《谈 中 国 诗》学案
学习目标：
1、了解作者及作品； 2、熟读课文，积累基础知识； 3、理清作者的思路和行文脉络，把握全文。4、引导学生掌握通过抓住关键语句划分段落和归纳段意的方法。
重点：
理清作者的思路和行文脉络；引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之高妙。
一：了解作者及作品
1、钱钟书(1910－1998)字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。
2、钱钟书著作：
散文集 、短篇小说集 、长篇小说：
学术著作：《宋诗选注》 《七缀集》等。
《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。
3、了解背景（见《成才之路》p68）
本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，主要谈了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对待中国诗歌和中国诗歌研究的正确态度。
二：积累基础知识
1、根据拼音写汉字
lǒng（ ）统 精suǐ（ ） 一cù（ ）而就 shùo（ ）见不xiān（ ） 逻ji（ ） 叫xiāo（ ） 轻yuān（ ）剪掠 眉眼颦cù（ ） 凑bó（ ）
遥思远chàng（ ）kǎi（ ）叹 hǎ（ ）巴狗 了不足qí( )
2、 注音
摩挲（ ）毋宁（ ）篇什（ ）一蹴而就（ ） 数见不鲜（ ）颦蹙（ ）混沌（ ） 咻咻然（ ） 精髓（ ）
3、解释、积累词语
轻鸢剪掠：
穷边涯际
吞言咽理：
拔木转石：
三：整体感知，把握全文。
通读全文，给文章划分层次，并概括各部分大意。
第一部分（ 段）：作者先指出谈中国诗的根本立场： 。
第二部分（ 段）谈中国诗与西洋诗在形式上的区别。对照课文，完成下表。
第三部分（ 段）说明中国诗与西洋诗的共性。
第7段：说明中国诗与西洋诗在内容上 。
第8段：总结全文，总说 ，并告诫听众不可轻信那些谈中西本位文化的人。
四：深入探究 理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧
（一）阅读文章第一自然段，思考以下问题：
1、为什么说“一个只读中国诗的人决不会发生这个问题”？
2、“他能辨别”这句话与下文哪句话相照应？
3、“他不能这样笼统地概括”，为什么不能？
4、“具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子空头大话。”对“具有文学良心和鉴别力的人”，作者的态度怎样？
（二）、如何理解第五段中“问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。 ”的涵义？
（三）、如何理解第八段中“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’我们叫它‘西洋狗’。《红楼梦》的‘西洋花点子哈巴狗儿’。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人 ”表达的语义？
五：品味文章中比喻的妙用
1、“可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的
需要。”此段文字运用了比喻的修辞手法，请指出其本体、喻体。这个比喻说明了什么道理？
2、“比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。”请指出其本体、喻体。这个比喻又说明了什么道理？
3、如何理解“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”的涵义？
六、课堂迁移练习
西洋读者认为中国诗歌富于暗示性。请阅读以下诗句，你能读出诗句后面的暗示内容吗？
1、 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
2、 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
补充 钱钟书《围城》的妙喻
1、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。
2、他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。
3、事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的标识。
4、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
5、三闾大学校长高松年是位老科学家。这“老”字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科学不大相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
6、现代人有两个流行的信仰。第一：女子无貌便是德，所以漂亮的女人准比不上丑女人那样有思想，有品节；第二：男子无口才，就是表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。
附：阅读题答案
二、成语释义：
居高临远：站得高，看得远。比喻有超出常人的不一般的见解。。
回肠荡气：形容文章乐曲等十分动人。
空中楼阁：多比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
凌风出尘：超尘脱俗，指一个人性情高洁，具有不同一般人的气质。
轻鸢剪掠：原意是指像轻盈的老鹰掠过天空。比喻简短轻灵。文中比喻中国长诗比西方的中短篇诗体还简短。
吞言咽理：不敢声张和申辩。文中指中国诗人的“问而不答、以问为答”的表达方式。
拔木转石：能把树木拔出来，能把大石头推转起来。形容力量非常大。
四、理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧
（一）阅读文章第一自然段，思考以下问题：
1、为什么说“一个只读中国诗的人决不会发生这个问题”？
（1）他能辨别，他只能把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。（2）他不能这样笼统地概括。他要避免概论，假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。（3）他不能对整个本国诗尽职，没有居高临远的观点。
2、“他能辨别”这句话与下文哪句话相照应？
他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。
3、“他不能这样笼统地概括”，为什么不能？
（1）他具有文学良心和鉴别力，像严正的科学家一样，避免泛论概论这类高帽子空头大话。他会牢记诗人勃莱克（Blake）的快语：“作概论就是傻瓜”（2）假如要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。
4、“具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子空头大话。”对“具有文学良心和鉴别力的人”，作者的态度怎样？
暗含批评，作者对他像科学家那样避免概论的做法持一种否定的态度。
（二）如何理解“问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。”？
此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。
（三）如何理解 “有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。”？
本句意在批评那些谈中西本位文化的人。
五：品味文章中比喻的妙用
（二）阅读文章第三自然段，思考以下问题：
1、“可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的
需要。”此段文字运用了比喻的修辞手法，请指出其本体、喻体。这个比喻说明了什么道理？
喻体：鞋子。本体：诗体，亦即诗歌的形式。
喻体：脚。 本体：诗心，亦即诗歌的内容。
这个比喻说明：诗歌的内容决定了形式，形式也会反作用于内容。两种是一个辨证统一的关系。
2、“比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。”请指出其本体、喻体。这个比喻又说明了什么道理？
本体：中国诗，喻体：樱桃核跟二寸象牙方块。
本体：中国诗人，喻体：在樱桃核跟二寸象牙方块上雕刻的雕刻者。
这个比喻说明：与外国诗比较而言，中国诗篇幅短小。
3、如何理解“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。”？
一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；
二是点明造成这种缺欠的根本原因，中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，没有坚实的基础，影响艺术的健康、稳定地发展。
六、课堂迁移练习
西洋读者认为中国诗歌富于暗示性。请阅读以下诗句，你能读出诗句后面的暗示内容吗？
1、 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
“寒雨连江夜入吴”字面上的意思是：寒冷的雨丝打在茫茫的江面上，这一场秋雨在晚上悄然潜入吴地。暗示着笼罩吴地江天的烟雨，织成了无边无际的愁网，渲染出离别的黯淡气氛。“楚山孤”：意指将客人送走后，只剩下楚山孤独地站在那里。其实意指的是将客人送走以后，诗人自己那种孤寂之感油然而生。“冰心”：像冰一样晶莹剔透的心。其实喻指自己光明磊落、表里澄澈的品格。
2、 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流：孟浩然所乘船只鼓起风帆顺江而下，越行越远，直至消失在碧空的尽头，眼前只有这一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。在这两句写景的诗句背后藏着诗人的形象，这一切都是诗人眼前之景，是他目送友人远去，自己却不愿离去，而久久地伫立在岸边，表现诗人对友人的一种依依不舍之情。
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