赏析 - 扬州个园

发布时间:2020-05-02 01:21:36   来源:文档文库   
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11环境艺术设计

乄iaǒ天宇灬

2012.3.9.

 扬州是一座具有浓厚文化底蕴的古城,地处富庶的长江下游地区,京杭运河穿城而过,自古就是人杰地灵之地。在扬州,不管是洋房别墅,还是青砖旧屋,只要一开窗户,就是扑面而来的清新水气;一出大门,便是温柔婉约的江南水乡。阳春三月,不妨按照下面这条传统线路去扬州走一走,亲感受一回扬州的魅力。而今天我所要介绍的就是“扬州个园”

一.概况

扬州个园是扬州晚清时期非常具有代表性的盐商私家园林,而且是在盐商春风得意时建造的,所以无论从用材、耗银和画意都是毫不吝啬的。它南临扬州著名古巷东关街,北对扬州内河风光带盐东路,是清朝嘉庆二十三(1818)修建。个园作为扬州明清私家园林的经典之作,1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。全园占地2.3公顷,整体布局采用古典园林前宅后园的传统模式,在造园上以竹石为主。园虽不大,但处处体现出造园者的匠心独具,值得一提的是个园的叠石艺术,采用分峰用石的手法,运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景四季假山各具特色,表达出“春景艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬景惨淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的诗情画意。整体构造巧妙,别有一种曲折幽深引人入胜的境界。

下面就让我们先随着图片来感受“春、夏、秋、冬”的魅力吧!

二.寄情于景

园林艺术是人们追求美的户外空间,个园设计者将四季假山设置在一园之中,人们可以随时感受四时美景,并周而复始,颇具“壶天自春”之意。这种独特的艺术手法在我国传统园林中是极为少见的。个园的历史与著名的“扬州八怪”几乎同时,我们可以通过此园品位那个时代人们的生活情趣和文化特征。

*竹子

从住宅进入园林,首先映入眼帘的是月洞形园门。门上石额书写“个园”二字,“个”者,竹叶之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以为名“个园”,点明主题。园门两侧各种竹子枝叶扶疏,“月映竹成千个字”,与门额相辉映;白果峰穿插其间,如一根根茁壮的春笋。主人以春景作为游园的开篇,想是有“一年之计在于春”的含意吧!透过春景后的园门和两旁典雅的一排漏窗,又可瞥见园内景色,楼台、花树映现其间,引人入胜。进入园门向西拐,是与春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深,与那几颗琼花展现出了生机勃勃的春天景象。

园主为什么要在自己的花园里种这么多的竹子呢?“岁寒三友”、“花中四君子”中都有竹子,古代那么多的诗人都那么爱竹,这究竟又是为什么呢?

竹是象征君子的,代表正直,同时又是一节一节的,代表有节气,竹子中间是空的,代表虚心,这些都是君子的特点。同时,竹还有个特点:根基扎实且柔韧性好。竹的根基扎实体现在他的根须(名字叫竹鞭),能伸展到很远,并且穿透能力很强;她的柔韧性好表现在把它弯下来压倒在地上时它也不会断,而且松开后还能很快的恢复。其实,做生意也亦如此,做生意必须要有扎实的根基,同时还存在风险,有赔有赚,重要的是赔了后要能很快的恢复过来,我想这恐怕才是园主喜欢竹的另一个原因吧。

(1)春景

 听罢万箫吟见,前面就是个字园门,门外两边修竹劲挺,高出墙垣,作冲霄凌云之姿。竹丛中,插植着石绿班驳的石笋,以“寸石生情”之态,状出“雨后春笋”之意。这幅别开生面的竹石图,运用惜墨如金的手法,点破“春山”主题,即“一段好春不忍藏,最是含情带雨竹”。同时还巧妙地传达了传统文化中的“惜春”理念,提醒游园的人们,春景虽好,短暂易逝,需要用心品赏加倍珍惜,才能获得大自然的妙理真趣。

(2)夏景

夏景位于园之西北,东与抱山楼相接。夏景叠石以青灰色太湖石为主,叠石似云翻雾卷之态,造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性,叠石多而不乱,远观舒卷流畅,巧如云、如奇峰;近视则玲珑剔透,似峰峦、似洞穴。山上古柏,枝叶葱郁,颇具苍翠之感;山下有池塘;深入山腹,碧绿的池水将整座山体衬映得格外灵秀。北阴处有一涓细流直落池塘,叮咚作响,池中游鱼嬉戏穿梭于睡莲之间,静中有动,极富情趣。池塘右侧有一曲桥直达夏山的洞穴,洞之幽深,颇具寒意,即使炎热的夏天,人们步入洞中,顿觉清爽。盘旋石阶而上,登至山顶,一株紫藤迎面而立,游人悠游其间忘却了无尽的烦忧。

(3)秋景

经过抱山楼的“一”字长廊,园之东部便是气势雄伟的秋景,相传出自代大画家石涛之手笔。秋景用黄山石堆叠而成,山势较高,面积也较大。整个山体分中、西、南三座,有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色,棱角分明,如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云,显得壮丽雄伟。进入山腹,如入大山之中,险奇之处随时可见。中峰高耸奇险,下有石屋,可容十几人,内设石桌、石凳、石床,通风良好,四季干燥,颇具生活意趣。沿腹道攀援而上,至山顶拂云亭,顿觉心胸开朗,满园佳境,尽收眼底,正所谓秋山宜登者也。尤其是夕阳西照,使整座山体洒上一层黄金,这时你才能领略造园者将此山面西的道理。

(4)冬景

造园者将冬景安排在南墙之下,背靠高墙几乎终年不见阳光,远远望去似积雪未消,地面用白石铺成。冬山用宣石石英石)堆叠,石质晶莹雪白,每块石头几乎看不到棱角,给人浑然而有起伏之感。造园者不知是有意还是无意将假山堆叠得如一群狮子,远观似一头头雪狮欢腾跳跃,憨态可掬。南面高墙上有二十四个风音洞,后面的巷风袭来,时而发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天,还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去,令人拍案叫绝。山侧的几株腊梅烘托出冬天的严寒。正当人们面对端庄、静穆的冬景,感叹一年终了之时,蓦然回首,发现西墙上有一洞窗,露出了春景一角,似乎在向人们招手,暗示春天又将来临。

三.四季假山

当你身处个园时你才会发现,真正独特、真正充满feel的是四季假山!四季假山运用了不同的石头,采用“分峰叠石”的手法来营造一年四季的不同感觉。

※春山

首先可见一段有花窗的粉墙,正中开一月洞门,没上白额,阴刻“个园”。竹青填色。门外两侧各有一个方形花坛,花坛内修竹勁挺,高出墙垣,作冲宵凌云之姿,竹丛中,差值这石绿斑驳的石笋,以“寸石生情”之态,状出“雨后春竹”之意。竹是新成旧栽,寥寥数笔,点出了春日雨后山林的盎然生意,微风中,阳光下,修弄影,疏叶身姿尽显于粉墙之上,令人遐想,颇有板桥遗韵。春山春景由笋石(白果风石、乌峰石)、太湖石和修竹、桂花共同组成,布局处理精致巧妙,门外的竹石图“惜墨如金”以及其洗练的手法表现了人们对春的向往和珍惜,点破了“竹石”主题。春山宜游,不在游程长短,而在游有所得,游有所乐。好一幅“雨后春竹图”。

※夏

夏山是用太湖石堆积而成的,太湖石在园林中是表水的,夏天正是多雨的季节,大家看这太湖石堆积成的夏山周围,修竹依依,绿树成荫,数株高大的广玉兰和枫杨掩映着一座苍翠欲滴的太湖石假山,湖石色泽青灰,飘逸俊秀,形姿多变,状若天上带雨的云朵。这就是夏山!

※秋

如果说春色是开篇,夏山是铺垫,那么我们眼前的秋山则是高潮。刚刚淋过春雨的细雨,又淌过夏日的小溪,不觉脚下沙沙响起,低头一看原来是满地落叶,抬头一望是落叶堆积成的秋山。这就是秋山的意境!完全是一幅“秋风落叶图”!

秋山用黄石堆成,用石泼辣,气势磅礴,植物配置以枫树为主,间杂松柏,秋山的主面向南,每当夕阳西下,松下苍绿,枫之火红雨山石的褐黄色在暮色中明净如妆,极具画意。描绘了一幅“夕阳丹枫图”。

秋山外形峻峭依云,延绵不绝,它的每块石头都是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,颇有黄山之意!

中国园林多用中国山水画理来建造。而在中国山水画里为了表现咫尺天涯的效果,常常需要表现又高又远又大等意境,于是常常引用“平山、深远和高远”的手法,正因如此,秋山为了显其高,我们只能看到山腰看不到山顶,所以秋山顶上是平的没有山顶的峰。

※冬

冬山用宜石以山、贴山、围山三种手法叠磊而成的,是园中占地面积最小的一组假山。他分别从色、形、声三个角度来勾勒冬的意境,又以植物、建筑来烘托冬的气息。哪怕是酷暑盛夏,流连其间,也觉得寒气逼人呢。

楹联赏析

传家无别法非耕即读

裕后有良图惟俭与勤

  几百年人家无非积善

  第一等好事只是读书

  自古至今,人们都重视读书的重要性,而“耕读传家”一向是中华民族的传统

  一个一等一的大盐商,能够有如个园的私人园林,内心世界是如此的平静。

  可见古人财富确实来得真实啊!

   秋从夏雨声中入,

  春在寒梅蕊上寻。

  月映竹成千个字,

高梅孕一身花。

此诗句点出了个园特色:四季景色和“个”的竹影。

   何处箫场醉倚春风弄明月

  几痕波影斜撑老树护幽亭

  个园风情演绎的无与伦比……

   朝宜调琴暮宜鼓瑟

  旧雨适至新雨初来

  上联比较平常,下联却很精彩。旧雨、新雨,分别指老朋友和新朋友,文字古雅而意味深长。

   春夏秋冬山光异趣

  风晴雨露竹影多姿

  大门两边的一副对联,形象鲜明地概括了个园的整体特色。

   咬定几句有用书可忘饮食

  养成数竿新生竹直似儿孙

汉学堂对联,看出主人对儿孙后代的教育十分重视。

  这里的桌椅漆着暗红色的漆,中堂挂着一幅画,画的是竹(据说是扬州八家郑板桥所作,画的两边写着这样一副对联)。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/614e4d625afb770bf78a6529647d27284b733716.html

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