《国富论》读书笔记

《国富论》读书笔记

　　《国富论》全书共分五篇，最先建立了资产阶级政治经济学的比较完整的理论体系。斯密认为增加财富的具体途径主要有两条：一是加强劳动分工以提高劳动生产率;增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者的人数。以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助!

《国富论》读书笔记　　《国富论》---亚当斯密，这是个非常了不起的作者，可惜我一直没有勇气去拜读，怕自己的水平读不懂，去年终于下定决心认真地看了，不过说实话我真的很佩服亚当斯密的智慧，在那么多年前就已经能够写出直至今日依然是真理的经济的各方面的规律。《国富论》，其实看的起初还是觉得还算通俗易懂，可是一点点读下去了，真的发现自己的水平还是没办法很好的理解，可能真的经济学学得太不好了，读着读着就不知所云了，甚至可以说是一头雾水。虽然没有很完整地读完整本书，但是书中的某些观点还是给了我很大的感悟和启发。
　　一、关于《国富论》的总体理解
　　《国富论》全书共分五篇，最先建立了资产阶级政治经济学的比较完整的理论体系。斯密认为增加财富的具体途径主要有两条：一是加强劳动分工以提高劳动生产率;增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者的人数。
　　《国富论》的第一篇研究劳动生产率增进的原因以及产品在社会各个阶级之间分配的顺序。首先说明分工能够提高劳动生产率和增加国民财富，进而论述了分工的原因，但错把交换看成分工的起因，于是按着分析交换，认为人们天生有互通有无的倾向，并考察了分工和交换的相互关系。由于交换必须借助货币这个媒介才能顺利进行，因此跟着便阐述了货币的起源和机能。由商品货币交换又引出了价格和价值问题，于是考察衡量价值的尺度和价格的构成和变动。又因为斯密断言工资、利润和地租是价格的三个构成部分，所以随后便研究工资、利润、地租的性质及其变动规律。
　　第二篇研究资本的性质、构成、积累和用途。在这里最先明确地说明了资本的构成分为固定资本和流动资本、论述了生产劳动和非生产劳动的区别，资本的各种形态即借贷资本、工业资本和商业资本之间的区别。第一二篇包括了斯密所建立的政治经济学的主要内容。
　　第三篇考察了从罗马帝国崩溃到18世纪后期的经济发展史，研究了国家的经济政策对财富生产发展的作用。从历史的角度，论证了只有采取自由放任的政策，才有利于分工和国民财富的发展。
　　第四篇轮政治经济学体系，考察不正确的政策主张和学说怎样妨碍了国民财富的增长。在这里着重批判了重商主义政策，也评论了重农学派的一些观点，实际上是从经济学说史的角度进一步论述了采取自由放任政策的必要性。
　　第五篇论君主或国家的收入，研究的是国家财政收支对国民财富发展的影响。在这里强调必须采取合理的财政制度，使国家的收入超过支出，促进资本积累，才能增进国民财富。
　　二、关于摘抄与理解
　　1、“劳动分工的益处是人类智慧的结果，人类智慧预见到分工会产生普遍富裕并想利用它来实现普遍富裕。它是人性中某种倾向所缓慢而逐渐造成的必然结果，这种倾向就是互通有无，物物交换，互相交易。”
　　互通有无，物物交换，互相交易，这种倾向似乎是人类特有的。当然或许你会说，其他动物之间也有互相交换的行为啊，但是其他动物之间的这种行为与人类的这种交易在我看来是不一样的。动物之间很多时候出于自身的某种需要也会与同类或是其他动物做交易，但是它们之间仅是一种简单原始的物物交易，不会说计较其中的公平性和平等。也许你会反问，你又不是动物你哪知动物之间的事情，正如说，“汝非鱼，焉知鱼之乐也。”虽然我不是其同类，但是我没有看见哪两条狗很公平审慎地交换两根骨头，更没有发现哪种动物用一般等价物作为交换媒介进行平等的交易。而人类却在很早之前就已经通过契约规范，用一般等价物作为交换媒介进行交易，用货币换取自己所需要的物品。
　　既然有需求就必然有供给，人们通过契约、交换和买卖获得所需，这也就刺激劳动的分工。只有生产出来了的产品，才能被交换，而人类的需要是多种多样的，这就造成了不同行业和职业的不同分工。而这一劳动的分工也促进了现代经济的发展，更是验证互通有无，物物交换，互相交易这一人类特有的行为。
　　2、“霍布斯说：财富即权力。这并不是说明拥有大量的财富的人就自然拥有政治等权力，财富提供他的只是一种获得证券的手段。财富给人直接的权力，是购买力，是对市场上各种劳动或各种劳动产品的支配力量。财富的多寡与这种支配权的大小恰成比例;一种物品的交换价值，必然恰等于这种物品对其所有者所提供的劳动支配力量的大小。”
　　在现今这个物欲横流、灯红酒绿的社会，权利和财富越来越成为许多人一生追逐的梦寐已久的东西，沉醉于其间的纸醉金迷、呼风唤雨的快感中。财富与权力，这两者之间存在着千丝万缕的联系，尤其是在当今的中国更是肆虐成风。有了财富，就可以用金钱换取更多的权力，像是在我们国家，无论是在政府部门还是在平时生活，处处都讲究关系，没有关系没有钱是寸步难行的。通过财富的贿赂或引诱，从而达到某种目的，例如在某项政府工程中夺标或是通过贿赂减免刑罚，这样的事情在我们的社会是屡见不鲜也屡禁不止，不然每年怎么会有那么多的贪官污吏被判刑，多少富豪因贿赂陷于牢狱。但是金钱的诱惑是巨大的，即使风险很大，还是很多人甘心为之铤而走险。
　　同样权力也是一个使人爱不释手的东西，有了权力就相当于有了财富的源泉，有了众星拱月的虚荣感。利用权力强行变相勒索或是用权力进而藐视和亵渎法律的尊严，不然怎么今天还有那么多无可奈何的“红包”，不然又怎么会有红遍大江南北的“我爸是李刚”。
　　正是因为财富与权力的这种联系，现在的社会越来越是不平等，以至于引发一系列的仇富恨官的现象。其实真的觉得财富、权力什么都是浮云，人生也就匆匆数十载，当化为一抔黄土的时候，这些一切也只是随风消散，何必如此执着，穷一生心力去苦苦追求，甚至还来唾骂，这又是何苦呢?
　　3、“利息对利润的比例，随着利润率的升降，低利润的国家同低工资的国家一样廉价出售商品;实际上，高利润比高利率更会抬高价格。商人和制造者，对高工资提高物价，从而减少国内外销路的恶果，大发牢骚;但对于高利润的恶果，他们却一字不提。对由自己产生的恶果，他们保持沉默，对由他人得利产生的恶果，他们则大喊大叫。”
　　正所谓“物以稀为贵”，高利润的商品一般都是比较稀少的，像是钻石、黄金和石油，这些东西因为比较少，而人们有所需求，其价格和利润都是比较高，越是稀有人们越是趋之若鹜，这一情况也在一定程度上哄抬了这类商品的价格，从而提升了其利润。有时候人为了得到这类商品更是不择手段，像美国为了石油资源而对利比亚发动战争。高利润的商品也可能是科技含量比较高而且有其独特之处，就像现在的iphone，一下子苹果久攻占了我们的生活，正是因为苹果其极高的科技含量以及功能、设计的独特性，当然也不能否认苹果领导人的智慧和眼光。虽然iphone的价格比较高，但是还是吸引了很多人愿意为之勒紧裤腰带，而苹果系系列的疯卖也给苹果公司的股票一路飙升的绿灯，创下客观的利润。因为高利润的商品有着客观的收益，所以其总是掌握早少数人的手上，由于缺少绝对的竞争对手，其价格也决定在这少数人的手上，更加容易抬高价格。但是这是那些商人所愿意看到的，高利润给他们带来的巨大的收益。
　　然而，由于高工资而是价格抬高致使国内外销路减少的恶果，商人总是那样愤慨。因为高工资带来的后果是使其蒙受损失，商人总是为利益生存的，因而对这样的一个现象是他们所不能容忍的。
　　其实无论是商人还是我们这些普通的百姓，我们都有着同样的心态，对自己有好处的，我们总是那么欣喜，而当损害了我们的利益，我们总会心生怨恨。人总是追逐利益的动物。
　　4、“起因于职业本身性质所产生的不均等，它们使某些职业货币的微薄利益得到补偿，使得其他职业货币优厚的收益得以抵消：第一，职业本身的愉悦或不愉悦;第二，职业学习的难易，学费有多有少;第三，工作稳定与否;第四，职业所需担负的责任有重有轻;第五，成功的可能性有大有小。”
　　人们常常讨论着，这个职业好那个职业没有前途，基本上好的职业总是有着这样的特点：工资高福利好或是稳定受人尊重;而被认为不会好的职业有着这样的特点:工资低福利差工作辛苦可能还要受人白眼。但是我从来没有想过造成这些职业不平等的原因是什么，更没有深入探究两者之间有什么的联系。
　　原来真的很多东西都是有得必有失，有付出才有收获。我们总是羡慕老师律师医生这样的职业，这样的职业都被标榜为好职业，殊不知好职业也是有其原因的。以医生为例，要想成为一名合格的医生，必须努力学习考上一所好的医科大学，要读完4—5年的大学医科(有的6—8年)，毕业了要实习1—2年，有的甚至3—4年。而且医生这一职业承担着很重的责任，很多时候病人的生命就掌握在你的手上，万一出什么意外，不仅家属会找你麻烦，可能你自己一生的前途也就毁于一旦，甚至会有牢狱之灾，多年来的努力刻苦都付诸东流了。所以，作为一名医生付出的是巨大的，多年的刻苦学习，沉重的责任担子，因而医生也是理所当然地享受着好职业的待遇。而与其他被认为不好的职业相比，那些职业主要都是依靠体力劳动，不需要付出多少时间去学习更不会承担什么责任，所以少付出就必然少了收获，正所谓，一分耕耘一分收获。所以，不要埋怨，不要感到不公平，世界总是这样，没有绝对的公平，或许付出了不一定有收获，但没有付出却是一定没有收获。如果真的想找一份好工作，从现在开始就好好努力吧。
　　对于职业，虽然说职业无分贵贱，但是起码我没有那么高尚那么无私去从事一些很辛苦工资不高还经常被人歧视的职业，我会尊重各行各业的人，但是有时候心里的一些虚荣心还是过不了这道坎。对于我们这些大学生来说，我们总是担心着一毕业就失业，其实只要放得下身段，现在真的有很多职业可以选择，只是我们都太过骄傲。
　　5、“慎重的银行活动，以纸币代金银，比喻得过火一点，简直有些像架空为轨，使昔日的大多数通畅的大道，化为良好的牧场和稻田，从而，大大增加土地和劳动的年产物。但是，我们又必须承认，有了这种设施，国内工商业，固然略有增进，但用比喻来说，和足踏金银铺成的实地相比，这样由纸币的飞翼飘然吊在半空，是危险的多的。管理纸币，若不甚熟练，不用说了，即使熟练慎重，恐仍然会发生无法制止的灾祸。”
　　在今天，纸币的广泛使用极大地促进了经济的发展，这是无可置疑的。纸币相较于金银使用的方便性是显而易见，这也是今日商业发展相较于以前有长足的进步的原因之一，其次，在我认为银行的迅猛发展也是一个不可忽略的一个极其重要的因素。正是因为银行的发展，使得纸币的流通更为广泛，而银行的慎重与信誉给人们极大的信心，也使得银行积聚大量的纸币。就今天的形势看来，任何有钱的地方就离不开投资，银行也不例外。银行通过提高利率吸引人们进行储蓄，通过借用人们的钱进行一系列的银行活动，例如，各类的信贷、股票基金投资以及一些商业投资等。银行本意是通过慎重而专业的投资赚取更多的财富，但是要知道，世界上没有免费的午餐，有收益必然有风险，即使再慎重的投资也无法规避风险。所以当过多的不恰当的投资出现了问题，后果是不堪设想，尤其是在今天泡沫经济到处泛滥的时代，一不小心就掉进那温柔的陷阱。这种银行的活动的危险性总是难以预料的，不然资本主义社会就不会定期发生经济危机了，一次次的信贷过剩造成一时繁荣的歌舞升平，可当泡沫破裂时，多少人倾家荡产，工厂倒闭，工人失业。即使实力再雄厚在这场没有硝烟的战役中都有可能成为炮灰，不然雷曼怎么会破产，多少富豪身家不断缩水甚至破产。
　　在这钱滚钱的金融世界里，有太多的冷箭暗枪，一时不慎就可能万劫不复了。而人们不能总是很理性地防范，看到金光闪闪总是会被蒙蔽双眼，盲目地向前冲，即使前面有毒蛇猛兽也毫不畏惧，因为这样的盲目危险无可避免，再加上在投机的世界没有谁真正能理解透，这样一来，危险更是无可预计的了。这种虚拟的投资里不想实在的投资，比如你承包了一个果园种香蕉，如果这一年里没什么自然灾害，没什么特殊的市场变动，基本上能确保是一个正常的收获。即使是有什么特殊情况出现也可以从现状做好心理准备做好防范措施，这样就不会说一夜之间无缘无故地就从富豪变成乞丐了。所以说，无论如何银行的活动其危险性是极高的，很多时候更是我们所预料不到，甚至没有给你任何心理准备的时间，就像天气一样，你永远不知道下一刻是什么天气，可能现在晴空万里，转眼间就可能电闪雷鸣。正所谓，“天有不测风云”，银行的活动也是如此，因而需要一定的限制和政府这只无形的手的引导。
　　6、“一般来说，如果任何商业部门或任何劳动分工对公众有利，那么竞争越自由、越普遍，就总是会越加对公众有利。”
　　竞争越自由、越普遍，其质量就会越好，而价格也会越低，这样对于普通老百姓来说，花更少的钱，买到更好的产品，这无疑是一件好事。因为有了竞争，商人为了抢占更多的市场资源，一般情况可以通过这两个方面获得：(1)提高生产技术，生产更高品质的产品;(2)缩减成本，压缩利润，提高市场价格竞争空间。在有足够的选择的情况下，人们一般是愿意购买品质较好或是价格较低的产品，如果一个产品品质又好价格又低，这无疑是最佳的选择，但是一般不会有如此完美的结合。虽然这样的要求不能完全达到，但是商人为了赚取财富，一般会尽量地做到“价廉物美”来吸引顾客，这样顾客就能在竞争下享受优质的服务和消费了。但是也无可否认，现今的社会也还是有很多黑心的商人，不顾他人的生命安全，制造伪劣假冒产品。不过我相信，这并不会成为主流，市场因为竞争而变得完善，人们从中获得更多的实惠，这才是主流。
　　在现在经济发展的时代，竞争真的很必要，一旦没有竞争，垄断总是造成一系列的问题。说到大的方面，国家的垄断行业，电信、石油、银行等，这些因为垄断，其服务态度是极其的恶劣，每次去电信、银行缴费，那些工作人员总是爱理不理，还脾气超烂，动不动就骂人，像是我们这些人欠他们钱还是得罪了他们似的。再说石油吧，在别的国家石油降价的时候，我们国家在升价，别的国家小幅提升的时候，我们国家大幅提升，这么多年，石油的价格只见升不见降。人们都说，顾客是上帝，可是在这些国家的垄断行业里，我总是感觉他们是上帝。可能就中国的国情而言，这些在一定程度上是需要由国家来垄断的，这样才能更好的保证社会的稳定发展，但是我希望的是，人民是国家的主人，而政府才是人民的公仆，人民有权也是值得受到更好的待遇的。再来说说小的方面吧，比如我们学校的电瓶车和饭堂的垄断式经营，等电瓶车的人总是看不到头，电瓶车的价格更是没有商量，因为垄断这些问题总是不能得到及时的解决。再说说饭堂吧，相比其他学校，我们学校的物价比其他的学校高很多，饭堂也不例外，可是最不能忍受的就是贵就算了，质量还不能得到保证，常常听说饭菜里有不明物体，最近还闹出了中毒事件，这是很气人。所以真的是觉得我们学校需要一个自由竞争的平台，这样我们的学生才能有更优质的服务，再说我们只是学生，花的都是父母的血汗钱，花的恰当也就罢了，可是要拿父母的血汗钱来为这没必要的垄断花费，我是觉得很不值得的也不应该。退一步说，学校是一个育人成才的地方，不是一个享受生活地方更不是一个商业战场，我们学生是没有必要为这种商业性质的垄断去付费的。
　　7、“一种花用方式，因其总是会造成有价值商品的某种积累，因其更有利于私人节俭，从而能增加公共资本;因其维持生产性劳动者而不是维持非生产性劳动者，所以比另一种花用方式更有助于公共富裕的增长。”
　　一般来说，花在耐用品和日常所需的花销上，这会比花在奢侈品上的钱，这会为更多的人提供更多的维持生存的费用，就像是富人家举办的一次豪华大宴会，一般会浪费很多名贵的菜肴，在这些菜肴一般会被白白浪费地倒掉;或是现在很多人追求奢侈品，会花上一些贫苦人家一年的生活费来买个名牌包包或是什么名牌化妆品等。要知道实际上，这些大手笔的花费足以维持许多人的基本生存需要。假如富豪的那笔款待费若是用来雇佣泥水匠、木匠、机械工等，它就会在许多人中间分摊开来，而这些工人便会一点点地买食物和日常所需，就不会造成大量的浪费。用亚当斯密的话说，这种花用的方式维持了生产型劳动者，另一种花用方式则维持非生产劳动者。因此一种花用方式增加一国土地和劳动的年产物的交换价值，另一种方式则不增加这种花用方式。
　　8、“除了购买货币，货物还有其他很多用处;但除了购买货物，货币就一无所用。所以，货币必然追逐货物，而货物却不总是或无需追逐货币。”
　　现在很流行一句话：“虽然钱不是万能的，但是没有钱却万万不能。”这句话在某种程度上有其准确性，钱不是万能的，因为钱不能买到爱情、亲情、友情、健康以及快乐等，钱有太多太多的非物质上的东西是买不到的了，有太多的追求是买不到的了。但是，在今天，没有钱，却是一个很烦恼的问题，钱买不到许多非物质上的东西，但是却能买到我们生活中许多必须的物质上的东西，我们的吃穿住行都离不开钱，甚至有时没有了钱，我们连基本的生存都维持不了，更不用说，要想温家宝总理说的那样，要活的有尊严。钱是一般等价物，一种货币，在我们最普通的需求里就是为了购买货物，满足生活上的基本需求，除此以外就差不多没有什么其他价值，这样的钱只是如同废纸一般而已，所以货币总是追着货物转。
　　货物的相对于货币，其实在某种程度上占据一定的主动地位，有了货物有时不一定就是得去市场上获取货币，就像你在家养花养鱼，可能只是出于一种爱好而不是为了拿到市场上卖钱。再把情况说得极端一点，假如在一个与世隔绝的小城市里发生了一次大的自然灾害，所有的一切都被破坏了，一下子回到了原始时代似的，钱已经成为一堆废纸，只有食物能够维持生存。这样的话，假如你的家里有大量的食物足以维持你的生存，这时候试问你还会去变卖食物换取货币吗?我相信，这答案是不言而喻的了。
　　9、“近代军队战斗命运，与其说是兵上使用武器的技巧和熟练所决定，倒不如说是纪律、秩序和迅速服从命令，而这种习惯，只有实行集体训练的部队才能养成。”
　　正所谓“没有规矩不成方圆”，作为公民，最基本的我们都要遵守法律，不能做违法的事，否则就会受到法律的制裁;作为学生，我们在学校要遵守校规，否则学校就会乱成一团乌烟瘴气，就不能很好地进行育人的教育了。规矩对于我们这些普通人来说尚且那么严格，更不用说是军队了。在军队里，纪律、秩序和迅速服从命令是对每个士兵的基本要求，这些无论在哪个时代，对于军队都有着这些要求，只是近代显得更为严格。
　　在以前的农业社会的时候，士兵很多时候都不是全职的士兵，一般是打仗的时候是士兵，而农忙时可能就是农民了。即使是都来社会发展了，意识到常备军的重要性，开始有了专职的士兵，但是由于当时的军事系统没有很完善，在管理上总存在着一定的问题，有时候也会因为纪律性的要求过于苛刻，没有考虑到士兵的承受能力，或是没有周全的决策团队，而发布一些错误的命令，造成兵力的浪费甚至无辜牺牲士兵的生命。在这样的情况下，士兵在情绪上会有很大的反抗，甚至会聚众闹事。所以在这样的一个时代背景之下，对于纪律、秩序和迅速服从命令的要求不能很好地达到，而在行军打仗的时候这些要求很多时候就是一个取胜的关键，这样的情况下军队的战斗力就大大下降了。而在今天的社会，有了那么多的历史作参考，各种的军事理论和决策团队等相较于以前，已经有了很大的改善，再加上科技的发展，军队的战斗力大幅度提高是无可置疑的了。
　　10、“司法权如不脱离行政权而独立，要想公道不为世俗所谓政治势力所牺牲，那就千难万难了。肩负国家重任的人，纵无任何腐败观念，有时也会认为为了国家的重大利害关系，必须牺牲个人利益。”
　　其实我很赞成孟德斯鸠“三权分立，分权制衡”的观点。首先人都有其劣根性，每个人即使是很大公无私的人，就算他可以对自己真的要求严格，可是当面对自己最亲最爱的人的和在正直廉洁之间作选择的时候，他是否就真的可以那么的刚正不阿了呢?在者如果司法权在行政权的庇荫下，当上级下达一个不合理的命令的时候，你是执行还是不执行，你能坚持第一次，那第二次第三次呢?政治是一个复杂的世界，权力是个诱人的东西，有多少英雄为之折腰啊!在权力的的面前，太多人的劣性就会暴露无遗，当初一心一意想造福百姓的宏伟理想一时间显得那么渺小。
　　做一个假设，假如个人利益与集体利益发生冲突时，这时又会如何抉择呢?中国是一个注重集体利益的国家，在小时侯的政治书里就有教，当集体利益与个人利益发生冲突时，要以集体利益为重。所以，遇到这样的时候在中国，很多时候都是选择牺牲个人利益成全集体利益。在许多人的观念里，这样是正确的更是高尚的，但是我却无法绝对的认同。在美国，政府可以为了尊重一个老太太的选择，私人财产神圣不可侵犯，而使高速公路改道;可在中国又为什么，为了铺一条宽敞的公路，而无视数十人的精神家园，强制拆迁，有时甚至没有合理的解释。这就是差别，但我不想过多地去批评或是埋怨，因为总会有一个“中国国情”可以解释。
《国富论》读书笔记　　那个时代诸多的牛人都是单身狗，亚当斯密便是其中一只卓越的单身狗。钟爱一位姑娘，却因为内向腼腆和近视口吃，拙于表达，遗憾错过，待姑娘嫁做他人妇，依然执迷不悟，待自己功成名就，被许许多多的名媛贵妇所包围，依然痴心不改。于是，将内心所有的痴与爱全部投射到两部皇皇巨著中，一写再写，一改再改，终于惊艳了整个人类的的历史。
　　今日再读国富论，大概不必拘泥于书中众所周知的种种论断，许多观点已经被修善，被超越，甚至被证伪。打开一部昔日经典，如访遇一位历史老人，倾服于其的广博，敬服于其担当，折服于其的严谨，大多数人只能看到自己愿意或希望看到的现实，而卓越的探索者能够破除种种迷雾偏见，真诚地直面客观事实本身，从真实的人性中寻找一条光明之途，照亮自我，照耀历史。
　　一个人能成就历史伟业，心中必有所依恃，有所担当，有源于内在的绵绵不尽的动力。
　　1776年，《国富论》和《独立宣言》同时面世，一部规划了资本主义时代的经济制度，一部确立了那个时代的政治体系，指引着一个全新时代的到来⋯⋯《国富论》读书笔记
《国富论》读书笔记　　长这么大，几乎没有理财的概念，只知道赚了钱，然后把钱存起来，最多就是拿出小一部分钱做点小买卖。近两个月开始有意识的每天读书，我给自己定了个小目标，每周至少读一本书。可能就是因为每天读书，看优秀人士分享的文章，让我对钱，往大了点说就是资本，有了重新的认识。
　　第一次读关于经济学方面的书籍，未免觉得有些晦涩难懂。所以读书的速度就相对慢了些，这一周读了《国富论》的第一部分。
　　书中有提到，每个国家的土地和劳动的全部年产品，或者可以说，全部年产品的价格，自然分为三个部分：土地的地租、劳动工资和资本利润;它们构成了三个不同阶层人民的收入：靠地租生活的人、靠工资生活的人和靠利润生活的人。这是组成每一文明社会的三大基本阶级，一切其他阶级的收入最终都来自这三大阶级的收入。
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　　1.靠地租生活的人--土地所有者。他们的收入既没有耗费自己的劳动，也用不着自己去操心，就像是自行来到手中一样，并不依靠他们自己的任何规划或设计。他们处境的安逸和无虞所自然造成的懒惰，不仅使他们无知，而且使他们缺乏运用心智的能力。
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　　2.靠工资生活的人。当劳动的需求持续上升，或者当雇佣劳动的数量逐年显著增长的时候，劳动者的工资就会达到前所未有的高度。当这种社会真实财富处于停滞状态时，劳动者的工资很快就会降到仅能够使他赡养家庭，或繁衍后嗣的地步。当社会处于衰退状态时，劳动者的工资甚至会降低到这个水平之下。
　　土地所有者阶级通过社会繁荣所获得的利益或许要比劳动者多，但是没有一个阶级在社会衰退中会遭受到劳动者那样的苦难。尽管劳动者的利益是与社会利益密切联系在一起的，但他却既没有能力理解这种利益，也没有能力理解它与自身利益的关系。他的处境使得他没有时间去接受必要的信息，即使他具有了充分的信息，他的教育和习惯通常也使他不能恰当地做出判断。因此，在公共讨论中，他的声音很少被人听到或较少受人重视，除非在某些特殊的场合，他的大声疾呼受到他的雇主们的鼓动、怂恿和支持，不是为了达到他的目的，而是为了达到雇主们自己的目的。
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　　3.靠利润为生的人--劳动者的雇主。推动每个社会大部分有用劳动的，正是为了利润而运用的资本。资本使用者的规划和设计，支配和指导着一切最重要的劳动运作，所有这一切规划和设计的提出，都是以利润为目标。但是，利润率与地租和工资不同，并不随着社会的繁荣而上升，也不随着社会的衰退而下降。相反，它在富裕的国家自然地低，而在贫穷的国家自然地高，并且总是在没落最迅速的国家最高。
　　因此，这第三个阶级的利益和社会总体利益的关系，就与其他两个阶级不同。在这个阶级中，商人和制造业主通常是运用最大资本的两类人，并由于他们的财富而使得他们最为公众看重。他们终日从事着规划和设计，然而他们通常所考虑的都是他们自己具体生意的利益而不是社会的利益，所以他们的判断即使是出于最大的公正(这种判断也并不是每个场合都是如此)，也是更多地取决于对自身利益的考虑，而不是取决于对社会利益的考虑。
　　(这回才彻底明白了商人就是“万恶的资本家”的说法~)
　　大部分人都是第二个阶级的人，靠工资生活的人。那么为什么我们不能努力成为第三个阶级的人呢?既然明白了资本的本质，我们就要努力挣脱这一阶层，当然光靠平时那点死工资是不行的。
　　今天刚好读了一篇罗振宇写的文章，他曾经讲过一本书，叫《干法》。这是一本特别经典的书，日本的稻盛和夫先生写的。稻盛和夫先生是日本唯一一位在世的“经营之圣”，他创办了京瓷、日航。全都是世界500强公司。
　　在《干法》这本书里，稻盛和夫把员工分成三类：
　　第一类叫自燃型，就是自己划个火柴就能把自己烧着了。自燃型的人，不用任何人管他，他自己就会玩命干。
　　第二类叫点燃型，你给他做做工作、谈谈心，然后划根火柴烧他一下，就能把他烧着。
　　第三类叫阻燃型，你拿火焰喷射器喷他，喷完他还是原样，就像陶瓷做的一样。我们生活中就有很多阻燃型的员工。
　　为什么我们生活中有那么多人，就像一些职场的人，本身是很优秀的人，曾经高考成绩也很好，上了很好的学校，工作了几年后，现在仍旧原地踏步，拿着跟新人同样的工资过活，他的心态就是“我这个人是很职业的，给多少钱办多少事。”
　　你的价值不是取决于老板给你多少钱，而是取决于你创造了多少价值、你的能力有没有得到提升。这是很重要的一个道理。
　　一个人的自尊是来自内在的，尊严感不是来自于别人怎么看自己，不来自跟别人怎么比较，不来自别人怎么对待我，而是自己该做什么就做什么。
　　孔子就是这样的人，用他的话说就是“行所当行”，就是你对我好，我对你好;你对我不好，我照样对你好，因为对你好是我的需求。
　　当一个人有了独立完整的自尊体系的时候，他才会去做自己应该做的事，而不是因为别人怎么对他，所以他故意要做那些跟别人对着干的事。
　　所以我们要做自燃型的人。做好本职工作的同时，尽可能多培养一些新技能，提升自己。只有全面的发展，不断提升自己的认知领域，才能够有机会成为第三个阶级的人。
　　赚钱是能力，理财是水平。我们工作赚来的钱，除了留有日常开销之外，其他的一部分可以用来做投资理财，当然时机很重要。虽然钱不是生活中最重要的东西，可是想想你缺钱的时候，你就明白它有多重要。
　　哪怕你现在是小白一个，也要赶紧学会理财，想办法把手上的钱打理起来。
　　如果你的资金少，而且只够支付日常开销，那么投资自己才是王道。
　　巴菲特有个“最重要的投资”观点：如果这一生只能投资一样东西，就是你自己。
　　
　　

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