什么叫廉洁自律? 廉洁就是不贪污钱财，不收受贿赂，保持清白。自律是指自律主体按照一定的标准，自己约束自己、自己控制自己的言行和思想的过程。。 基本要求 （1）树立正确的人生观和价值观。 （2）公私分明，不贪不占。 （3）遵纪守法，尽职尽责。
廉洁自律是党和人民对党员的基本要求，也是每一个党员所应具备的起码品德。从党风廉政建设和反腐败斗争的实践看，廉洁自律与制度建设是相互依存、相互影响的，而在制度尚不健全或完善时，自律就显得尤为重要。 想到这一点，是因为近来每日教小孩温习功课之时，常听到其课本上一则古人公仪休拒收礼物的故事，自己不觉也常受教育，心想，廉洁自律，廉洁自律，廉洁要自律啊！故事说的是两千多年前的鲁国宰相公休仪爱吃鲤鱼，一日刚吃完，有学生子明拜访，问老师吃过饭了吧？公休仪说，刚吃过，鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了，只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。这时，刚好有一管家代表主人来送两条大鲤鱼。公休仪说，谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼走了。子明不解地问老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？公休仪说，正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃呢？子明恍然大悟地说，老师，您说得对，今后我一定照您的样子去做。 为什么我常听这个故事会有感慨呢？是因为我想到，廉洁要自律，但也难在自律，贵在自律。吃鱼，事何其小也，但折射的正是廉洁的大事，是自我道德的一种修炼。从人们的思想变化规律看，一个人的思想变化一般从小事开始，日积月累，逐渐形成习惯，又由习惯内化为自身的道德，受自身道德支配产生行为，这种支配不分大事还是小事，不分行为所处的时间与空间。因而，自律，显示的是一种精神，是一种觉悟，是一种作风，是一种境界，是一种自我约束的意识和行为，非常难能可贵。 要做到自律，必须正确地认识自己。要从灵魂深处自重、自省、自警、自制、自励，这是思想成熟的重要标志。为什么有的人一个时期能自觉地改造自我，却经不起长时间的考验，最终还是走向犯罪的深渊？关键是不能始终正确地认识自己，光看到自己的贡献、付出，未能看到自己的成长进步，离不开组织和领导的培养和帮助，光看到自己手中的权力，未能看到权力是谁给的，光看到别人对自己的溜须拍马，未能看到他为何如此……“知人者智，自知者明”。一个领导干部要始终如一地保持廉洁从政，最可贵的是能用辩证的眼光看待自己。要“淡泊明志，宁静致远”，在名利得失上保持“平常心”，对名利地位权力之类的身外之物看得淡一些，只有这样，才能不为名利所累，不为权势所累，不用损神劳体，不用勾心斗角，不用张罗应酬，不用心力交瘁。认识有高有低，有正有误，所以行动也会迥然有异。从古至今，凡清廉者，都有很高的认识，留下的也是沁人心脾的警言名句。 要做到自律，必须不以善小而不为，不以恶小而放纵。荀子曰：“祸之所由生也，生自纤纤也。”任何事情有一个发展过程，起初总是处于细微阶段，而后慢慢变大，最终或许会发生质的变化。要廉洁自律必须重视不起眼的小事情，做到严格要求自己，“消未起之患，治未病之疾。”否则，积小成大，聚少成多，极易酿成大祸。如李真之辈，刚开始小贪小贿时，总心存侥幸，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，贪得无厌，必将造成理智的决堤和人性的泯灭。而公休仪正是从不吃人一条鱼的小事做起，不留一丝缺口，在小事上时时警醒自己，时时刻刻以法律和纪律规范自己。 要做到自律，必须不断加强道德品质修养。中华民族历来强调个人品德修养，强调人要有“羞耻之心”、“是非之心”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，指出“名为招祸之体，利乃忘志之媒”。历史上往往争名者未必得名，夺利者未必获利，偶有侥幸得逞于一时者，也无法长久。作为党员尤其是领导干部，首先道德情操上应该是高尚的，而良好的人格品行是党性观念、觉悟程度和道德修养的综合反映。邓小平同志生前曾嘱咐领导干部两句话：一是眼界要非常宽阔，二是胸襟要非常宽阔。这是对领导干部道德品行的殷切要求，我们每个同志都应该永远铭记。 要做到廉洁自律，更重要的是要持之以恒。古人讲“善始者众，善终寡”。廉洁自律难在哪？一时一事易，一以贯之难。对此，范匡夫深有感触地说：“面对形形色色的诱惑，要有‘长距离较量’的韧劲才行啊！”杨业功曾对身边人说：“共产党人的党性决不能在一瓶酒、一张‘纸’上失守啊！”君不见，面对种种诱惑，有人挺立大半辈子还是失守了，诸如胡长清、成克杰、田凤山等腐败分子并非与生俱来的贪婪腐化，他们也曾自律千日，甚至做出了一定的成绩。然而，他们却放松了对自己人生观、世界观和价值观的改造，从接受第一笔赃款开始，逐渐迷失了党性、丧失了理智，进而滑向了罪恶的深渊。所以，廉洁自律贵在持之以恒、始终不懈、一以贯之。在今天腐蚀与反腐蚀斗争十分激烈的社会环境中，领导干部的活动和权力延伸到哪里，腐蚀与反腐蚀的斗争就会延伸到哪里。廉洁自律必须持之以恒、长抓不懈，时时廉洁自律树立形象，处处以身作则当好表率，真正将廉洁自律坚持到底。
一、领导干部要以身作则，带头廉洁自律。对自己要高标准、严要求，要清清白白做官，堂堂正正做人，踏踏实实做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，按照中央和省市关于领导干部廉洁自律的各项规定，规范从政行为。要始终做到自重、自省、自警、自励，在群众中树立廉洁从政、勤政为民的良好形象。 二、认真学习，加强世界观改造和思想道德修养，不断增强廉洁自律自觉性。要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观。要以孔繁森、汪洋湖等廉政勤政的先进典型为榜样，为人民群众掌好权、用好权。不断提高拒腐防变的能力，经受住执政的考验和改革开放的考验。 三、要认真按照中央和省市关于对领导干部廉洁自律的各项规定搞好自查自纠。领导干部廉洁自律的主要方式是自我教育、自省其身，出现问题自我纠正。这也是我们党关心爱护干部的具体体现。每一名处级干部都要自觉学习、全面了解掌握中央和省市对领导干部廉洁从政的要求和廉洁自律规定的具体内容；按照规定逐条地对照检查。对检查出的问题，一定要认真的纠正，从中吸取教训，制定整改措施。 四、自觉接受监督。廉洁从政，既要严格自律，又要自觉接受监督。认真贯彻执行加强监督的各项制度和规定。要把今年对领导干部廉洁自律的要求，作为领导班子民主生活会的重要内容，班子成员之间要互相监督，真诚地开展批评与自我批评。党政主要领导同志要在班子会或支部会上述职述廉，报告个人及领导班子廉洁从政情况。每一名处级领导干部都要坚持向党委报告个人重大事项。既要主动接受党内的监督，还要自觉接受民主党派的监督，群众监督和舆论监督。希望您在带头廉洁自律的同时，按照党风廉政建设责任制的规定认真抓好本单位和本部门和分管单位的党风廉政建设工作。 最后，祝您在全面贯彻落实党的十六大精神，带领群众为建设高水平的一流医科大学工作中，不断取得新的成绩，做出新的贡献！
廉洁自律、勤政为民是党和人民对党员干部最起码的要求，也是党员干部应具备的基本素质和道德准则。廉洁自律是勤政为民的前提，如果一个领导干部管不住自己，对自己无所约束，滥用权力，为所欲为，甚至违法乱纪，那么他就没有资格、没有威力去当领导、管别人，他就不可能做好自己的本职工作，代表人民群众的根本利益。为政之要，贵在廉洁。我认为，“廉洁”应体现在五个方面：一是在对待钱物上不贪不占；二是在对待权力上不以权谋私；三是在对待名利上要淡名轻利；四是在用人上要任人唯贤；五是在纪律上令行禁止。“自律”就是自我约束自己，自己管住自己，自己完善自己。自觉地遵守各种社会规范和国家法规，把个人的所作所为严格限制在合理合法的界限之内，在具体的学习、工作和生活中，自我检点，从而实现自我言行与社会规范、个人利益与人民利益的有机统一。从一点一滴做起，从自己的小节和生活中的小事做起，严格以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和中央“八项规定”作为自己的行为准则，要用市委六条规定、五条禁令规范自身行为，真正做到自重、自省、自警、自励，在自我改造、自我陶冶、自我锻炼、自我修养过程中，不断提高自己思想政治素质，实现人生的升华。“勤政”，就是忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。必须在其位谋其政，兢兢业业地工作。每一个领导干部都要自觉地把自己的工作同全党全国的工作大局紧密联系在一起，增强事业心和责任感，增强忧患意识，为了党的事业和人民群众的根本利益勤奋工作。“为民”，就是要为群众办好事、办实事。凡是人民群众需要的，都是我们应当努力去做的。“群众利益无小事”，要切实解决群众在衣、食、住、行、文化等方面的问题，使群众切实感到党组织的关怀和社会主义的温暖，增强党的感召力，调动起他们的积极性。作为领导干部，就要做到“五常”，即常怀为民之心──以民为本，心里永远想着群众；常听为民之言──广开言路，通过多种途径，及时了解民情，体察民意。常思为民之策──做决策要替群众着想，代表人民群众的根本利益，做到想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，解群众之所难。常兴为民之举──坚持不懈地为人民办实事，办好事，扎扎实实地为群众排忧解难，少说多做，不搞应付上级的形式主义。常记为民之托──十分珍惜正确行使人民赋予的权力，真正为人民掌好权、用好权。
二、如何做到廉洁自律？
领导干部的廉洁自律，是反腐败三项工作的首要任务，是搞好党风廉政建设的前提和关键。我认为，要做到廉洁自律，必须要从以下三个方面做起：
首先，要牢固树立共产主义理想信念。坚定的共产主义理想信念是广大党员干部的精神支柱、动力源泉和前进坐标，理想信念的动摇是最危险的动摇。腐败现象在现阶段滋生蔓延的根本原因就是因为少数党员干部的理想信念发生了动摇。古人说“物必自腐而虫生”，腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题，但深层次的原因却是理想信念出了问题。xx区原区委书记王明先、xx经济开发区管委会原副主任吴竹生、xx市土地整理储备供应中心原主任朱吉生之流之所以走上犯罪道路，其根本的原因都是理想信念发生了动摇。他们背弃了共产主义理想信念，政治上同党离心离德，陷入了极端个人主义的泥潭中不能自拔，经济上贪得无厌，生活上腐化堕落，成为了反面教材。他们的堕落，再一次印证了理想信念动摇的极端危险性，以及强化共产主义理想信念的极端重要性。对共产党人来说，如果不消除理想信念的动摇这种危险的苗头，党就会失去战斗力和免疫力，反腐败也就难以取得理想的效果。
牢固树立共产主义理想信念的关键就是要自觉改造自己的世界观、人生观、价值观。树立正确的世界观、人生观、价值观，对党员干部来说，重视学习，加强学习，不断提高理论修养和知识水平至关重要。毛泽东同志多次说过，“以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”邓小平同志说过：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”胡锦涛总书记也曾反复强调全党要重视学习。作为共产党人，放松了学习，思想落后于形势，就会丧失先进性，使精神世界陷于低级趣味，就难以抵挡利欲的诱惑。王明先、吴竹生、朱吉生等人的案件警示我们：思想上的懒惰，不注意学习，不注意修养，势必思想境界低下，浑浑噩噩，分不清是非。只有理论上的成熟，才有政治上的坚定，也才有行动上的自觉。此外，要不断加强实践锻炼，要结合党的历史经验、改革开放和社会主义建设的实践以及自己的工作和思想实际，来刻苦磨炼自己。要勇于剖析自己，积极开展自我批评，净化自己的灵魂。
廉洁敬言
做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。
在职一阵子，做人一辈子。
为官一生不求名，从政一世不图利。
呕心沥血万次少，贪赃枉法半回多。
廉贪一念之间，荣辱两个世界。
贪念莫起，贪手莫伸。若要人不知，除非已莫为。
生命无价，自由无价，为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。
领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。
权力用在为人民服务上是天职，用在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。
为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。
从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯只有一步之遥。
贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身处逆境，也能找到幸福与成功。
领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼；二是生病住院时拿不拿慰问金；三是使用权力时得不得好处费；四是提拔升迁时接不接贺喜包。
一个领导干部如果能做到：过节不失“节”，生病不生财，用权不用“计”，提升不提“货”，就筑牢了廉洁的堤坝。
心中装有一杆法律的秤，在行动中才能有保证。
当你醉心于贪婪敛财欲望横流时，该想想东窗事发父母妻儿酸楚泪；当你伸手笑纳他人奉送的钞票时，该想想高墙内那些渴望自由的人；当你拼命占有巨额的不法财富时，该想想刑场上将死人的恐惧无奈。
学会放弃，就是一次人生的调整，一种生活的享受。
常学勤思多反省，拒腐防变不犯错。
为官一生不求名，从政一世不图利。
领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，绝不是人民的老爷；权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。
权力用在为民服务上是天职，权力用在立党为公上是尽职，权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。
不要听他说得多好，要看他为人民奉献了多少；不要看他胸口挂了多少奖章，听听百姓对他的衡量。
人生最大幸福是平平安安；人生最大悲哀是不知自爱；人生最大光荣是廉洁奉公；人生最大耻辱是惟利是图；人生最大快乐是开拓创新；人生最大不幸是虚度一生。
政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。
要严于律己，不谋私利，做到顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，管得住小节。
明道德以固本，重修养以强魂，知廉耻以净心，祛贪欲以守节。
诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石；正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。
盛情面前慎馋，吃了嘴软。金钱面前慎贪，拿了手软。亲情面前慎软，法不容情。美女面前慎独，祸起色端。
一身正气立场坚定刚正不阿正直果敢；两袖清风克勤克俭廉洁奉公一尘不染；三思而行慎独为宝深思熟虑志存高远；四肢不懒敬业乐勤鞠躬尽瘁任劳任怨；五官端正求实爱美博闻谨言善思明鉴；六亲不袒明辨是非秉公办事不徇私情；七情有度严于律己宽厚豁达疾恶如仇；八面兼顾作风民主平易近人联系群众；九居德范重道尊德崇仁尚礼爱国奉献；十分廉明肃贪拒贿遵纪守法反腐倡廉。
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追
求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。怎样才能树立正确的人生观、价值观，有以下途径和方法：第一，要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。 第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。 第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代 必须牢固树立马克思主义的人生观、价值观，而树立和坚持正确的人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。“责任”和“责任感”
有着本质的区别，责任是人分内应做之事，还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好，故“责任”有被动的属性，而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。把责任感定义为一种精神是恰当的，精神指人的意识、思维活动和一般心理状态人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。有了责任感，作为工人，就能够精益求精，制品一流；作为农民，就能够辛勤耕耘，收获颇丰；作为士兵，就能够驰骋疆场，屡建战功；作为学生，就能够主动学习，天天向上；作为知识分子，就能够创新科技，勇攀高峰；作为领导者，就能够殚精竭虑，造福一方。见到洪水猛兽拔腿就跑是求生的天性，但能让人站住脚跟，迎危难而上解救同伴的，是责任感中的勇气。千里长途跋涉想倒下休息是身体的天性，但能让人咬紧牙关，俯首向前踏及目标的，是责任感中的坚忍。好逸恶劳贪图享受是懒惰的天性，但能让人勤俭劳作，努力奋斗出一片天空的，是责任感中的克己。以自我为中心为己筹谋是自私的天性，但能让人处处为他人着想，牺牲自身的，是责任感中的奉公。抢尖霸上爱出风头是虚荣的天性，但能让人自动自觉脚踏实地，心甘情愿洗尽铅华的，是责任感中的诚挚。”
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/6541b683e53a580216fcfe5a.html
文档为doc格式