正直公正公平乃干部之灵魂
理国要道，在于正直公正公平，群众路线的灵魂也在于正直公平与公正。干部正直则能正己正人，正直则上下亲和；公平则群众无怨，不公则正邪悖乱，正直则六亲和乐，群贤毕至，不正直则君子不亲，贤人不近。维护社会公平是政府的使命，正直是官员所应该具有的应然品质。唯有正直者能为仲裁者，唯有正直者能实现公平，以私情坏公义非正直者，以私利坏公平非正直者，以私心代公心非正直者，人而不正直不知其可，干部而不正直则百姓无望，百姓无望则群起为乱，群起为乱则社稷危，国将倾，所以，正直是干部应具有的品质，公平则干部之使命，须正直律己，公平待民。
正直为干部基本品质。干部正直，则行事有定则，为人有定准，所为有方向；不以一己害天下之人，不以一己之私害天下之义，不以一人之利害天下之利，不以一人之欲害天下之理。所谓“天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正”，干部正直，则群小自远，干部正直则群众敢于说实话，干部正直则群众希望有所托，干部正直则群众以为准绳，干部正直则群众心有所主，行有所依。心有所主，行有准绳，则民乐和静，民风自正。干部一身系群众希望之所在，干部能坚内，则不失于外，正之身则得于近亦不失于远，能保持正直，自然得民心。
公平公正为干部之必要政治品质。近日报章有“人死四年，仍吃低保，富者吃低保而贫者反而无低保”之报道，于心有戚戚焉。干部系群众希望于一身，必须为群众之天平，干部失却公平之害大矣。干部无公平公正之心，则赏罚不由是非而由爱恶；干部无公平公正之心，则福祸不由善恶；干部无公平公正之心，则行为依臆测而不由法度；干部无公正之心则众心怨，民心失，如此则干部利人所害而害人所利，乐人所祸而危人所安，必然以不足以奉有余，如此则所爱者不亲，所恶者不远，如此则群众失其所以乐生，而忘其所以重死，群众不乐生则干部之死地，群众不重死则社稷危亡至，俱为干部不公平公正之所逼迫，为渊驱鱼以成群众死敌，群众路线，群众何在？
公平公正为政治之灵魂，理应成为干部之灵魂。一部人类史乃一部追求公平公正之历史，历代的革命也因为失却公平，是非颠倒，黑白不分，民心绝望之所致，远者已矣，不足再论，近则浙江奉化蒋氏其兴也勃，其亡也忽，究其原由，则由其失公正公平之灵魂，进而失民心所致，此其所以败逃之由，亦党所以成功之由。重生而不乐死乃人之本性，不重生而乐死则为政者失却公平公正之所迫，公平公正为历代民众所诉求，中西历史虽有差异，革命内容也有不同，然原因则一，失却公平公正而民无所望，老子有言：“民不畏死，奈何以死惧之，民不畏威，则大威至。”此其革命之所以兴，殷鉴不远，作为干部，能不慎哉？
总之，正直公平公正为践行群众路线之灵魂，有此灵魂则行为自然有定准，有此灵魂干部能自律，有此灵魂则群众得其所得而不求其所不应得，有此灵魂则群众路线势必能越走越顺，群众路线顺利则干群党群关系之良好可不求而至，如此则建设中国特色社会主义大业有动力，如此则民族复兴大业必有所成。
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