主要是防止雨水沿屋檐、窗台侵蚀墙体。

墀头;古代建筑中,硬山式建筑的一个组件。 位置在山墙与房檐瓦交接的地方,用以支撑前后出檐。

彩画　彩画原是木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。

匾额：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。

门簪：是安在街门的中槛之上，有用两个或四个的，如大木的销钉将连楹结合在门框上，形式有圆形，六分形，但多用六方形，长按中槛厚一份，连楹厚一份半，再加本身径的四分之五即长，径按中槛高的五分之四或按门口宽的九分之一。　　

门钉：门钉有几个作用，一个是装饰，一个是代表等级，再一个起加固作用。 

藻井：是顶棚走向上凹进的部分，形状上有八角、圆形、方形等。用在最尊贵的建筑中，天花上最尊贵的位置上。

天花：及现代建筑中的吊顶或顶棚。

瓦：

布瓦——等级低

小青瓦——古朴、质朴，南方园林常见

琉璃瓦——不透水、等级高（如：开封铁塔——琉璃制塔）。琉璃瓦由大月氏北魏时期传入。黄、绿、蓝三色最著名。黄色最尊，绿色次之，蓝色象征天空，是特例。琉璃瓦有单色和双色的用法，即使在皇宫中，也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦，主要建筑用黄色，次要的建筑用绿色和绿色“剪边”（镶边）。

抱厦

中国古建的特点

结构 

木结构（世界古建中延续时间最久）,它包括台梁、穿斗、井干三种不同的结构方式

抬梁式：柱础:柱经的2倍；室外高差3——4台阶

重点掌握金檩、檐檩、五架梁、三架梁、瓜柱、椽等。

穿斗式：柱直接承受檩的重量，不架空台梁

知道什么是穿

井干式：使用天然原木或方形、元角形等材料产生于商朝后期以前

密梁平顶式：西藏、新疆等地采用

使用木结构的优点：

1承重与维护结构分工明确

   如同现代框架式结构，平面上形成长方形拉网，灵活性大。

2便于适应不同的气候条件

与高度、墙壁与屋面材料厚薄，床的位置大小相关                  抬梁式 

3有减少地震危害的可能性

 富有韧性，不至于发生断裂，结点斗拱和隼卯都有若干伸缩余地，在结构上称为软性连接---“墙倒屋不倒”

4从采伐到施工比较便利，材料供应比较方便----就地取材，还可以用于各种梁式、悬臂式、     拱式桥梁。

组群布局 

平面布局组织规律——以“间”为单位（间：四柱围和为一间）

一座建筑的间数以奇数为多 间→建筑→庭院→组群

中国古代建筑首先考虑社会功能，社会需要，伦理礼制是第一位的，物质功能则次之。

庭院布局两种

1、三合院（即在纵轴线上安置主要的建筑，再在院子的左右两侧依着横轴线以两座体型较小的次要建筑相对持，构成门形或H形）或四合院（在主要建筑对面再建一座次要建筑，构成正方形或长方形的庭院）

2、廊院（用回廊将主要建筑与次要建筑联系为一体）

三、木结构发展的历史原因

首先要说明，中国人擅长加工石材——东汉高颐阙、东汉秦君墓表、太原天龙山石窟

物质条件：历史上中国不缺木材。

“礼”的制约：《周礼考工记》中建筑制度被纳入“礼”的规范。

技术条件与地域关系

与中国文化有关——中国人认为木材才是地上的，石材用于墓地建筑。

其他知识点

颐和园牌楼：罨秀——山、涵虚——水

北魏嵩山寺塔：现存最早砖塔（密檐式）

山西五台山 南禅寺 我国现存最早木结构建筑

山西五台山 佛光寺 我国第二最早木结构建筑、

山西应县木塔 现存最早木结构塔

廓如亭：我国现存最大的亭子

三大名楼：岳阳楼  滕王阁  黄鹤楼

古代三大西湖： 杭州西湖（浙江）   惠州西湖（广东）  鄞州西湖（安徽）

文物修缮国际公约：修旧如旧——旧制——以当时的规范修缮

屋顶等级（从高到低）：重檐庑殿、重檐歇山、庑殿、歇山、悬山、硬山。

侧角：千分之七  柱高通常是柱径的11倍。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/521ba7e49b89680203d82583.html