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人物传记类文言文阅读指导和练习
人物传记类文言文阅读指导和练习
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人物传记类文言文阅读指导和练习
《中学语文报》高二版
寒假合刊
第三版
2010
年
1
月
19
日
浙大附中
陈子良
从历史的角度看,
人物传记给我们留下了大量真实的历史史料;
从文学的角度看,
人物传记
为我们塑造了无数鲜活的人物形象,
为我们提供了灵巧多样的写作技巧。
所以全国大多数省
市高考文言文考的是人物传记。
人物传记类的文言文,有着特殊的阅读规律和方法。
一、以表明时间的词语为纲绳,去串起人物的一生经历
古人写人物传记,
总是以时间为序,
表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳,
把传主一生
所遇到的、
所经历过的事情串联在了一起。
所以我们在阅读人物传记时,
抓住了这些词语就
能把握传主一生的经历。
古代用以表明时间的,有纪年、纪月、纪日、纪时等的专用术语。
古代纪年采用的是即位年次法、
年号纪年法和干支纪年法。
古代皇帝都会为自己执政时期取
一个或多个年号,如贞观、开元、乾隆、光绪等。在没有使用年号以前的春秋战国时期,则
采用即位年次纪年法,
如赵惠文王十六年,
也就是赵惠文王当国王以后的第十六个年份。
干
支纪年法是把十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二个地支(子、
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)组合而成的纪年法,如甲子、乙丑、癸酉、
甲戌、乙亥等,从干支的第一个甲子到最后的癸亥,一共是
60
年,所以有“六十花甲子”
之称。
古代以序数纪月,但也有按季来纪月的,一年分四季,一季有三个月,这三个月依次叫孟、
仲、季。如“孟春”就是指春天的第一个月,
“仲夏”指的是夏天的第二个月等。还有地支
纪月法,即以十二地支配称十二个月,每个地支前加特定的“建”字,如“建子月”
“建亥
月”等。
古代纪日,有序数纪日法、干支纪日法、月相纪日法等。
“月相纪日法”中一些特别的叫法
必须记住,如每个月的第一天叫“朔”
,初三叫“朏”
,月中(十五)叫“望”
,望后的十六
日叫“既望”
,每月的最后一天叫“晦”等。
还有表明时间转换的一些词语,如“少时、初、先、尝、及、既而、俄而、已而、少顷、顷
之、久之、未几、须臾”等。
在阅读人物传记时,
找出并把握这些词语,
可以了解传主在不同时期、
不同地方所做的不同
的事情,把这些事情贯连起来,就是传主一生的经历。
二、以表明官职的升贬为轴心,去分析事情的前因后果
古代的人物传记所写的人物大多是朝廷重臣,所记的事迹也大多与治国安民有关,所以以
在记述人物时,
往往以担任某某官职始,
以升为或贬为某某官职止。
人物传记中官位的升迁
或贬谪,
表明了这件事情最后取得的结果,
所以它就像是记述传主某件事情的一根轴,
把一
件事情的前因后果贯穿了起来。
古代表明出仕从政的词语有“荐、举、征、召、拜、辟、授、除、为”等,表明官职升迁的
词语有“升、拔、擢”等,表明官职调动的词语有“调、徙、转”等,表明被贬官的词语有
“出、谪、罢、黜”等,表明辞职的词语有“致仕”
“乞骸骨”等。
关于“迁”
。
“迁”有“徙”的意思(
《尔雅》
)
,有“移”的意思(
《广雅》
)有“登”的意思
(
《说文》
)
。
“迁”和变动有关,但这种变动可以是往上的,也可以是往下的,也可以是平行
的,所以还得根据具体情况来定。
“迁”还有“左迁”和“右迁”之分。唐以前以右为尊,
如蔺相如位在廉颇之右,表明蔺相如的官位比廉颇要高,所以“左迁”表示降职。唐以后尊
左,但在官职的升贬问题上还是采用前人的说法,也把贬官叫作“左迁”
,如白居易《琵琶
行
(
并序
》
“左迁九江郡司马”
,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
。
“右迁”是指晋升或调
动,如王安石
《李端悫可东上阁门使制》
:
“非专为恩,以致此位,积功久次,当得右迁。
”
古代担任地方上的某个职务,
常常采用官职名加地名的叫法,
如巡浙江,
那是担任浙江巡抚
(或巡按之类)
,知杭州,那是担任杭州知州(或知府)
,判扬州,那是担任扬州通判等。这
也是阅读人物传记必须知道的。
三、以问“五个
W
”为切口,去弄清事情的来龙去脉
这里所说的“五个
W
”指的是五个用“
W
”开头的英语字母:
who
——什么人,几个人,他
们之间是什么关系;
when
——什么时间,几个时间;
where
——什么地方,几个地方;
what
——什么事情,几件事情;
why
——事情发生的经过,过程。这“五个
W
”如同记叙文的四
要素或五要素,
在阅读人物传记时,
问问自己这一部分是写什么人在什么时间什么地方发生
了什么事情,
这一事情的起因、
经过、
结果是怎样的,
这样也就弄清了这件事情的来龙去脉,
这样这一部分也就读懂了,
至于还有几个意思不懂的词语,
也完全可以根据对这一事件的整
体把握去蒙,去猜,这些词语决不会成为阅读人物传记的拦路虎。
人物传记是由几件这样的事情组成的,每一件事情都问问“五个
W
”
,都弄清这“五个
W
”
,
整篇人物传记也就读懂了。
四、以传记的写作特点为楔子,去把握人物的性格和作者的观点
古代写人物传记,从司马迁开始形成了一套固定的模式,那便是先交代传主的名、字、号,
接着上溯到他的祖先、
父亲,
再写他从小就是一个怎样的人,
然后才开始正式写他一生所做
的几件主要事情,最后得到了什么封号,留下了多少子孙等。
名、
字、
号以及死后的封号
(谥号)
这些看似可有可无的记载,
往往与传主的思想品行有关,
尤其是号,
反映的是一个人的理想追求、
志趣爱好,体现的是传主的性格特征等,
绝非多此
一举之作。
写祖先、
父亲,
其实是通过写他的家庭背景和影响,
来表明他思想性格的传承关
系和形成原因。
写他小时候的情况,
表明他一贯如此,始终如一的个性。他小时候就是一个
怎样的人,
可以看成是这一人物传记的一个总写,
下面写到的几件事情则是对这一总写的几
个分写,
是对这一总的性格特征的具体化描写。
从这一总写中,
我们也可以看出作者对他笔
下的传主的态度:是爱还是憎,是肯定还是否定,是歌颂还是鞭挞讽刺。
总之,阅读人物传记,我们主要要做的就是用上面提到的几种方法去明事,知人,辩理(把
握作者对传主的态度)
。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/5fdc3b9eb04e852458fb770bf78a6529647d3509.html
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