李清照的词论

发布时间:2011-05-16 19:41:28   来源:文档文库   
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对外0903 2009 252 1102

一、李清照《词论》

李清照在词论中提到各位名家词作得失之处,我认为分析的很恰当。

首先是柳永的词。柳永的词好在优美的词境和真挚的情感,并且在音律上也做得很好,但是没有脱离以往的题材范围。比如《雨霖铃》一词,词作文字优美、意境深远旷达,离别之情淋漓尽致,可是没有脱离传统的离愁哀怨的题材。柳永其它的大多词作的题材也是局限在红粉佳人、离家游子、失意文人,没有创新之处,是为俗文学,是“小道”登不了大雅之堂。

继而还有张先、宋祁等人的词虽然词中时有妙语,可是这又怎么称得上大家。无论是张先张三影的“云破月来花弄影”,还是宋祁红杏尚书“红杏出头春意闹”,他们往往钟情于一个影、一株红杏,这又怎么算得上大家呢。

还有就是晏殊、欧阳修等人,他们知识渊博、才华横溢,闲暇之余,信手拈来做词儿曲调来取乐。他们的作的词看起来更像诗,因为缺少了词的音乐性和词的节奏感。词不但要分平仄,还要分五声、五音、六律、清浊轻重等等。苏轼有心提高词的文学地位,所以他提出来诗词一体的观念。于是他在词中扩大词的表现功能、开拓词境,将以往的婉约柔美的词风变为男子的豪放之词。还有他在题目、在小序上都煞费苦心,力求词像诗一样,可以用在生活的方方面面,表达各种情感。《水调歌头》中,他采取了丙辰中秋,酣饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。

还有就是晏几道的词,太过直白,少了铺垫之笔。贺铸的通俗,少了用典。满秦观“专主情致,而少故实”,黄庭坚“尚故实而多疵病”。

于是李清照提出词别是一家,在苏轼的诗词同源的基础之上,从词的本体论出发进一步出发确立了独立的文学地位。

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一、辛弃疾词作赏析对比

1、辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪?

2 苏轼 《定风波》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕? 一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒, 微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去, 也无风雨也无晴。

1)第一首《水龙吟》上片写景:楚天千里清秋,先交待时令是萧瑟肃杀的秋季,奠定词的感情基调。水随天去秋无际,这是作者站在建康的赏心亭之上,看着浩浩荡荡奔流不息的江水流向远方。下面“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山。“遥岑”即远山。举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗:“似将青螺髻,撒在明月中”,韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句(即簪),是此句用语所出)此处是用典。作者先写无情之景,再入有情之景,寓情于景。落日楼头、断鸿声里、江南游子。此时夕阳西下,成群的大雁断断续续叫着。落日、断鸿,这本就是凄凉之景,更加烘托作者的身世浮沉雨打萍的身世。南宋委曲求全,偏安一隅,不思进取,辛弃疾原是北方起义军将领,就算有着“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的志向,又有谁知道。壮志难酬的他,受尽了排挤和冷落,心中苦闷,可想而知。这几句词直抒胸臆,一吐心中不平,感情高潮迭起,激荡不平。

2)下片用典故很多。首先是张翰想起了家乡的鲈鱼的美味,便辞官回家。秋天到了,大雁也就从北方飞来了。而作者想回家,自己的家乡却在北方金人的占领区,是有家难回。 还有国家形势危机,哪能像“鲈鱼堪侩”的张翰、“求田问舍的许汜一样呢。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!运用恒温 “树犹如此,人何以堪” 的典故。岁月流逝,辛弃疾不知不觉间衰老,就怕自己不能在有生之年报效国家。没有人明白自己,同情自己,“无人会登临意”,只有唤取红巾翠袖,来擦擦英雄的眼泪了。

3 这首词作是辛弃疾被闲置被排挤不受重用,苦闷彷徨之作。而苏轼的人生生涯中也曾被贬谪过,这首定风波就是苏轼被贬谪到了黄州的名篇。

4)“莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声,你不要感到扫兴。如果你把它当着美妙的音乐来欣赏,就不妨“吟啸且徐行”了。从竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生中更能看出苏轼旷达的心境。虽然微冷,却是山头斜照却相迎。,回头看看刚刚下雨的地方,也无风雨也无晴。

5)苏轼接受儒、释、道三家文化,胸襟旷达,把人生世事看得很开,当苏轼遇到贬谪,他选择的是游山玩水,不把这些放在心上,一蓑烟雨任平生;而辛弃疾不是,辛弃疾选择的是练兵上书,争取有朝一日会被重用,收复失地,只是怕自己老得太快,等不到廉颇老矣,尚能饭否的那一天。

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