归纳和演绎是最早和最广泛使用的思维方式。它涉及到个体与一般的关系，是事物与概念的外在关系。所谓归纳法，是指从许多个别事物中总结一般概念、原理或结论的思维方法。归纳法可分为完全归纳法和不完全归纳法。
完全归纳法是以包含整个类对象为前提，从而对类对象作出一般性结论的一种方法。不完全归纳法又称简单枚举归纳法，是一种通过观察和研究，发现某种事物固有的某种属性，并在不遇到相反情况下反复重复，从而判断所有这类对象都具有这种属性的推理方法。数学穷举法是完全解析法。
简单枚举归纳法的结论是可能的，可能是真的，也可能是假的。在实践中，人们总是处理具体的事物，首先获得这些个别事物的知识，然后在这些特殊知识的基础上总结出同类事物的普遍知识。例如，从宏观世界中的一切都可以分为几个层次这一事实出发，微观世界中的原子可以细分为基本粒子和夸克等，人们得出了“物质是无限可分的”这一一般原理。
归纳与演绎、归纳与演绎的辩证关系反映了人们认识事物的两种对立的思维方式，前者是从个体到一般的思维运动，后者是从一般到个体的思维运动。归纳与演绎是形式逻辑与辩证逻辑的共同思维方式，是辩证思维的出发点。不同之处在于形式逻辑把归纳和演绎作为两种逻辑相互独立、相互平行的证明工具和推理规则，把归纳和演绎的辩证关系区分开来。
此外，形式逻辑把事物的具体内容和矛盾抛在一边，只注重归纳和演绎的形式，因此，形式逻辑总是从不变的前提出发，按照固定的路线导致严格的结论。与形式逻辑相反，辩证逻辑强调归纳和演绎是两种不同的、相互联系的思维方式，是概念和理论形成过程中不可分割的两个方面。
▲首先，归纳和演绎是相互联系、相互制约的。一方面，没有归纳就没有演绎，归纳是演绎的基础，是演绎的前提;。演绎应从一般推导出来，而作为演绎出发点的一般原则往往首先归纳出来。例如，生物遗传的遗传学理论是通过总结大量的生物学实验事实而得出的。另一个例子，在前一个例子中，作为演绎推理的前提，“人人都会死”是从社会实践中得出的结论。另一方面，没有演绎或归纳，演绎为归纳提供了指导。
归纳法应该从个体推广到一般。作为实际材料归纳的指导思想，它往往是某种演绎的结果。例如，达尔文总结了大量的观察和实验材料，得出了”生物进化”的结论; 然而，在他得出”生物进化”的结论之前，他已经接受了拉马克的生物进化思想和赖尔的地质进化思想，这实际上构成了他归纳经验材料的指导原则。因为这些思想，达尔文的研究和归纳，变得有目的性和选择性。
▲其次，归纳与演绎相辅相成，相互转化。这是因为，虽然它们在思维运动中都发挥着重要作用，但也存在着一定的局限性: 归纳法只能概括现有的有限的经验材料，因此不仅能保证归纳结论的普遍性，而且也使得区分事物的本质属性和非本质属性变得困难，使得归纳推理的结论要么是对的，要么是错的。演绎法从一般原则出发，但不能保证其前提，即以该原则为基础的一般原则是否正确。因此，归纳推理和演绎推理必须在相互转化的过程中弥补各自的缺陷。
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