傣—泰民族的泼水节起源神话及其祈雨本源
屈永仙
【摘 要】[摘要] 中国的傣族，至跨境居住在东南亚国家的傣-泰民族，可以分属于两个大的文化圈，一是信仰佛教的文化圈，一个是持原始宗教的文化圈。只有信仰佛教的傣-泰民族才过泼水节（东南亚各国称为“宋干节”）。过泼水节的族群中，关于泼水节的起源神话大同小异，但是对泼水节的认识和定位并不相同，有的将泼水节视为新年，而有的仅视为重要的传统节日之一。无论是从泼水节的起源神话故事，还是从“采花取水”和“放高升”等节日环节都可以发现，泼水节本质上是服务于稻作农业生产的祈雨仪式，反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。
【期刊名称】民间文化论坛
【年(卷),期】2014(000)004
【总页数】7
【关键词】[关键词] 傣-泰民族；泼水节（宋干节）；起源神话；祈雨
在中国，傣族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州。作为跨境民族，大量分布在东南亚区域，特别是泰国、缅甸、老挝、越南的北部、中部地区。遵照国际学术惯例，分布在这些国家中的傣族其官方名称为泰（Thai）。因此，本文总称他们为“傣—泰民族”。a在中国，我们称之为“布傣”，在泰国，由于语音轻化，发音变成了“普泰”。他们与老挝的布傣人相似。在老挝和越南，这些“布傣”包括黑傣、白傣、红傣三个族群。在泰国，他们就称自己为“普泰”。
一、泼水节的起源神话和不同定位
傣—泰民族可以划分成两大文化圈：一个是信仰佛教的，另外一个是保持原始宗教的。前者在中国主要包括西双版纳和德宏州傣族，泰国泰北人，缅甸掸邦的掸族，老挝中部、北部的泰族。后者在中国主要分布在元江流域、红河流域两岸，特别是在元江、新平、元阳、金平等县，由于多姿多彩的服饰，被外人简单地统称为“花腰傣”，他们随着元江、红河不断往下进入越南莱州、老街、奠边府、山萝，老挝北部的丰沙里、乌都姆赛、弄南塔、琅勃拉邦、川圹，有的继续南下到达泰国东北部的那空帕农、卡拉辛各府，形成东南亚的“布傣”族群。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/53e54d656337ee06eff9aef8941ea76e59fa4adc.html
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