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正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-22 04:32:01 来源：文档文库

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武士三部曲之《黄昏清兵卫》
导演山田洋次拍摄了武士三部曲的电影，按时间顺序分别是《黄昏清兵卫》、《隐剑鬼爪》（独门兵器“鬼爪”）、《武士的一分》（武士的尊严）。虽然在拍摄风格上可以看出一贯的个人风格，但是每部影片给人的回味却各自不同。反复咀嚼，如同黄蓉做给洪七公的小菜，每一次咬下去都有不同的味道。
井口清兵卫是一名农村的下级武士。因为是下级武士，所以俸禄很低。妻子去世时，为了筹办葬礼，不得不卖掉了称为“武士之魂”的武士刀。这是一个强烈的矛盾，身为武士，必须要筹办像样的葬礼，可是为了维护这种面子与礼仪，却卖掉了武士刀，这到底算不算一个真正的武士呢？清兵卫也许并不在意武士这个身份，更像一个现代的工薪族，为生活所困。
导演似乎想将清兵卫塑造成一个与众不同的武士，充满爱心，没有欲望，打破武士高高在上的形象。可是，清兵卫即使活到今天，可能也一样过着困苦的生活，这与他是不是武士并没有直接关系。这是由他的生活方式所决定的。
每天工作完成后，清兵卫总是拒绝同僚们的邀约，不去小酒店喝酒。而是赶在太阳下山前回家，一方面是为了照顾女儿，做家务；另一方面也是受困于经济。因此被同僚们取了个绰号“黄昏清兵卫”。放在今天的日本或者中国，总是拒绝和同事甚至上司一起出去饮酒作乐的人，是不是会被看成不合群的怪物呢？不和同事领导搞关系，自然很难有前途。
清兵卫有一个老年痴呆的母亲，还有两个年纪幼小的女儿要抚养。妻子去世后，身为男人的他不得不做起了家务，以至于自己变得邋里邋遢，几天不洗澡，穿着破了的武士服。导演的意图可能是表现清兵卫的艰辛，因为男人做家务是很了不起的事（即使在过去的中国，男人也是不做家务的）。但是这更强烈地释放了一个信号：清兵卫实在不是很在乎武士的身份，至少他自己是这么认为的。
从人物对话中，推测出这是明治维新前几年的事。朋友劝清兵卫到京都去闯荡一番，凭他的剑术一定能出人头地。清兵卫笑笑，说如果真的变天了，自己就做个农民吧。
时代的变化固然由客观的原因，但每个人的欲望和野心也充斥其中。若每个人都如同清兵卫那般，只怕明治

维新根本不可能发生。
后来，清兵卫奉命去格杀因为叛逆而躲在大屋里的武士，也是先推诿，后接受，不情不愿。仔细想想，这也是理所当然的。一个连武士刀都卖掉的人，考虑更多的是吃饱穿暖的生计问题，要他去动刀动枪，实在是不合算的买卖。换成其他人，至少会把这看成是建功立业的机会吧。所以清兵卫从一开始就打算劝叛逆的武士逃走，自己也可以全身而退，顺理成章。
送女儿去学堂读书，自己做手工赚钱贴补家用。对女儿和母亲充满爱心，只想看着女儿平安长大，没有任何野心与欲望（或者说上进心？）。这样的男人其实有些违背传统价值。清兵卫的妻子临死前就对他说：“你辱没了我家的门楣！”同样是武士家出身的妻子，无法认同清兵卫的处事。或许，妻子的死，对他而言是一种解脱也未可言。母亲、女儿都是和自己血缘想通，没有功利的爱。相形之下，妻子的爱则不那么单纯，甚至是个外人。
清兵卫得知好朋友的妹妹，也是自己青梅竹马的伙伴朋江小姐在婚后受到酒鬼丈夫的大骂，出头与之决斗，使得朋江可以回到娘家，与丈夫离婚。可是当朋江向清兵卫表达爱意时，他的小人物自卑感又强烈地发作了，竟然拒绝了朋江。当家族里的叔叔要给清兵卫介绍对象，说“娶媳妇只要身体健壮能干活就行，不用在意外貌”时，清兵卫事后对女儿说：“又不是动物，没有感情也能在一起！”内心对爱情的憧憬与自卑的冲突很明显。
故事的结尾，清兵卫还是和朋江在了一起，过起了幸福的生活。但是没过多久，清兵卫就死在了战场上。他是属于幕府派，死在了与倒幕派的战场上。可是，清兵卫又怎么会关心倒幕，还是支持幕府呢？导演借画外音说，其他的同僚们在明治维新以后都继续当官，只是死心眼的清兵卫太可怜了。朋江带着清兵卫的两个女儿到了东京，抚养他们长大，替她们找了好婆家。没有正面描写，但是朋江的辛劳更胜于清兵卫。
从头到尾，清兵卫都对时代剧变漠不关心。他只在乎自己的生活和小家，却从未想过去努力改变自己的生活，只是随遇而安。这种生活态度近似我们口中的“没出息”了。然而，和那些庸庸碌碌的同僚相比，我觉得清兵卫也没有多大的不同。无论是每天混吃混喝的同僚，还是生活艰辛的清兵卫，都是时代的螺丝，只能跟着前进，无法改变自己的命运。漠不关心也好，钻营圆滑也罢，对自己的命运都很难掌控，小人物永远只能随

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