酒香也怕巷子深一辩稿

酒香也怕巷子深 一辩陈词

谢谢主席，大家好：

刚才对方辩友告诉我们说：怕, 是一种缺乏自信、畏惧不前的心态。” 真的是这样吗?那今天我说: 我不怕你放马过来 , 就怕你不敢放马过来. 请问这里后面一句中的怕做何解释? 让我来告诉你吧, 后面的怕，是指在战略上藐视对方，是高度自信的表现，是霸气的迸发。对方辩友刚才还说”不怕”代表了乐观自信的心态，我方也无法苟同，比如说：初生牛犊不怕虎，这里的不怕其实就意味着幼稚、无知、愚昧，甚至是疯狂，因为小孩子都知道，当牛犊因为不怕而乐观自信地冲到老虎面前，等待它的只能是死亡。

接下来，由我来阐述我方观点。

酒香不怕巷子深，作为一句俗语，它能带给我们正确的导向，这绝对令人怀疑。我方观点为：酒香也怕巷子深。

今天，我们是在“酒香”和“深巷子”都客观存在的情况下来讨论怕与不怕的问题。“酒香”是指一切美好的事物，包括优质的商品，人才，真理等。“巷子深”是指一种阻碍和困难，而我们定义的“怕”并不是指害怕深巷子本身，也不是畏惧深巷子的这一段距离，而是对深巷子影响了人们对好事物的认知的这种忧患意识。

下面我将从以下三点来论证我方观点。

第一， 从卖家买家的角度来说，对于卖家，这个“怕”不是悲观不是消极，而正是体现了一种商业前景的忧患意识，这又体现在效率意识和竞争意识。我们都知道，一个企业有了良好的产品，更必须有良好的市场销路。我们已经拥有了优质的商品，而面对深巷子这么一个阻碍，我们需要以最快的速度让尽可能更多的人知道我们的产品。21世纪是一个竞争激烈的时代，若是仅仅凭着酒的香味招徕顾客，效率从何而讲？对方辩友说不怕巷子深，那么请问在你等待的时间里，在你蹉跎的岁月中，其他企业的产品早已进入市场占据了消费者的芳心，抢占了竞争的优势，此时你就真的泰然处之、无动于衷吗？还是说你就是不到黄河心不死，硬要等到”店门鸟飞绝，巷子人踪灭” 才幡然醒悟、泪如雨下呢？在无情的市场竞争中，再好的酒也怕巷子深。对于买家，深巷子阻碍了自己对质优产品的认识，没有渠道去得知优质产品的相关信息，面对琳琅满目的商品，消费者也不免迷茫担忧和害怕。

第二， 从人才的角度来说：每个人的才能与思想的施展和提高，都需要外部条件的支持。一个人的才能和思想的表现，很大程度上取决于他与人的沟通能力，和他所能得到的机遇。也只有在他展示出自己后，才能让别人了解他，以体现人生的价值。当今社会竞争激烈，人才过剩，快节奏的社会发展速度决定了机遇不会轻易地降临在一个人头上， 我们不可能单纯的靠自己的”真本领”而故作高傲被动的等待伯乐，其实自己就是伯乐，向众人展示自己的才能，那还用得着一直以“酒香不怕巷子深”来安慰自己的怀才不遇吗？难道你真的可爱到坐在那里守株待兔，或者等着鱼儿上钩钩吗？

第三， 从文化角度来讲，五千年的灿烂文明，孕育了多少优秀的传统文化，但这些年的经历告诉我们，死守着过往的辉煌沾沾自喜，似乎并没有让中国的文化在现代社会传承的更好。因此我们产生了忧患意识，所以京剧走进了许多小学课堂，国学被搬上了百家讲坛。正因如此，才掀起了一场国学热，传统文化才得到了更好的发展。

所以我方坚持认为，酒香也怕巷子深。

巷子深：1酒香未被大家所了解，如果那么容易被了解，那还算深巷吗？

2在靠近好酒过程中的挫折和困难。

3商品同质化严重，容易在半路被别的好酒吸引。

谢谢主席，敬爱的老师，亲爱的对方辩友以及现场的观众朋友，大家下午好，今天对方辩友对酒香不怕巷子深的论述相当精彩，然而一场辩论的最终意义并不在于谁是谁非，而在于谁更有现实意义、敲响警钟，而酒香不怕巷子深不管是在过去还是在残酷的市场经济竞争机制下都不具有正确性，使我方不能苟同，理由如下：

以偏概全，对方辩友认为做广告会影响质量，那是过度宣传的后果，我方认为应当适度宣传，百事、可口可乐这种国际大公司每年用于产品宣传的费用都上千万，他们产品质量受到影响了么.

因果倒置，对方辩友告诉我们不怕也是要做宣传的，那么你们究竟怕的是什么呢，你们是不是在宣传之后才不怕的呢，不是先因为怕才会去努力宣传自己。

千里马常有而伯乐不常有啊，到处搜集人才的猎头公司是少数，多的是多少人才无处施展才华啊. 空有一腔报国志，也只能徒患奈何，酒再好，也没有了品酒的人。与其等待伯乐来寻找自己，还不如自己做自己的伯乐。

对方辩友说真理接受无数考验后最终被认可就可以论证酒香不怕巷子深，难道被认可前是怕的，被认可后就不怕了，对方辩友是认为酒香部分不怕巷子深么，如果不是，真理被认可后，就已经走出深巷了，还是我们今天所讨论的辩题前提下的么。

我方坚定认为酒香也怕巷子深，

首先，产品不是陈设在展示台上的摆设，而是满足人们的物质需求的。人才不是孤芳自赏的，而是实现自我价值的。因此好酒不能再在深巷里等待闻到酒香的人，因为再好的酒，它的香味也不能飘到太平洋。博大精深的文化古籍也是晦涩难懂的，如果没有对其进行如拆巷子般的通俗化解读，能让现代人体味其中的真谛么，古籍不是还会束之高阁么。优秀的人才也难以找到自我展示的平台，埋在土中的金子的光芒是看不到的。因此好酒需要走出深巷。

其次，张爱玲说出名要趁早，在信息爆炸的今天，产品更新换代极快，电子产品几个月就可以推陈出新，等到人们接受产品前，企业也许早就倒闭了，即使是好的产品也可能被形形色色的商品所淹没，张之洞的仆人为了给他打那深巷里的酒，曲曲折折找了半天才找到，这种效率在下显然行不通。

最后，我方认为此处的怕并不指应对困难的态度，而是担心巷子深给好产品或人才带来的影响，更是倡导载即使自身条件十分优越的情况下，任然怀有一种忧患意识，这种怕不是没有自信，而是自身所处客观环境的谨慎性认识，这种怕不是依赖宣传或广告，是使好酒到更大的市场参与竞争，使酒更香，最大限度地实现好酒的价值，让千里马到更广阔的天地驰骋，。因为怕巷子深，所以要更加增加自身实力，因为怕不能出类拔萃，所以要更加努力，怕化为了突破深巷的动力。

时代在变更，社会在发展，酒香不仅仅指产品或人，更是指国家，一直以来，由于政治、经济、文化等因素，我国受到一些外国人的误解，国家形象大打折扣，在祖国61华诞，一部国家形象宣传片向全世界展示一个真实的中国，大大提升了我国的软实力，这更能证明酒香也怕巷子深，因此，我方坚定认为酒香也怕巷子深！

1消费者不会舍近求远，你在一粟堂能买到烤肠，想必你不会跑到三清园去买吧，对于白象方便面来说，你不会选择白家对吧，尚且不说白家是不是好酒，一个不出名的酒如果消费者连听都没有听说过又怎么判别它是不是好酒呢？

2对方辩友认为做广告会影响质量，那是过度宣传的后果，我方认为应当适度宣传，百事、可口可乐这种国际大公司每年用于产品宣传的费用都上千万，他们产品质量受到影响了么，对他们来说巷子不算深吧，更何况那些不出名的小企业，对他们来说巷子那么深，即使产品质量再好，也没有市场啊

3我们并不是说在古代酒香不怕巷子深，而现代酒香却怕巷子深，即使在古代，酒香也怕巷子深，如毛遂自荐等例子我方二三辩已经阐述过了

5对方辩友认为我们太过功利，我方只是基于现代生活步伐加快需要效率，试想，一个没有效率的世界会是什么样子呢，人生苦短，有人空有一腔报国志，也只能徒患奈何，酒再好，也没有了品酒的人。

6博大精深的文化古籍也是晦涩难懂的，如果没有对其进行如拆巷子般的通俗化解读，能让现代人体味其中的真谛么，古籍不是还会束之高阁么

我方之所以坚定认为····酒香不怕巷子深是对客观环境的过度自信，而酒香也怕巷子深不仅是一种对自身所处客观环境的谨慎性认识，更是倡导我们要有一种忧患意识，酒香就一定是好酒么，清朝自封天朝上国，固步自封，还没有走出深巷，就夭折了。而日本岛国却极有忧患意识，由此可知

7在信息爆炸的今天，信息充斥人们的眼球，各种产品也争相更新换代

8、选择玉龙雪山的人也许是由于个人偏好不同而没有选择庐山，庐山每年接待300万人，如果玉龙雪山交通更方便，它是不是能吸引更多的游客呢，难道对方辩友能否认庐山是好酒么？

9．难道是古人总结出来的就是对的吗？三纲五常在现代社会还能依旧使用么？

网络信息爆炸的新传媒时代，无章序可言的品牌营销信息很快就会被淹没

10/对方辩友说当目标好到可以让人产生强烈的获得欲，再大的困难也无所谓，但是就业市场而言，现在是招聘者市场而求职者市场啊，当你不知道这个目标本身是好的，就像真理未被人们所认可前，它有没有发挥它的功效了，

自由辩论问题：

1、 请问对方辩友，你没有听说过李逵打虎吧，你觉得为什么武松打虎红了，李逵却没有红呢？

2、 王昭君貌美如花，为何在被远嫁匈奴之前才被汉元帝所知？

3、 到底是因为怕才宣传还是因为不怕才宣传呢？

4、 对方辩友说唐僧不怕取经路上的81难，但是如果我买个东西还要经历困难重重，那我还是少给自己添麻烦的好啊，是不是在浅巷子可以买到的对方辩友却依然喜欢去深巷子买啊？

5、 对方辩友说好目标可以激励起我们强烈的获得欲，可是获得欲能等同于行动欲么，对方辩友将酒香不怕巷子深理解为好的理想对人们的激励作用是不是有点偷换概念呢。

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