古人故事之理 方法的启 “理 ”一 并非是西方影响下的 物，早在先秦 期，《易 ·系辞》中就 ， 于 物的管理和使用要有一个正当的 法，禁止民众去做不合理的 行 ， 是理 最合宜的方法。小 蜜蜂聚 才知道，看来早在几千年前便有“理 ”的意 了，那么不妨花两分 穿越回去学 一下古人的理 智慧吧！
古人故事之理 方法的启 “天下不患无 ，患无人以分之”——《管子·牧民》
古代人的 生活 不如今天那么复 ，但个体的理 意 也已萌芽。 我 看看古代几大富商的故事，“ ”古人的几种理 方法吧！
1 不 的“奇 可居”
“ 不 者，阳翟大 人也。往来 ，家累千金。”——《史 》
不 是 国末期的大商人、政治家，曾官至秦国丞相。他往来各地，以低价 少有的商品，等待 机再以高价 出，由此 累起千金的家 。“奇 可居”一 便出自于 不 ，在《史 》中具体 曰：“ 不 邯 ， 而怜之，曰‘此奇 可居’。” 故事大致是 不 在 国做生意 ，看中了流落 国做 子的秦王之 子楚，并 助他一步步登基 王的故事。 政治之事，但可以看出 不 理 的方式： 掘潜力股，向其注入“ 本”，帮助其“上市”，以 取巨大收益， 不正是如今 的 投 ？
2 的“ 流”思想“蓄 者，天下之大命也。”——
古人深受儒家“君子 于 ，小人 于利”、“勤 ”的思想影响， 富的管理往往不会采取大胆的投 收之 ，大多数是“ 流”（ 蓄）的理 策略。
“初到黄， 入既 ，人口不少，私甚 之。但痛自 ，日用不得 百五十。每月朔便取四千五百 ，断 三十 ，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一 ，即藏去叉，仍以大竹筒 用不尽者，以待 客。”—— 《答秦太虚 》
被 后，俸禄大幅减少，于是他痛下决心，决定把每天的开支控制在 150 文以内。
我 的大文豪是 么做的：每月 工 后取出
4500 文 ，分成
30 堆后用 子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝 的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的 ，以 来客 招待使用。
古 