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《水调歌头·明月几时有》赏析
《水调歌头·明月几时有》赏析
发布时间:2022-11-10 18:10:13 来源:
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《水调歌头·明月几时有》赏析
《水调歌头
·
明月几时有》原文
苏轼
水调歌头
·
明月几时有
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有
?
把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年
?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间
?
转朱阁,
低绮户,
照无眠。
不应有恨,
何事长向别时圆
?
人有悲欢离合,
月有阴晴圆缺,
此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
《水调歌头
·
明月几时有》赏析一
这首脍炙人口的中秋词,作于宋神宗熙宁九年
(1076
,即丙辰年的中秋节,为作者醉
后抒情,怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,
从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,
升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好
祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上。开篇“明月几时有”
第
1
页
一句,借用李白“青天有月来几时
?
我今停杯一问之”诗意,通过向青天发问,把读者的思
绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙,今夕是何年”以下数句,笔势夭矫迴折,
跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之
间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月,
是对明月产生的疑问、进行的探索,
气势不凡,突兀挺拔。
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句,写词人对月宫仙境产生的向往
和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影,何似在人间”,写词人
的入世思想战胜了出世思想,表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意,
化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间。
“转朱阁,低绮户,照无眠”三句,实写月光照人间的景象,由月引出人,暗示出作者的
心事浩茫。“不应有恨,何事长向别时圆”两句,承“照无眠”而下,笔致淋漓顿挫,表
面上是恼月照人,增人“月圆人不圆”的怅恨,骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作
者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人对人
世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟
怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这
些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。结尾“但愿人长久,千里共婵娟”,转出更
高的思想境界,向世间所有离别的亲人
(
包括自己的兄弟
,发出深挚的慰问和祝愿,给全
词增加了积极奋发的意蕴。词的下片,笔法大开大合,笔力雄健浑厚,高度概括了人间天
上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,
又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类
社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足
第
2
页
以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、
孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、
自然与社会的高度契合。
《水调歌头
·
明月几时有》赏析二
《水调歌头
•
明月几时有》是苏轼的代表作,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特
色,脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州,
时年四十一岁的他政治上很不得志,
时值中秋佳节,非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁,情绪低沉,有感而发写了这首词。
其立意,构思,奇逸飘妙,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具
体的人之常情。在这里,词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘色彩的探索和思考
中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本
篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有
?
把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有
月来几时
?
我今停杯一问之。
”脱化而来的。
“举着酒杯询问青天,
天上的月亮是何时有的”?
此句充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句:“不
知天上宫阙,今夕是何年”是问的内容,把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从
明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人
想象那一定是一个好日子,
所以月才这样圆、
这样亮。
他很想去看一看,
所以接着说:
“我
欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”他想乘风回到月宫,又怕那里的凄凉,受不
住那儿的寒冷,这是何等奇特的想象,这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。
“乘风归去”说明词人对世间不满,“归”字有神仙自喻的味道,好象他本来住在月宫里
只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之
笔”。“其舞弄清影,何似在人间?”与上紧密相接,写词人在月光下翩翩起舞,影子也在
第
3
页
随人舞动,天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人
间生活,起伏跌宕,写的出神入化。
词人最初幻想仙境,要到月宫里去,脱离曾让他无限烦恼的人间,但是词人终究是现
实的,对人生是热爱的,因此,亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转和低都是指
月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,找着屋里失
眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入
睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊
!
于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事
长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢
?
这是埋
怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词
人思想是豁达的,他需要自我解脱,所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着,诗
人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此
事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自
古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,也是对人
生无奈的一种感叹,这里以大开大合之笔从人生写到自然,将各种生活加以提炼和概括,
包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九,千里共婵娟。”只希望人们
能够永远健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲
人的怀念,也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾,跌宕有致,结构严谨,脉络分明,情景交融,紧紧围绕“月”字
展开,忽上忽小,一会离尘,一会入世,语句精练自然,显示了词人高超的语言能力及浪
漫洒脱超逸的词风。
第
4
页
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,
自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词,此说是一点也不
过分的。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理性,又有情趣,
很是耐人寻味。它的意境光阔,胸怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,
以及那浪漫的色彩,
潇洒的风格和行云流水一般的语言,
至今还能给我们一种美好的享受。
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本文来源:
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