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前赤壁赋原文及翻译
前赤壁赋原文及翻译
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前赤壁赋原文及翻译
前赤壁赋原文及翻译
前赤壁赋全文阅读:
出处或作者:苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,
水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东
山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所知,
凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止
;
飘飘乎如遗世独
立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯
流光
;
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉
;
余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之
潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎
?
西望夏口,东望武
昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
?
方其破荆州,
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,
固一世之雄也,而今安在哉
?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友
麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一
粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎
?
逝者如斯,而未尝往也
;
盈虚者如
彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
;
自
其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎
?
且夫天地之间,
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间
之明月,耳得之而为声,目遇之而成色
;
取之无禁,用之不竭。是造
物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白。
前赤壁赋全文翻译:
壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩。
清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,朗颂《月
出》诗,吟唱“窈窕”一章。一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊
在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连。
任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊,
船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方
;
飘飘然,又象脱离
尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙。
这时候,喝着酒儿,心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。唱道:
“桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的
江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边
遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏,箫声呜
咽,象含怨,象怀恋,象抽泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象细
长的丝缕延绵不断。这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤独
小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说:“为什么奏出
这样悲凉的声音呢?”客人回答说:“‘月光明亮星星稀少,一只只
乌鸦向南飞翔’,这不是曹孟德的诗句吗
?
向西望是夏口,向东望是
武昌,这儿山水环绕,草木茂盛苍翠,不就是曹操被周瑜打败的地
方吗
?
当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时候,战船连接千里,
旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如
今在哪里呢
?
何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,
以麋鹿为朋友
;
驾着一只小船,举杯互相劝酒
;
寄托蜉蝣一般短暂生
命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促,
羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存。
知道这种愿望是不能突然实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托
于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说:“你也知道那水和月的道理吗
?
水象这样不断流去,
但它实际上不曾流去
;
月亮时圆缺,但它终于没有消损和增长。原来,
要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的
时间都不曾保持过原状
;
从容不那不变的方面去看它,那么事物和我
们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢
?
再说那天地之间,万物各有
主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取。只有
江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看
它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是
大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的。”
客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子
盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露
出白色的曙光。
前赤壁赋对照翻译:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,
水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东
山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所知,
凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止
;
飘飘乎如遗世独
立,羽化而登仙。
壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩。
清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,朗颂《月
出》诗,吟唱“窈窕”一章。一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊
在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连。
任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊,
船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方
;
飘飘然,又象脱离
尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯
流光
;
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉
;
余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之
潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
这时候,喝着酒儿,心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。唱道:
“桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的
江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边
遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏,箫声呜
咽,象含怨,象怀恋,象抽泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象细
长的
.
丝缕延绵不断。这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤独
小船上的寡妇悲泣。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎
?
西望夏口,东望武
昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
?
方其破荆州,
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,
固一世之雄也,而今安在哉
?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友
麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一
粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说:“为什么奏出
这样悲凉的声音呢?”客人回答说:“‘月光明亮星星稀少,一只只
乌鸦向南飞翔’,这不是曹孟德的诗句吗
?
向西望是夏口,向东望是
武昌,这儿山水环绕,草木茂盛苍翠,不就是曹操被周瑜打败的地
方吗
?
当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时候,战船连接千里,
旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如
今在哪里呢
?
何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,
以麋鹿为朋友
;
驾着一只小船,举杯互相劝酒
;
寄托蜉蝣一般短暂生
命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促,
羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存。
知道这种愿望是不能突然实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托
于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎
?
逝者如斯,而未尝往也
;
盈虚者如
彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
;
自
其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎
?
且夫天地之间,
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间
之明月,耳得之而为声,目遇之而成色
;
取之无禁,用之不竭。是造
物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
我对客人说:“你也知道那水和月的道理吗
?
水象这样不断流去,
但它实际上不曾流去
;
月亮时圆缺,但它终于没有消损和增长。原来,
要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的
时间都不曾保持过原状
;
从容不那不变的方面去看它,那么事物和我
们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢
?
再说那天地之间,万物各有
主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取。只有
江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看
它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是
大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白。
客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子
盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露
出白色的曙光。
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