中考语文议论文阅读专题训练试题（有答案和解析）

中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)

一、中考语文议论文阅读专题训练

1．阅读下文，完成小题。

读书人是幸福人

谢冕

    ①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

    ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

    ③更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

    ⑤一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。

    ⑤________________________________________________________________________。

（1）下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（    ）

A.第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。

B.“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。

C.在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。

D.“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。

（2）第④段画线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？

【答案】 （1）D

（2）道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。

【解析】【分析】⑴D项错误，“极大可能”表示可能性很大，但不是一定，体现了议论文语言的准确严密的特点，故选D。

⑵文章第④段引用笛卡儿和雨果的话，运用了道理（引用）论证方法，论证了“读书使人避恶。”的观点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。

故答案为：⑴D

⑵ 道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。

【点评】⑴本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文论证方法及它们的特征，论证方法有举例论证外、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。

2．阅读下文，回答问题。

对自己的人生负责

周国平

    ①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

    ②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

    ③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

    ⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。

第②段：________

第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

第④段：________

（2）第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。

（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。

备选人物：海伦·凯勒  邓稼先  吴王夫差  刘禅  司马迁

（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。

【答案】 （1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。

（2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。

（3）示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。  示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。

（4）示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。

【解析】【分析】（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第②段结尾一句话，第④段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。

（2）文章第③段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。

（3）解答这题要注意以下几点：①先要明确本文的中心论点；②所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；③不能只有名人而无具体事例；④补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。绕这几点，从中选择一个人物即可。答题格式：人物+事例。

（4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。

故答案为：⑴自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。

⑵ 对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。

⑶ 示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。  示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。

⑷ 示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。

【点评】⑴本题考查概括分论点的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。

⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

3．阅读下文，回答问题。

    ①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

    ②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。

    ③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

    ④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。

    ⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。

    ⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。

（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。

B.中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中。

C.中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。

D.中华文明只有存传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不可取。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。

B.第五段论述了现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

C.第二段运用举例论证，以近代改良者的事例论证了中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。

D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

B.在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

C.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身发展和人类的进步。

D.罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态。

【答案】 （1）D

（2）B

（3）D

【解析】【分析】⑴ A根据“ 一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿”可知“复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展”的分析和理解不正确。B根据“近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性”可知“中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中”分析理解错误。C根据“没有优秀文明传统的复现也不是复兴”可知“中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点”理解和分析不正确。 故选D。

⑵ ACD分析正确。B第五段论述了“中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”的观点，而不是论证现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

⑶ ABC说法正确。D根据“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望”可知“罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态”的说法是非常错误的。

故答案为：⑴D

⑵B

⑶D

【点评】⑴本题考查筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项 ,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。

⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

⑶本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。

4．阅读下文，完成小题。

（一）

别让速成毁了匠心

    ①在快节奏生活的当下,不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等,也无不可以速成。

    ②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步,很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成不仅无益，而且有害。

    ③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻,远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们今天所倡导的“工匠精神”吗?正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。

    ④“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作,被称为焊接火箭“心脏”的人,0. 08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研,在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求,没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认,就很难有过硬的高精尖技术。

    ⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植,还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重,对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序、精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

    ⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。

(摘自《人民日报》,有删改)

（1）阅读第②段，简要概括作者对“速成”的看法。

（2）第④段主要运用了什么论证方法?请简要分析。

（3）结合选文，谈谈如何养成一颗“匠心”。

【答案】 （1）①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。②有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。

（2）运用了举例论证的论证方法，通过列举高凤林和顾秋亮的具体事例，有力地证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

（3）①重规律，敬畏创造，有一丝不苟、精益求精、追求卓越的精神②有耐不住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫,宁静致远、潜心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。

【解析】【分析】⑴本题考查考生读文章信息的提取和整合的能力。考生熟读文章，结合题干的要求，找到答题区域，提取相关语句作答即可。如课提取第2段“ 现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步,很多事情确实可以做到事半功倍 ”“ 但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事 ”稍加整理就是答案。

⑵本题考查论证方法的类型。“ 高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作,.......”运用的是举例论证的方法，有力论证语段的首句提出的观点，即“ 只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品 ”，在达作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。

⑶本题考查考生对文章内容的理解。解答此题要求考生通读文本，找到答案信息，如可分析第2段“ 事物的成长发展往往有其规律 ”第3段“ 慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。 ”第4段“ 只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品 ”第5段“ 从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重,对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序、精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力 ”等句，即可整理出正确的答案。

故答案为：⑴ ①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。②有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。

⑵ 运用了举例论证的论证方法，通过列举高凤林和顾秋亮的具体事例，有力地证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

⑶ ①重规律，敬畏创造，有一丝不苟、精益求精、追求卓越的精神②有耐不住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫,宁静致远、潜心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。

【点评】⑴本题考查考生读文章信息的提取和整合的能力。解答此题要求考生熟读文章，确定答题区域，抓习惯的信息，进行提取并整合。

⑵本题考查考生对论证方法的理解和分析的能力。要求考生在平时注意掌握常用的论证方法，结合论证方法的特点进行判断，注意答题技巧的掌握和运用。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和概括的能力。要求考生熟读文章，理解文意，结合题干的要求，抓中心句，进行归纳概括。

5．阅读下面的文章，回答问题。

__________

朱万疆

     ①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得断知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富，道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁中走向宁静，从浅陋中走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。

     ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其着述留存后世，为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性：传世性，权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空，启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。_又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。

     ③品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。

     ④品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。___又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。

     ⑤品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非只是单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升，心灵得到洗礼，心胸变得开阔，见识更加高远。

（选自《人民日报》，有删改）

（1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。

（2）文章开头引用林语堂的话，对其作用分析有误的一项是（  ）

A.是证明论点的事实论据

B.引出中心论点

C.使论点更有说服力

D.激发读者的阅读兴趣

（3）文章第②段中说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你是如何理解这句话的？请简要回答。

（4）文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

（5）下面这句话放在文中A、B、C、D哪一处最为合适？请简述理由。

孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。

【答案】 （1）品读经典可以培养高尚心灵

（2）A

（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

（4）运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。

（5）放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。

【解析】【分析】（1）结合文章第①段内容分析，这段话首先引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。进而谈到读书还可以“养性灵”这种好处，这种好处则非品读经典而不可得。最后总结品读经典的好处：品读经典可以培养高尚心灵。第②段论述什么是经典。第③④两段从两个方面论述读经典的好处。最后一段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。因此这篇文章的中心论点是：品读经典可以培养高尚心灵。题目要求拟写一个能作为中心论点的标题。据此拟题即可。

（2）A引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。而不是证明品读经典的好处。故不能作为证明本文论点的事实论据。BCD正确。

（3）文章第②段在提出“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”这个观点后，然后举了马克思、恩格斯的经典著作为例，说明品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。据此可知作者说的“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”意思就是：品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

（4）结合这段话的论证内容分析，这段话首先提出本文的一个分论点：品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。然后以《史记》中的史实为例非常有力地证明了这个观点。

（5）结合第②③④⑤段的内容分析，第②段论述什么是经典，论证了品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。第③段论证品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。④段论证品读经典，可以给人以美的享受。第⑤段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。而且A处有又如一词，说明前面还举了一个例子。故应放在A合适。

故答案为：（1）品读经典可以培养高尚心灵

（2） A

（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

（4） 运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。

（5） 放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。

【点评】（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。

（2）本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。

（3）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。

（4）本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

（5）本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

6．阅读下文，完成问题。

别让手机成为“孤独手雷”

    “我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说话得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。

    行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“低头”的场景。同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电影”，却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世界上最遥远的距离是面对面，你却在玩手机。

    “仿佛，能听到一种叫做‘孤独’的草木，在周围生长的声音”。低头之际，指尖的喧哗，替换了现实生活中的嘘寒问暖和温情问候，遗留给他们的，就只剩下了孤独。

    其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打扮，在广阔无垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面，那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表的和人的连接，可以暂时地屏蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”在这个意义上，手机正成为一种“孤独的手雷”，折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。

    从最初的呼叫转移，到语音、视频对话，技术发展所带来的即时化、可听化、可视化交流，本是要让人与人之间的联系更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远、离孤独更近了呢？“低头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。

    键对键，永远无法替代面对面。尽管时代的车轮在不断向前，但人们对于真实感情的沟通需求，却从未改变。为了进行“数码排毒”，在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手机垫着，杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独最好的良药。没有这种沟通，通讯技术再发达便捷，人与人之间的情感也如建沙舟之上，出现“手机多忙碌，心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的技术就会让交流更密切，让心与心贴得更近。

    有一部纪录片这样描述：当互联网时代迎面而来，学者们将从现实世界向虚拟世界的移民与五百多年前航海家哥伦布的远航相提并论。两者都有一个共同目的——为了新的生活。身处移动互联时代，我们不应该、也不可能将手机阻隔在生活之外。但是，别让手机成为“孤独的手雷”，让技术连通心灵，是我们需要解答的一道生活考题。

（1）    本文中心论点是什么?

（2）    在相聚时会常常出现哪些“低头”的场景?

（3）    为什么说键对键永远无法替代面对面?

（4）有一句很流行的话：“哪个地方的儿女最孝顺?朋友圈”。这话什么意思?你觉得怎样做才算是真正的孝顺?

【答案】 （1）我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。

（2）同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。

（3）因为线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的，真实的，富有真情的。所以说无法替代。

（4）意思是：用文字或图片的形式，把对父母的爱，展示在朋友圈里，看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的，在生活中多陪伴，多交流，多关心。

【解析】【分析】⑴这篇文章首先由一篇反思生活被手机主宰的文章引出论题，接着阐述了人们成为了手机的附属品的各种表现，然后指出这些行为折射出现代人的心灵正处于孤岛之中，并指出人们有对于真实情感的沟通需求，最后提出希望：别让手机成为“孤独的手雷”，让技术连通心灵，是我们需要解答的一道生活考题。 因此本文的中心论点可以概括为： 我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。

⑵认真阅读文章，可知文章第二段叙述了在相聚时会常常出现的“低头”的场景，从文中筛选出如下语句：同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。

⑶理解语句需要联系上下文，根据上文第五段“线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中．最终，感情的沟通成了一种奢望”解答即可。

⑷结合现实分析，不少人一年到头忙于工作忙于应酬，很少有和父母团聚的时间，即使和父母团聚，也是任父母坐在旁边，自己在高兴地发微信、刷微博，并把和父母在一起团聚的场景发在朋友圈里，别人看来总认为这个人有多么的孝顺，而真正的孝顺不应该是为了给别人看的，而应该从父母的实际需要出发，在家多陪伴父母，和父母说说话，交流交流思想，正想一首歌中唱到常回家看看，哪怕帮父母耍耍筷子洗洗碗。

故答案为：⑴ 我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。

⑵ 同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。

⑶ 因为线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的，真实的，富有真情的。所以说无法替代。

⑷ 意思是：用文字或图片的形式，把对父母的爱，展示在朋友圈里，看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的，在生活中多陪伴，多交流，多关心。

【点评】⑴此题考查概括议论文中心论点的能力。找中心论点，可以从以下几个方面考虑：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

⑵本题考查的是对文章内容的理解和提取。做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。

⑶本题考查筛选并整合信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。

⑷本题考查理解句子含义的能力和个性化阅读能力。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。

7．阅读下面的文章，完成小题。

别让速成毁了匠心

    ①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成

    ②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。

    ③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造出高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。

    ④只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0．08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

    ⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

    ⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。

（摘自《人民日报》，有删改）

（1）阅读第②段，简要概括作者对“速成”的看法。

（2）第④段主要运用了什么论证方法？请简要分析。

（3）结合选文，谈谈如何养成一颗“匠心”。

【答案】 （1）①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。②有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。

（2）运用了举例论证的论证方法，通过列举高风林和顾秋亮的具体事例，有力的证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

（3）①尊重规律，敬畏创造，有一丝不苟，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，宁静致远潜心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。

【解析】【分析】（1）因为这段话前两句表达自己的观点，第三句解释原因，第四句举例证明。故此题从第一二句中提取关键词句进行概括即可。

（2）认真阅读第④段，可知这段话首先提出观点，然后举了高凤林和顾秋亮的事例进行证明，因此这段话运用了举例论证的论证方法，通过列举高风林和顾秋亮的具体事例，有力的证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

（3）阅读文章第⑤段，用“这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的‘速成’ ”分条回答。

故答案为：⑴ ①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。②有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。

⑵ 运用了举例论证的论证方法，通过列举高风林和顾秋亮的具体事例，有力的证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

⑶ ①尊重规律，敬畏创造，有一丝不苟，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，宁静致远潜心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。

【点评】⑴本题考查概括文章内容的能力。做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后从中提炼出作者对“速成”的看法的语句，最后再归纳概括。

⑵此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。

⑶此题考查结合文章内容谈看法的能力。答题时要在通读文章内容的基础上从中筛选出符合题意的语句，然后再组织语言进行答题。

8．阅读下文，完成小题。

【文本一】

    刚刚过去的劳动节，家长们带着孩子们出去游玩，但又有多少家长在劳动节上好了“劳动”这一课呢？

    放学途中，书包在父母长辈的肩上，孩子们却两手空空：午餐时，小学一年级的众多孩子不会剥虾，导致无从下口；更有甚者，大学生不会自己洗衣服，每周带一大包脏衣服回家。

    对于劳动，家长们各有说法。

    家长1：儿子从2岁多。开始自己用微波炉热牛奶。4岁多，站在小板凳上煎鸡蛋。现在6岁，可以自己煮西红柿鸡蛋面。

    家长2：儿子10岁了，还不太会系鞋带。每次看他系得那么费动，我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。男孩就是没有女孩那么细心，生活能力差点儿就差点儿吧。

    家长3：作为80后，因为有超能干的妈妈，导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能，问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。

    家长4：我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成嗜好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。

（摘自“校长会”微信公众号）

【文本二】

    2017年9月到12月期间，××省在八所中小学对450名师生就学校劳动的实施现状进行了调查，结果如下。

××省中小学劳动的实施现状调查统计表

【文本三】

    ①劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯普指出，“劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”。

    ②劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱大德大情怀的人。品德修养需要在长期的社会实践中、在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。

    ③劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践的能力。劳动技育婴在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识，丰富学识、求真理、悟道理，明事理。

    ④劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。

    ⑤劳动教有利于加强和改进学校美育，形成以劳有美，以美育人、以文化人的育人模式，促进学生树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动审美观，让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验关、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。

    ⑥培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，离不开劳动教育的支撑。要把劳动教育融入劳动课程、校内劳动、校外劳动实践，家务劳动各环节，整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。

（选自《光明日报》2018年10月11日有删改）

（1）列对文本一相关内容和文本三第③⑤段内容表述不正确的一项是（    ）

A.文本一的第二段列出了有关劳动的种种现象，意在引起大家对劳动教育的关注。

B.“家长2”忽视孩子的劳动教育，这样做不利于培养孩了独立自主的生活能力。

C.要增长青少年的劳动知识和见识，主要靠社会劳动实践，在做中学，学中做。

D.青少年学生只有在劳动创造中才能形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力。

（2）当前不少中小学生劳动能力较差的原因有哪些？请结合文本一和文本二作答。

（3）请写出文本三中画线句运用的论证方法，并分析其作用。

（4）针对文本中“家长4”关于劳动教育的看法，请运用文本三的相关内容予以反驳。

【答案】 （1）C

（2）①家长原因：更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。②学生原因：学生对劳动教育缺乏主动性，对劳动课的态度也是可有可无的。③学校原因：很多学校对劳动课的开设不够重视，大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科目。

（3）引用论证。引用了马卡连柯的话，有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础，增强了论证的说服力和权威性。

（4）劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一，一个孩子要有出息，不光是看学习成绩，还爱立德树人，全面发展。若没有勤俭节约，踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠学习成績。还有生产技能，职业意识等实践能力。缺乏这些，无异于纸上读兵，误人误己。第三，出息成才，还需要一个强健的体魄，健康身心和健全人格。综上所述，要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此，劳动教育是十分有必要的。

【解析】【分析】⑴C项“主要靠社会劳动实践”的说法有误，劳动教育包括社会劳动实践、劳动课程、校内劳动、校外劳动实践，家务劳动等多个环节。

⑵ 当前不少中小学生劳动能力较差的原因，要从几个方面归纳。 家长学校，不注重培养孩子的劳动意识，只注重学习教育，对孩子参加劳动要求和指导甚少，甚至怕孩子耽误学习，由家长包干或代替干，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。学生从小缺乏锻炼，家长不重视对孩子的劳动教育，学生对劳动教育缺乏主动性。

⑶ “劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”引用 苏联教育家马卡连柯普 的话，强调劳动教育对于全体人类生存的重要意义，引用名言有权威性和说服力，有力地证明劳动教育是孩子幸福人生的基础的观点。

⑷ 本中“家长4”关于劳动教育的看法： 孩子的任务就是读书。只要学习成绩好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。这种认识的错误包括：认识不到劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。从培养品德、全面发展、实践动手能力、综合素质提高、强健体魄健全身心等角度，分析劳动和劳动教育的好处，予以反驳。

故答案为：⑴C；

⑵ ①家长原因：更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。②学生原因：学生对劳动教育缺乏主动性，对劳动课的态度也是可有可无的。③学校原因：很多学校对劳动课的开设不够重视，大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科目。

⑶ 引用论证。引用了马卡连柯的话，有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础，增强了论证的说服力和权威性。

⑷ 劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一，一个孩子要有出息，不光是看学习成绩，还爱立德树人，全面发展。若没有勤俭节约，踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠学习成績。还有生产技能，职业意识等实践能力。缺乏这些，无异于纸上读兵，误人误己。第三，出息成才，还需要一个强健的体魄，健康身心和健全人格。综上所述，要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此，劳动教育是十分有必要的。

【点评】⑴本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑵本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑶本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，有举例论证、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。

⑷本题考查探究和发表观点。答题时应注意，在准确把握文章内容和材料意思的基础上，经过分析、比较、筛选、整合重要信息，然后写出写出反驳的观点和根据。

9．阅读下文，完成下列小题

母语是教育的起点

周国平

    ①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的母语训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。

    ②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。__________后续教育有不同领域和学科之分，______一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。

    ③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化;一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。语言上的良好作风来自于平时最一丝不苟的训练。不用说写公开发表的文章，哪怕只是给自己看的日记，都讲究用词、语法的正确和文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子。如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养。

    ④媒体、网络语言有时缺乏这种文字上的教养。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，这诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是在很短的时间内写就的文章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。

    ⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。

（摘自《中国教育报》，有删改）

（1）第②段划线处的关联词正确的一项是______

A.因为  所以

B.不仅  而且

C.如果  那么

D.虽然  但是

（2）第②段划线字“洁癖”在文中的意思是________。

（3）梳理文章内容，填写下列表格。

（4）第④段划线内容在文中的作用是________。

（5）第②③段两段的位置不宜互换，理由是________。

【答案】 （1）D

（2）认真对待语言，力求准确地使用每一个词。

（3）①（教育是心智成长的过程，）母语是心智成长最重要的环境之一；②（如果说文化是一种教养，）母语是教养的基本功；③要以本民族的经典作品为范本，认真学习语言。

（4）采用举例论证的方法，例举德国青少年向媒体学习语言所产生的弊端，有力地证明了“媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养”的观点。

（5）第②段阐述母语是一个人心智成长最重要的环境之一，第③段阐述母语是人的教养的基本功，心智成长是有教养的前提与基础，两者是层进关系。

【解析】【分析】（1）根据文章意思可知，作者承认前边所说的“后续教育有不同领域和学科之分”,但后边的并不因此而不成立。“一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的”才是作者要强调的重点，“虽然……但是”这一关联词能表达句子间这一关系，故选D。（2）“洁癖”本义是过分爱清洁的癖性，联系语境“在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖”可知，本词在文中意思是对词语的运用要求严格。

（3）文章开头引用尼采的话点明了母语的重要性之后，作者紧接着就论述了理由，从②段关键语句“教育是心智成长的过程，而母语是心智成长重要的环境之一”③段关键语句“母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来”可以看出；⑤段“所以，我提倡”提示了下文是作者的写作目的，找到关键语句“各民族都拥有优秀母语写作的传统”“它们理应成为母语学习的范本”即可。

（4）本题考查学生对论证方法以及作用的掌握。列举尼采的事例，运用了举例论证的论证方法，尼采埋怨德国青少年从媒体那里学习母语使得他们的心灵野蛮，能有力证明上文“媒体、网络语言有时缺乏这种文字上的教养”这一观点。

（5）本题考查对文章内容的理解。从第二段关键语句“母语是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流”可知，本段主要论述母语对于一个人的心智成长的重要性，母语是人成长的基础；从第三段关键语句“母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来”“一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化”可知，本段主要论述母语是教养的基本功，人正常的成长过程是首先心智成长，然后才能谈教养，心智成长是教养的前提和基础，两段不能换顺序。

故答案为：⑴ D

⑵ 认真对待语言，力求准确地使用每一个词。

⑶ ①（教育是心智成长的过程，）母语是心智成长最重要的环境之一

②（如果说文化是一种教养，）母语是教养的基本功

③要以本民族的经典作品为范本，认真学习语言。

⑷ 采用举例论证的方法，例举德国青少年向媒体学习语言所产生的弊端，有力地证明了“媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养”的观点。

⑸ 采用举例论证的方法，例举德国青少年向媒体学习语言所产生的弊端，有力地证明了“媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养”的观点。 

【点评】⑴本题考查关联词语的运用，注意结合分句关系，判定所用关联词语。

⑵本题考查词义的理解，注意结合词语原义和语境理解词义。

⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

⑷论证方法及其作用：

句式：使用××论证的方法+论证了××观点+效果。

①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

④对比论证：对比论证的作用就是突出强调。

格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

⑸本题考查文章论证顺序的把握，注意明确 第②③段两论述的内容，明确之间的关系，得出理由。

10．阅读下文，回答问题。

从小学生“读书等身”说开去

    ①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。

    ②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。

    ③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。”

    ④第十六次全国国民阅读调查显示，2018 年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4．67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降：在对个人阅读数量评价中，只有2．1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6．3%的认为自己阅读数量比较多，37．8%的认为自己阅读数量一般，41．5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？

    ⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。

    ⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。

    ⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。

（有删改）

（1）这篇文章的中心论点是什么，请用原文语句回答。

（2）第②③段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？

（3）仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。

（4）根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书。

（5）下面对原文理解和分析不正确的一项是（    ）

A.江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。

B.第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙没有时间。

C.选文第⑦段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量的阅读，才能厚积薄发。

D.全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。

【答案】 （1）只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。

（2）这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说服力，因为它的事例确凿，充分，有一定代表性。

（3）先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。

（4）时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书；碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息；专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能“读书等身”，也可能“知识等身”。

（5）B

【解析】【分析】⑴概括中心论点，首先要明确中心论点的特征，其次，掌握寻找中心论点的方法。中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。结合文章第①段“只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”，并结合标题和全文内容分析可知本文的中心论点是只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。

⑵第②列举江苏昆山玉峰实验学校的例子，第③段列举了玉峰实验学校的一位家长的例子，故是举例论证，论证方法都是为了论证中心服务的，明确本段的论点，结合举例论证的作用进行分析整合即可，这两个例子都是关于读书的，论证了文章只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”的论点。

⑶按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模式概述。第⑤段开头引用古人的名言““三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”说明要勤奋读书，论证了文章的观点，文章接着抗战名将彭雪枫不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战论证了观点，接着列举了我们的例子，把我们与彭雪枫进行比较，说明我们有更优越的条件来读书，这些都是为了突出文章的中心论点。将这些内容运用答题模式进行概述即可。

⑷理解文章内容和迁移应用，结合作者的观点和文本的内容，并联系网络化、信息化等现代社会特点来分析回答即可。结合“对读书人而言就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。”可以概括出我们读书的方法之一是要充分利用碎片时间，多读书，并要多读好书，即可读纸质书籍，也可读电子书籍。结合“读书破万卷，下笔如有神。”还可以概括出既要读也要写，读写结合的方法等的。

⑸B项有误；第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人阅读量明显不足。，并不是特指纸质阅读理解，并且“工作忙没时间”是造成成年人阅读量明显不足的主要原因，但不是唯一的原因。B项表述与原文不相符。故选B。

故答案为：⑴ 只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。

⑵ 这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说服力，因为它的事例确凿，充分，有一定代表性。

⑶ 先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。

⑷ 时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书；碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息；专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能“读书等身”，也可能“知识等身”。

⑸B

【点评】⑴本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄文段。首先读懂文章的内容，结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。

⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

⑶本题考查分析论证过程。答题时应注意，通读全文，根据议论文提出问题、分析问题、解决问题的结构方式划分层次，概括段意，在段落层次的基础上加上表承转启合关系的词语表述。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑸本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

11．阅读下文，完成小题。

接受平凡（有删改）

汪舍友

    ①春节期间，我去看望一住小学老师。他说，人生最大的考验，就是接受平凡，一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡。

    ②________________________。父母的差别，实在是太大了。有的人还没有出生，父母就给买好了房子：有的人还没有毕业，父母就给安排好了工作；有的人依靠父母的地位、财富和光环，轻而易举就能干或根多大事，但这样的父母毕竟是少数，绝大多数的父母普通而平凡。如果接受不了父母的平凡，就会为此背上沉重的负担。

    ③接受自己的平凡，才能创造非凡 ， 我有一个朋友，三十多岁就担任了单位的一把手。此后，他相信凭借管装和能力，自己一定能够平步青云，走上更高的领导职位。然而，他苦熬多年，梦想中的位置却始终没有得到。后来，他调整心态，慢慢接受了自己就是一个平凡的人，退休后办了一家养猪场，干得风生水起，也算是东方不亮而方亮。

    ④人生中有很多的东面，你越想得到，就是得不到。当一次次的希望变成一次次的失望，就会给自己的身心带来极大的创伤。但这个世界也有一个规律，给你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。

    ⑤接受子女的平凡，才能乐观坦然 ， 很多人把自己没有实现的梦想，寄托在子女身上。平凡的人，希望子女不再平凡；不平凡的人，希望子女更加不平凡，但无论孩子们怎么努力，全班永远只有一个第一名。

    ⑥每个人由生时就处在不同的位置，也朝着不同的方向。人生平凡与否，与学习、努力、追求有类，也与起点、环境、时运有关。《了凡四训》中有一句话，“拥千会者值千金”，你自己值多少，就能得到多少，当然，平且并不意味着平庸，平是是指不高傲，不崇高，平平常常的能力平平淡淡的生活，而平庸则是不思进取，碌碌无为，没有主观的努力，没有应有的作为。

    ⑦该学的学了，请想的想了，该做的做了，即便平凡也问心无愧。接受平凡，不仅能给自己带来乐观的心态，还会让家人感受亲情的温暖，更重要的是，无论你接不接受，该优秀者自然优秀，该平凡者依然平凡。

（1）根据要求回答问题。

①请用一句话概括本文的中心论点。

②联系上下文，仿照第③⑤段的划线句在第②段的横线上补上这一段的分论点。

（2）简要分析第③段的论证特点及其作用。

（3）第⑥段划线句对于论证中心有什么作用？

【答案】 （1）①每一个人都应该接受平凡。②接受父母的平凡，才能轻装前行。

（2）作者以一个事例的正反两个方面进行对比，鲜明论证“接受自己的平凡，才能创造非凡”的观点。

（3）比较平凡和平庸的不同含义，拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。

【解析】【分析】（1）①本题考查考生对议论文论点（中心论点和分论点）的概括能力。中心论点常在标题和文章的开头。从文章标题“接受平凡”和第一段段末语句可以概括出本文的中心论点是：每个人都应该接受平凡。②文章第②③ ⑤分别论述第一段中的“一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡'，再联系第二段的内容以及③ ⑤分论点的结构进行概括：接受父母的平凡，才能轻装前行。

（2)本题考查考生对事例特征的分析能力。作者举具体的事例，从人物的前后对比，具体地论证分论点：接受自己的平凡，才能乐观坦然。

（3）本题考查考生对文本中重要的语句的理解。考生要理解句子的内容，联系文本的中心主题进行分析。划线的句子是在比较平凡和平庸的不同含义，让读者正确理解，从而拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。

故答案为：⑴①每一个人都应该接受平凡。②接受父母的平凡，才能轻装前行。 ⑵作者以一个事例的正反两个方面进行对比，鲜明论证“接受自己的平凡，才能创造非凡”的观点。 ⑶比较平凡和平庸的不同含义，拓宽论证范围，使是非曲直更为明确，论证观点更加鲜明，内涵更加深刻。

【点评】⑴考生在平时对议论文的基本知识要掌握，要学会对中心论点以及分论点的概括。

⑵考生要掌握议论文中论证的方法和论证的特点，要根据具体的语境进行分析。

⑶本题考查议论文语言的表达效果，考生要理解句子的意思，分析概括语句的内容，概括出其对中心论点的论证效果。

12．阅读下文，回答问题。

将爱国主义写在青年奋进的旗帜上

叶子鹏，王财忠

    在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。

    “只有精忠能报国，更无乐土可为家”，（甲）________。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。

    “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，（乙）________。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首《满江红》成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。

    “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，（丙）________。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。

    在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。

（选自中国青年网，有删减）

（1）根据选文，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。

①爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀

②爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。

③爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。

甲：________；乙：________；丙：________

（2）结合选文第④段，说说对划线字的理解。

爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹 ， 是爱国力量最生动形象的表达。

（3）下列链接材料，作哪一段的论据最恰当，请说说理由。

【链接材料】“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，这就是爱国的自觉。

【答案】 （1）③；①；②

（2）把爱国力量比作“精神原子弹”，生动形象，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点，让抽象的道理浅显易懂，便于读者理解和接受。

（3）这一则材料最适合作为第②段的论据。因为材料用爱国诗人陆游生离死别还念念不忘“北定中原”体现爱国的自觉这一事例与第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。

【解析】【分析】（1）结合这几段的内容及题意分析，从“对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱”可以看出，第②段论述的是爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。从“在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇”可以看出第三段论述的是爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀。从“爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭”可以看出第四段论述的是爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。

（2）结合词语的本义及语境分析，“原子弹”一种核武器，是一种非常的杀伤力武器，这里毛泽东把爱国力量比作“精神原子弹”，非常生动形象地说明了爱国力量的强大，从论证方法角度来说，是运用了比喻的论证方法，让抽象的道理浅显易懂，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点。

（3）材料已经明确指明了陆游的诗句表现的就是爱国的自觉，这和第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。据此答题即可。

故答案为：⑴甲：③；乙：①；丙② 

⑵ 把爱国力量比作“精神原子弹”，生动形象，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点，让抽象的道理浅显易懂，便于读者理解和接受。

⑶ 这一则材料最适合作为第②段的论据。因为材料用爱国诗人陆游生离死别还念念不忘“北定中原”体现爱国的自觉这一事例与第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。

【点评】⑴本题考查根据语境补写句子的能力。要在理解文段内容的基础上，联系上下文选择合适的句子。

⑵此题考查分析重要语句表达效果的能力。解答此题，首要要辨别其使用的修辞手法，然后再结合文中的观点分析其表达效果，应为本文是一篇议论文，要尽量从议论文的有关知识方面考虑答题。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的论据的具体内容，判断其能够证明哪个分论点。一定要把论点和论据统一起来。

13．阅读下文，回答问题。

焕发自省的力量

    ①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。

    ②自省的力量，首先在于可以“________________”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》載，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

    ③自省的力量，还在于能够“达人”，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了，对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

    ④“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向、我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水平。

（1）从下面两个词语中选一个填入第②段横线白处，你认为哪一个最恰当？说说理由。

A．正己     B．立己

（2）对本文中心论点概括最准确的一项是（    ）

A.一个人，只有能自省，才能做到克己，才能不断反思自身，改正错误。

B.善于自省的人才富有人格魅力，善于自省的民族才受世人敬重。

C.自省的意义并不止于忏悔，更在于超越自我，促进自我认知、自我完善。

D.我们要自省，在不断自我约束中实现自我完善，共同提升社会文明水平。

（3）下列课文中人物的事例可以作本文论据的一项是（    ）

A.《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌

B.《曹刿论战》中的鲁庄公

C.《爸爸的花儿落了》中的英子

D.《阿长与<山海经>》中的“我”

【答案】 （1）我选A项。理由：“正己”含有主动改正、修正错误的意思，是本段的分论点，后面举周处的例子正是为了论证“正己”观点的。

（2）A

（3）A

【解析】【分析】（1）结合段中的议论句分析，古人云“以责人之心责己，则寡过”说明“自省”的目的是“寡过”；“日省其身，有则改之，无则加勉”，说明“自省”的目的是为了自我改之，勉之； “今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格”，说明“自省”的目的是为了超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。总之，这一段议论的内容都是自省可以改正、修正自身的缺点和不足。故答案为A。

（2）本文的题目是这篇议论文的论题，“焕发自省的力量”，第一段引用先贤名言引出本文话题，然后表达对这个问题的看法： 现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。 这句话其实就是本文的论点，ABCD中只有A和这个句子表达的意思相同。故答案为A。

（3）《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌在没见到徐公的时候，问自己和徐公谁美，妻、妾、客都说他比徐公美。邹忌并没有沉浸在夸赞当中。徐公来后，他孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，悟出妻、妾、客这样说的原因，并由此悟出自己如此，齐王不更是如此吗？于是邹忌讽齐王纳谏，齐王接纳了邹忌的建议，鼓励臣民纳谏，最终使齐国战胜于朝廷。这就是邹忌自省的力量。故答案为A。

故答案为：⑴ 我选A项。理由：“正己”含有主动改正、修正错误的意思，是本段的分论点，后面举周处的例子正是为了论证“正己”观点的。

⑵ A；⑶ A

【点评】⑴本题考查概括议论文段落内容的能力。答题时要抓住关键句理解这一段议论的中心，然后再根据题目做出选择。

⑵本题主要考查的是概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。

14．阅读下文，回答问题。

说尺子

    ①从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

    ②我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

    ③开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

    ④大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情 ， 让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

    ⑤每个人心里都有一把爱的尺子，衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。

（1）本文的中心论点是什么？

（2）请结合文本，理解第④段划线词的含义。

（3）本文是从哪几个方面论证中心论点的？

（4）第③段运用了什么论证方法？请分析其作用。

【答案】 （1）我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。

（2）①被救的幸存者无一去医院探视。②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。

（3）①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

（4）举例论证。举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探视”的事例。具体有力地论证了“冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾”的观点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。

【解析】【分析】（1）这篇文章的题目是本文的论题，文章从一个荒诞不经的故事写起，引出本文的论题，然后分别举了几个事例从不同的角度进行论证，最后总结全文，表达自己的观点和看法，因此本文的论点应该从最后一段提取概括为：我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。

（2）“薄情”指不念情义，结合文章内容分析，这一段举了 北方小城那位舍粥的大嫂的事，那位大嫂帮助了无数的人，却因为一粒沙子受到指责，这样的人不懂得感恩，他们只度量别人，不度量自己。

（3）文章第②③④自然段的论证都是线距离在，然后总结本段的论点，这也就是本文的分论点，即：①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

（4）在对议论文论证方法掌握的基础上再结合本段内容具体分析，本文第③段举了救19名乘客的村民因被冷水的浸泡而患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，最后失望至极的事，具体有力地证明了本段的论点：冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

故答案为：⑴ 我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。

⑵ ①被救的幸存者无一去医院探视。②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。

⑶ ①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

⑷ 举例论证。举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探视”的事例。具体有力地论证了“冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾”的观点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。

【点评】⑴题主要考查的是概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。

⑵本题考查分析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合具体语句，分析出其深层内涵。

⑶本题考查概括能力。一般这样的题，都要从分论点着手，分论点一般都在中间几个段落的开头或结尾，以排比段的形式呈现。

⑷本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。

15．阅读张凡的《清白家风不染尘》，完成下列小题

    ①电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。

    ②“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。

    ③从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰” ， 一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。

    ④家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。

    ⑤德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来”。感人的言行，彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样，让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。

    ⑥“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心，让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日，某网络平台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。

（1）阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？

（2）文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的细节有什么作用？

（3）文章③-⑤段的论述顺序不能颠倒，请结合文章第②段说明理由。

（4）第③段画线句子运用了哪些论证方法，有何作用。

【答案】 （1）重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。

（2）①激发读者阅读兴趣； ②引出本文的论题“家风”； ③作为论证论点的事实论据。

（3）示例1：第③-⑤段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，与第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。

（4）引用论证和举例论证，生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”，更具说服力。

【解析】【分析】（1）结合本文总结段“重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量”可概括为：重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。

（2）文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的内容，首先引出本文的论题——家风；用现实生活中的事实形状，激发读者的阅读兴趣；同时运用这一事实论据论证论点。据此理解作答。

（3）文章第3段是从古代优秀家风的进行论证；第4段是从红色家风的角度进行论述；第5段是从当代优秀家风的角度来论述，重点论述了重视家风建设的好处和必要性。这与文章第2段“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”所说的顺序是一致的。第2段是总述，3~5段是分说，上下照应，使论述得更加严密，层次更加清晰。据此理解作答。

（4）语句“从孔子庭训‘不学礼无以立’，到诸葛亮诫子‘静以修身，俭以养德’，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰’”运用了举例论证和道理论证（引用论证）的方法，有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”这一观点，使论述得更具体，更具权威性。

故答案为：（1） 重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。

（2） ①激发读者阅读兴趣；②引出本文的论题“家风”；③作为论证论点的事实论据。

（3） 示例1：第③-⑤段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，与第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。

示例2：第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论（说），第③-⑤段紧承上文，分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，是分议（说），上下照应，结构紧凑，论证严密。

（4） 引用论证 、 举例论证 ； “中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”。

【点评】（1）本题考查概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。

（2）本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。

（3）本题考查分析议论文行文思路的能力。解答此题的关键是在梳理每段话写作内容的基础上分析段与段之间的关系，段与段之间的关系明确了，能不能换就一目了然了。

（4）此题考查分析对论证方法及其作用的能力。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。

16．阅读下文，完成小题

爱是成长的必修课

桂从路

    ①社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血……爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心。

    ②说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。

    ③对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。

    ④心中有爱，方能遇见更好的自己。“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。有得有失、有风有雨，这是生活的常态。唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。

    ⑤心中有爱，方能走出开阔的人生。经由时间检验的爱，才能历久弥新。它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷失了内心的渴望。在这一点上，陆游可以说是充满爱的人。对爱情的追求，让他笔下的 “伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古名句；笃定对国家的热爱，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”写尽慷慨激昂的报国热情。对他人、对自然、对国家的爱浸透一生，每每读到陆游的诗句，依然能够感受到穿越历史烟云的力量，给当代人以启迪。

    ⑥心中有爱，方能成就大写的人。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，国土沦丧、民族危亡的关头，无数年轻人满怀对祖国的挚爱挺身而出，为民族独立甘洒热血。今天远离了战火，但甘于牺牲奉献的大爱依然延续。灾难来临时义无反顾的人民子弟兵，32年守卫孤岛无怨无悔的王继才，汽车失控后一把推开学生，自己却身负重伤的“最美女教师”……每一个凡人善举的背后，何尝不是人性的彰显、爱的力量。鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。心中没有对事业的爱、对国家最真诚的爱，如何能够锻造出中国人的脊梁？

    ⑦海伦·凯勒在黑暗中寻找光明，将一生献给了聋哑人事业，在《假如给我三天光明》中她曾这样写道，“无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。”成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界。

（选自《 人民日报 》2018年10月09日19 版）

（1）通读全文，理清文章论证思路。

开头提出问题，爱是沟通人心的桥梁；接着分析问题，对爱的理解不同，却追求如一；从遇见更好的自己 、________ 、________ 三个方面阐述心中有爱的重要性；最后解决问题，发出号召：________ 。

（2）说说第④段画线句中加下划线词“心灵鸡汤”的含义。

（3）第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

（4）结合文本，联系生活，谈谈你对“爱是成长的必修课”这句话的理解（80-100字）

【答案】 （1）走出开阔的人生；成就大写的人；做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)

（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态

（3）举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力

（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。

【解析】【分析】（1）一空可提取第5段“方能走出开阔的人生”，二空可提取第6段“方能成就大写的人”分析整理。三空可直接提取文末“成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界”一句作为答案。

（2）阅读第四段，结合上下文，根据“年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将‘学会爱’视作无用的心灵鸡汤”等句，从中提取关键信息分析即可解答。“心灵鸡汤”是好的精神安慰，作者用“心灵鸡汤”批判“信奉精致利己主义的处世哲学”。

（3）“对爱情的追求，让他笔下的‘伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来’读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下……”使用了典型的举例论证（例证）。有力地证明了语段的观点句（分论点），即“心中有爱，方能走出开阔的人生”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。

（4）学生能理解“爱是成长的必修课”的含意，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等即可。如“爱是成长的必修课”强调的是爱的意义。对自己而言，没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。对社会来讲，只有爱，才会公平、安宁，才会和谐发展。

故答案为：（1）走出开阔的人生  成就大写的人  做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界) 

（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态

（3）举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力

（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。

【点评】（1）本题考查文章思路的理解。解答此题的关键要整体感知文章的内容，理清文章思路，根据给出的信息进行层次内容的分析概括。在各层次内容的概括时找准关键语句或总结性的段首句、段末句。

（2）本题考查考生对重点词语的理解。考生要结合上下文的内容进行分析。

（3）本题考查辨析论证方法及作用。考生要正确辨析论证方法，根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

（4）本题考查考生对语句的理解，表达个人认知能力和语言的表达能力。考生要结合文章的内容，根据文章的主旨，合理运用自己所学的知识，联系自己的生活实际学以致用。

17．阅读下文，回答问题。

小议读书

    ①书有许多种。思想深邃的书往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。所以真正值得我们阅读的，往往是那些思想深邃的书。

    ②读思想深邃的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。

    ③人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读思想深邃的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便路上哪个土包儿可以比拟的？

    ④俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。思想深邃的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只能叫做“烂杏”。读一本思想深邃的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

    ⑤真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于思想深邃的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子含不得一口吃完手中的糖果一样。

    ⑥要真正读一本思想深邃的书，还要学会适当地拒绝。拒绝，意味着，既不为某些时髦的写作分心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心。不仅如此，网络的精彩，球赛的热闹，酣睡的香甜，游戏的畅快。电脑的奇妙，影视的缤纷、旅游的轻松，散步的悠闲，都是应该适当拒绝的。否则的话，什么时候体会思想的深邃呢？

（1）请根据文章内容完善下面的思维导图。

（2）请结合文中划线的句子简要分析比喻论证在文中的作用。

（3）文章最后一段需要补写一个事实论据，下面两则材料哪一则更合适？请简述理由。

A、鲁迅从小爱读书，在江南水师学堂读书的时候，他专门买了一串红辣椒。每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，用这种方法驱寒坚持读书。

B、著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的“老书”。

【答案】 （1）①真正值得我们阅读的是那些思想深邃的书；②读思想深邃的书的好处（或者为什么要读思想深邃的书）；③读思想深邃的书更能使人快乐。④思想深邃的书使人神清气爽，心灵宁静。⑤读思想深邃的书的方法（回答“怎样读思想深邃的书”也可）；⑥一定要精读

（2）把“读起来驾轻就熟的书比作吃现成的肉，把读思想深邃的书比作啃骨头”，生动形象地论证了真正值得我们阅读的是那些思想深邃的书。

（3）B更合适，材料B中李敖从不看电视，与本段论述的“读思想深邃的书需要拒绝”相符。材料A则是突出了鲁迅先生读书刻苦，与最后一段论述的不一致。

【解析】【分析】（1）考查理清文章的论证思路。本文开头第一段提出中心论点“所以真正值得我们阅读的，往往是那些思想深邃的书。”然后②至④段论述“为什么要读思想深邃的书”：第②段论述“②读思想深邃的书，能够提高人的理解力和思维水平”；第③段“读思想深邃的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般”论述“读思想深邃的书更能使人快乐”；第④段“读一本思想深邃的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静”论述“思想深邃的书使人神清气爽，心灵宁静”；那么“怎样读思想深邃的书”呢？第⑤段论述“真正的读书人都有同感，好书一定要精读”；第⑥段论述“要真正读一本思想深邃的书，还要学会适当地拒绝”。可据此完成思维导图。

（2）本题考查对论证方法的分析。“吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲”是比喻论证，把“读起来驾轻就熟的书”比作“吃现成的肉”，把“读思想深邃的书”比作“啃骨头”，“所以”得出后面的中心论点“真正值得我们阅读的是那些思想深邃的书”。使论证生动形象、浅显易懂。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。

（3）考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本文最后一段论点是“要真正读一本思想深邃的书，还要学会适当地拒绝”。拒绝的意思是“网络的精彩，球赛的热闹，酣睡的香甜，游戏的畅快。电脑的奇妙，影视的缤纷、旅游的轻松，散步的悠闲，都是应该适当拒绝的”。材料A写的是鲁迅先生读书刻苦，与“拒绝”无关，所以不适合作为论据；B材料写李敖先生夜晚从不看电视，时间全用来读书，这与本段分论点“读思想深邃的书需要拒绝”是一致的，所以说B材料合适作为最后一段的论据。

故答案为：⑴ ①真正值得我们阅读的是那些思想深邃的书；②读思想深邃的书的好处（或者为什么要读思想深邃的书）；③读思想深邃的书更能使人快乐。④思想深邃的书使人神清气爽，心灵宁静。⑤读思想深邃的书的方法（回答“怎样读思想深邃的书”也可）；⑥一定要精读

⑵ 把“读起来驾轻就熟的书比作吃现成的肉，把读思想深邃的书比作啃骨头”，生动形象地论证了真正值得我们阅读的是那些思想深邃的书。

⑶ B更合适，材料B中李敖从不看电视，与本段论述的“读思想深邃的书需要拒绝”相符。材料A则是突出了鲁迅先生读书刻苦，与最后一段论述的不一致。

【点评】⑴本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。这类题，首先要求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。

⑵此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了      的论证方法，      地论证了       ，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。

⑶此题考查学生补充论据的能力。补充事实论据，其实就是举一个能证明论点的事例，这涉及到平时学生的积累，要尽量举名人事例或大家熟知的事例。补充道理论据，最简单的方法，就是写出能证明观点的名言警句，这主要靠平时学生的积累。

18．阅读下文，完成后面小题

劝思篇

    ①人的本质是什么?不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”，也不是DNA长链组成的遗传基因，而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想，故而人应该思想。

    ②笛卡尔说：“我思故我在”，人的存在区别于其他动物，在于人有思想。人有思想才会创造工具，才会劳动，失去思想，人与动物何异?

    ③人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧。

    ④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物，他发表狭义相对论后意犹未尽，经过十年苦思冥索又建立了广义相对论，莫定了现代宇宙学之基础。在此基础上，思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论，黑洞引力大到连光线也无法通脱，这已为当代天文观测所证实。

    ⑤不仅科学重思想，文学，艺术亦如是，文章之深度在于思想，我爱读《阿房宫赋》，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，”开篇气势磅礴，正文写景抒情字字珠玑，今人击节赞赏，但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论，杜牧在思想!

    ⑥凡高博物馆展出他的两幅名画;《吃土豆的人》中的人物再平凡不过，《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟，为什么为世人所赞赏?是因为“心有灵岸一点通”!艺术之粘力在于思想之交互，中国画坛上也有类似的情形：罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹，吴冠中《苦瓜家因》中每一根纠结的藤蔓，都在促人深思。

    ⑦我有一个嗜好——胡思乱想，夜人静万俱寂，思绪如离云出岫飘忽不定;时而又如飞瀑流泉一泻千里，虽然没有获得有价值的结果，但愚者千虑，必有一得，空手而归，其乐无穷，想什么呢?

    ⑧一是想个人，回想个人的经历：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年;一生中曾有几个关节点，不同的选择可以走完全不同的道路，往者已矣，来者可追，想得更多的是未来，如何在有生之年尽情地奉献和享受?

    ⑨二是想朋友，我有一些勤思好问的素心朋友，彼此间推心置腹无话不谈，讨论问题时直言无忌，争得面红耳赤，犹如异体之撞击，相互切磋砥砺送发出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往彻夜不眠。

    ⑩三是想宇宙万物，牛仔裤为什么历经数百年而不衰?后现代画是不是国王的新衣?新诗如何才能媲美唐诗?五百年后的新新人类是什么样子?以至于物质本质，字宙演化，生命起源……非关功利，只是好奇。

    ⑪任思想涉足大干世界之长河，让涓涓流水在脚趾间滑过，虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?

（1）本文的论点是________，这个论点之所以正确是因为________、________。

（2）第①段共五句。前四句借用________修辞手法得出一个观点________。这个观点与“故而……”构成________关系，在此基础上形成本段观点________。

（3）下列判断正确的一项是（     ）

A.第①段中两个“思想”的含义相同。

B.第⑤段以引用论证证明文学重思想。

C.④、⑤、⑥三个段落之间是并列关系。

D.⑦至⑽段作者现身说法谈如何思想。

（4）“虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?”这句话的含义是?

（5）下列不适合作为本文论据的一项是（      ）

A.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子

B.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

C.没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南

D.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

【答案】 （1）人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想。

（2）设问；人的本质是思想；因果；人应该思想。

（3）D

（4）虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。

（5）D

【解析】【分析】（1）第一空：本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容，由第一段的“故而人应该思想”可得出中心论点：人应该思想。第二空：本题考查理解文章内容。解答此题的关键是抓住关键语句来理解即可。从“人的存在区别于其他动物，在于人有思想”“人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧”中得出答案即可。

（2）阅读第一段，了解内容可知，先提出问题，然后回答问题，属于设问的修辞手法；得出的观点是：人的本质是思想；从“故而”这个词中可知，是因果关系；本段的观点是：人应该思想。

（3）A．第一个“思想”是名词，指“自我意识”；第二个“思想”是动词，指思考。分析不正确。B．第五段运用了举例论证的论证方法。分析不正确。C．④、⑤两个段落之间是递进关系，第⑥段和第⑤段是并列关系。分析不正确。D．分析正确。故选D。

（4）这句话把“贝壳”比作“思想”，意思是说虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。

（5）本文的论点是人应该思想，据此来辨析即可。A．这句话的意思是：心是用来思考的，思考了就会有所收获，不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。适合做论据。B．这句话的意思是：人只有思想，才会强大。适合做论据。C．这句话是说思想与科学、真理的关系。适合做论据。D．这句话是说研究者做学问不求功利。不适合做论据。故选D。

故答案为：⑴人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想；

⑵设问；人的本质是思想；因果；人应该思想；

⑶D；

⑷虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣；

⑸D。

【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；

⑵本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可；

⑶本题考查的是文章内容的理解和把握。解答本题把选项中的内容放在原文中印证，能找到依据的正确，与原文不符或没有的为错误的；

⑷本题考查理解句子的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来理解句子的含义即可；

⑸本题考查的是论据类型的判断，以及论据的作用。划线句应用了曾文正的话，所以是道理论据，道理论据的作用答题模式：运用了××论据，论证了××的观点，增强了文章的说服力。结合具体内容分析即可。

19．阅读下面的文字，回答问题

把感动化为行动

张伟昊

    ①近日，一则“送奶工大爷救全楼”的消息再度刷屏：

    ②年逾六十的徐屹是山东青岛的一名送奶工。一天，他在某小区送奶时，突然发生了燃气闪爆。本可以快速撤离现场的他没有选择走开，而是毫不犹豫地深入险境、疏散住户。冷静处置火情、转移受伤老人、通知每家每户……23层，180户，直到全楼所有居民都安全下楼，他才离开，衣服上满是血迹，身上多处受伤。徐屹是一个普通人，也是一位真正的英雄，他的善举让我们无比感动。

    ③其实每个人身上都有善的特性，我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。

    ④在我们平凡的生活中，这样的感动无处不在：成都铁路局重庆车务段值班员徐前凯，奋不顾身推开横穿铁轨的老人，自己却失去了右腿；天津牛家牌镇的李士元，危急时刻挺身而出，冒着生命危险，两次冰河救人；辽宁丹东火车站，热心人自发接力，将病人安全送达沈阳……他们一次次带给我们心灵的震撼与感动，但却总是说，“只是做了自己该做的事。”

    ⑤古语有云，“与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润。”这些我们身边的凡人善举，总是释放出温暖的力量，润物无声地滋润着我们的内心，不断唤起我们的精神共鸣。

    ⑥然而，怎样把感动之心化作行动之力？怎样让见义勇为成为大家的自发选择？这些仍是值得深思的问题。

    ⑦从社会来讲，多地都有评选好人、善人的举措，这就是一种正向激励。加强对模范人物的奖励力度，想方设法帮助他们解决工作生活中的实际困难。守护好这些“身边的好人”，就是对善行的良好倡导。

    ⑧对个人而言，则不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，一次举手之劳的帮扶、一场传递爱心的志愿服务，都会让整个社会多一份道德的温度。

    ⑨每个人身上都有善的特性，这好比一颗种子、让它发芽、开花，我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行、整个社会才能形成见贤思齐的心态，这样才能凝聚起奋进向上的力量。而这，需要我们每个人的努力。

（选自《人民日报》2019年04月30日，有删改）

（1）对文章结构层次的划分正确的一项是（   ）

A.①②③/④⑤/⑥⑦⑧⑨

B.①②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨

C.①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨

D.①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨

（2）第⑨段中“种子发芽、开花”的比喻是为了阐述什么道理？这写有什么好处？

（3）结合全文，谈谈我们怎样把感动之心化作行动之力？怎样让见义勇为成为大家的自发选择？

（4）请概括文章的主要观点。

【答案】 （1）C

（2）道理：阐述了把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行，才能让整个社会形成见贤思齐的心态，凝聚起奋进向上的力量这个道理；好处：把深奥的道理说得浅显明白，更容易被读者理解和接受。

（3）①从社会来讲，评选、守护好人、善人，这就是一种正向激励。②对个人而言，不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，让整个社会多一份道德的温度。③让每个人身上善的种子发芽、开花，将崇德向善的风气内化于心、外化于行。

（4）我们每个人只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。

【解析】【分析】（1）C.对文章结构层次的划分正确。①②③是提出问题的部分，用具体事例引出中心论点“我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量”。④⑤⑥⑦⑧是分析问题的部分，通过摆事实讲道理论据来证明中心论点。⑨是解决问题的部分，进一步强化中心论点，收束全文。故选C。

（2）一问，要找到“种子发芽、开花”下文的一句“我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行、整个社会才能形成见贤思齐的心态，这样才能凝聚起奋进向上的力量”来分析，即可整理出正确答案。二问，相较其他的方法,比喻论证来是比较形象的论证方法, 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。

（3）根据题干要求找到答案区域是作答的关键。一问，可提取第7段“从社会来讲，多地都有评选好人、善人的举措，这就是一种正向激励。加强对模范人物的奖励力度，想方设法帮助他们解决工作生活中的实际困难。守护好这些‘身边的好人’，就是对善行的良好倡导”，第8段“对个人而言，则不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，一次举手之劳的帮扶、一场传递爱心的志愿服务，都会让整个社会多一份道德的温度”分析，即可整理出正确答案。二问，可分析第9段“这好比一颗种子、让它发芽、开花，我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行”一句。

（4）可提取第3段“我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量”分析，即可整理出正确答案。议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。

故答案为：⑴ C；

⑵道理：阐述了把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行，才能让整个社会形成见贤思齐的心态，凝聚起奋进向上的力量这个道理；好处：把深奥的道理说得浅显明白，更容易被读者理解和接受；

⑶①从社会来讲，评选、守护好人、善人，这就是一种正向激励。②对个人而言，不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，让整个社会多一份道德的温度。③让每个人身上善的种子发芽、开花，将崇德向善的风气内化于心、外化于行；

⑷我们每个人只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。

【点评】⑴本题考查学生分析文章结构的基本能力。做这类分析文章的结构层次的题目，考生须在备考前掌握一些划分方法。考生可以从文章的题目、开头、结尾、过渡段、反复出现的语句等要点进行划分；

⑵本题考查学生理解文章重要语句的含义的作用的基本能力。做这类题目的方法是：找出双引号里的内容出现的段落，然后根据题目的要求，联系上下文、主旨句、关键句等，去分析归纳要点；

⑶一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等；

⑷本题考查学生把握文章中心论点的基本能力。找文章的中心论点的方法，我们可以从以下5个方面考虑：①文章标题点明中心论点； ②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某事展开论述。

20．阅读下文，回答小题。

中国人失掉自信力了吗（节选）

    ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

    ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了

    ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

    ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

    ……

    我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

（1）本文的论证方式是________，对方的事实论据是________。

（2）今年正值“五四”百年纪念，前人用他们的青春诠释了“中国的脊梁”的真正含义。作为新时代的青少年，你如何理解“中国的脊梁”的含义？

【答案】 （1）驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）

（2）具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。

【解析】【分析】文章第一部分: 摆出对方的论点和论据。第二部分: 驳斥对方的论证。第三部分: 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点--从古至今都有不失自信力的中国人在。据此可知，本文的论证方式是搏论。第①段中所用的对方的论据有： 地大物博、信国联、求神拜佛，第③段所用的论证是（信地、信物、信国联）

（2）此题要求理解“中国的脊梁”的含义，在理解作者观点的基础上再联系现实阐述其含义，如要具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。

故答案为：⑴驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）

⑵ 具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。

【点评】⑴本题考查分析议论文论证方式的能力以及概括论据的能力。议论文的论证方式包括立论文和驳论文，立论文就是证明自己观点的文章，驳论文就是反驳别人观点的文章，有的驳论文在驳斥别人的观点后再提出并证明自己的观点。概括论据要在明确论点之后再锁定答题区域从文中筛选出论据并概括作答。

⑵本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意在理解作者观点的基础上再联系现实生活谈自己的理解。

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