泰山地质公园地质公园类型为早寒武纪地质、寒武纪地层。公园由五个景区组成，分别为红门景区、中天门景区、南天门景区、后石坞景区和桃花源景区，总面积约148.6平方公里，主要地质遗迹面积129.63 平方公里。泰山拥有丰富的地质遗迹资源，对于岩石学、地层学与古生物学、沉积学、构造学、地貌学以及地球历史等地质科学具有重要的科学研究价值。泰山岩群是华北地区最古老的地层，记录了自太古代以来近30亿年漫长而复杂的演化历史，泰山是当前国际地学早前寒武纪、新构造运动地质研究前缘热点和焦点的经典地区和知名地区，是探索地球早期历史奥秘的天然实验室。
天街天街是自古以来似悬在天上的一条街市。古代的香客，现在的游人都对这条街存有深刻的印象。在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺。据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板用实物作为招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鹦鹉”等。天街，顾名思义就是天上的市街。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。这里不仅风景优美，而且买卖兴隆，是国内十大特色市场之一。
红门位于岱宗坊北。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁；东有穿堂式更衣亭，旧时帝王官宦登山至此更衣，今为茶室；南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九莲菩萨铜像；西有且止亭，今为泰山风光摄影展室；南为穿堂式茶亭。正殿后是禅房院及东西配房。飞云阁原祀观音大士，今为赏景台。宫前三重石坊形若阶梯。前为一天门坊，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年(1717年)巡抚李树德重建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。中有孔子登临处坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡抚山东都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖状元罗洪先题额并联：“秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。”联语于1967年被凿毁。一天门坊前路西是关帝庙，始建无考，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。1983年重修，现为国家文物局泰安培训中心。庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。宫东跨溪而南是白骡冢遗址。传唐玄宗登泰山时乘白骡，礼毕下山至此，骡累死，遂封“白骡将军”，并备棺垒石为冢。现冢无存，仅留石碑，传为白骡冢碑。民国年间赵正印根据碑额棱上有“垂拱元年”等残字，断为唐高宗《小字登封纪号文碑》。宫西是大藏岭，其巅有石屋能藏物，故名。红门宫是泰山中溪的门户，呈半封闭凹形空间。再加宫前三重白色石坊及碑碣，构成一组高低错落、色彩鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望，林荫夹道，石级绵延。自古有“红门晓日”之景。清人赵国麟留诗：“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯视万家烟，平畴尽新绿。”
经石峪经石峪位于泰山斗母宫东北，有岔路盘道相通，过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪，上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。 经石峪金刚经刻位于斗母宫东北经石峪，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。
月观峰位于南天门西的月观峰，因与日观峰东西对望而得名。古时人们说可在这里望见越国，所以又称越观峰。在天晴气朗的夜晚可以在这里看见济南万家灯火，又称为望府山。山顶有月观亭，月明星稀之夜，在这里但见皓月当空，天地苍茫，实为世间少见的美景。
孔子登临处孔子登临处位于泰山一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年 (1560)始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。
高山流水亭高山流水亭位于泰山经石峪，传说是伯牙抚琴的地方。此地风景恰切得诠释了古琴曲《高山流水》的大神韵。概因此附会于伯牙与钟子期高山流水的美好。
探海石云海玉盘探海石，是位于岱顶的一块突兀伸出的怪石，其上可观云海玉盘奇景。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔 1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
后石坞后石坞在玉皇顶东北，途经八仙洞、乱石沟。石坞内有独足盘、元君庙、九龙岗诸景点。其地峰险谷深，怪岩挂松，泉溪争流，幽奥无穷。后石坞内有独足盘、古松园、元君庙、九龙岗、天烛峰诸等景点。碧霞元君行宫，行宫分东西两院，东院正殿祀三官，西院正殿祀碧霞元君。另外，院内还有一天然石洞，名“黄花洞”，传说是玉女修真处。洞顶水滴若珠，滴入深池叮咚作响，名曰“灵异泉”。
天烛峰泰山东北麓，有一条蜿蜒曲折的登山路直达岱顶。沿着这条路，可见天烛峰景区的景致。这里，奇石能言，清泉有声，大小天烛朝天立，悬崖巨壁夹谷行。将军山如大将军披甲，罗汉峰似众罗汉叠立，叹为观止。除登山盘道外，这里很少人工开发痕迹，充满自然原生野趣，犹以松奇洞幽著名。长达5．4公里的带状风景区。因景区中的天烛峰形似蜡烛而得名。 登山路进山口距泰山火车站约20公里路程，是泰山常规登顶路中最为原始和古朴的路线，也是自然景观最美的一条路，代表了泰山自然景观的极致。整个景区宛若一个巨硕的盆景，是泰山风景“奥绝”所在，优美的风光可与黄山媲美。
五大夫松大夫松位于泰山云步桥北侧的五松亭旁。登山盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。五大夫松以西有拦住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，为泰山重要标志物之一。西北是朝阳洞，一天然石穴深广如屋，南辟向阳，旧名迎阳、云阳。洞后壁有线刻元君像。
岱宗坊位于岱庙北（岱宗大街北侧的红门路南首），为一跨道石坊，登山由此开始，明嘉靖年间建。坊建于台基上，四柱三门式石坊，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字，有标志导向作用。清雍八年（1730年）间重修。坊前有雍正九年《重修泰山上谕碑》和《泰山记碑》东西相峙。岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代牌楼。它始建于明朝 隆庆年间，位泰山岱庙北门外，是泰山东路登山之门户，为登山第一坊，号称泰山第一坊。额题篆书“岱宗坊”三个金色大字，有标志导向作用。坊前分立《重修岱宗坊记》和《重修泰山记》。坊北原有三皇庙，祠伏羲、神农、黄帝，还配以八蜡神。两庙都在中华人民共和国成立前后拆毁，1979年在其旧址上修建军了泰山宾馆及旅游机构。坊北为玉皇阁及白鹤泉故址。
碧霞祠位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符元年 (公元1008年)。整组建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜瓦覆顶，东西配殿铁瓦覆盖，是一组高山建筑中的杰作。创建于宋真宗大中祥符元年(1008)，初名昭真祠，金代改称昭真观，明代称碧霞灵佑宫，清乾隆年间(1736-1795)改为今名。明代曾扩建，清雍正八年(1730)在明代扩建的基础上，又增建歌舞楼及东西两神门阁，乾隆三十五年(1770)部分殿宇得以翻修，时为防止高山风雨剥蚀及电击，改正殿为铜顶。碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺盛，为全国道教重点开放宫观之一。
冯玉祥墓冯玉祥墓在大众桥东首，1952年破土动工，1953年10月15日安葬，举行骨灰安葬仪式。毛泽东、朱德、周恩来、黄炎培赠送挽联，李济深、于毅夫、梅龚彬、张治中、余心清、王昆仑、邵力子、冯夫人李德全及其子女和泰安地方各级领导、群众 800 余人参加了安葬仪式。 冯玉祥墓在西溪口东侧，前临深涧，背依科学山，松柏苍郁，旁山临涧，肃穆庄严。桥跨石峡两岸，两边护以红色铁栏，在青山绿树映衬下，更显庄严雄伟。 墓为泰山花岗石砌成，墓壁上正方横镌郭沫若手笔“冯玉祥先生之墓”七个金色大字。骨灰盒在墓壁中央，外嵌冯玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像以封穴。头像下嵌黑色磨光花岗石方碣，上刻隶书冯玉祥于收1940年5月30日自题诗《我》。墓阶4层，共66级，四层代表他一生走过的四个阶段：第一层，代表从出生到弱冠从军；第二层14级，代表从青年到成年；第三层14级，代表他由一个旧军人转变为坚定的民主战士；第四层18级，记述他坚持抗日，反对分裂，为祖国的民主与和平奋斗不懈的战斗生涯。66级象征他一生渡过了66个春秋。
玉泉寺玉泉寺又名古山寺，因南有谷山，东有玉泉，亦名谷山玉泉寺，俗又称佛爷寺。它位于岱顶北，直线距离6.3公里，山径盘旋20余公里。南北朝时由北魏高僧意师创建，后屡建屡废，1993年在旧址上重建大雄宝殿及院墙。大雄宝殿建于层层高台之上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像。寺院内有唐植银杏三株，参天蔽日。环望院内，大殿高耸，古树挺拔，碑碣肃立，一派古刹风貌。寺后山岗有一古松，树冠如棚，蔽荫山冈，名一亩松。寺东苹果园内石砌地堰下有一处古泉，是为玉泉，玉泉俗称八角琉璃井，常年泉水不断，大旱不涸，水质纯净、清冽甘甜。 “ 玉泉 ” 二字是金代大学士党怀英所书。寺西山腰有党怀英撰书并篆额《谷山寺记》碑。寺两侧山冈上因有天然大脚印嵌在石内，故俗称东、西佛脚山。寺南为佛谷，谷南是恩谷岭，又南是谷山。谷山屹耸特异，绝顶孤松挺秀，俗名定南针。山顶西北部有两个金矿洞。传为元初长春真人邱处机炼丹处。谷山之南有一地名叫卖饭棚子，旧时济南、历城、章丘、淄博等地的进香者沿此路登岱顶、僧人和山民在此行善舍饭。
壶天阁位于四槐树北，阁名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升仙阁，清乾隆皇帝登岱时拓建而改今名，1980年重建。阁的建筑方式为跨道门楼式建筑。又有名人题联于此：清嘉庆年间崔映辰题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。”廷璐又题：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”门洞有自墙中横生之双柏，盘旋而上，堪称一绝。
瞻鲁台在日观峰南侧，石梁突兀，平展如台，台上有巨石，上刻“瞻鲁台”三大字，寓意在此可远瞻鲁国曲阜。石台三面陡峭如削，壁立千尺，立此下望，令人眩目。此处又称“舍身崖”，因旧时常有人于此为父母求福而投崖舍身而得名。明万历初年，山东巡抚何起鸣在崖前筑石栏阻拦，遂更名“爱身崖”。
扇子崖位于泰山西溪西侧的扇子崖，奇峰突兀，高耸峻峭，形如扇面，故名。崖上有明人杨博题刻摩崖石刻“仙人掌”。崖西有铁梯，攀援可登崖巅，北眺龙角山，九女寨历历在目，西望傲徕峰尽收眼底。向东俯视，龙潭水库宛若镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。1990年，依崖凿阶，修筑云梯，以便攀登。 扇子崖主峰屹立在景区中央，明代举人王舞欲曾筑室崖头读书，并投资修建元始天尊殿、太阳庙、吕祖祠等庙宇，此处文物古迹颇多，寺庙林立。景区地势险要，为历代兵家所重。西汉末年樊崇率“赤眉军”驻此崖处天胜寨，操练兵马，积蓄力量。如今林野之中，“赤眉军”的扎帐石、校场、供生活用的石碾、石鹿、石臼等都依稀可辩。景区崇山峻岭、剑峰林立、古树参天、珍鸟竞翔、润溪淙淙，自然景点如月亮洞、骆驼峰、锥子峰、猴子石、鲜桃石、壶瓶崖、母子松、柏柿(百事)、如意树等比比皆是。明朝年间，元始天尊殿及周围庙宇香火兴盛。
大观峰位于玉皇顶前、平顶峰下的大观峰，峰上最著名的是刻着唐玄宗《纪泰山铭》。 《纪泰山铭》又叫唐摩崖碑，是唐玄宗东封禅泰山的纪事碑。再往西是云峰，常有云雾笼罩而得名。今云峰上有康熙帝题“云峰”，其下有乾隆帝诗刻《夜宿岱顶作》。 大观峰和云峰上题刻遍布，重重叠叠，能认出来的80多处。“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》辉映；唐刘仁愿、宋赵明诚、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。 峰东南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗东封泰山时《御制功德铭》，后明人翟涛在其上大书“德星岩”，将其铲毁。今仅剩篆额“登泰山谢天书述二圣功德铭”。崖上有“泰山乔岳”、“俯仰乾坤”、“天柱东维”、“只有天在上，更无山与齐”等大字题刻。西南盘路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北书“聪明正直”，清代孔贞所谓“真泰山取五岳真形之义”。
桃花峪位于泰山西麓，古时候桃林满谷，丹英饰涧，纷飞如雨，幽奥清绮，林深峰奇，怪崖耸峙，逶迤10.5公里，故又名红雨川或红甫川。幽静的桃花峪中潺潺的溪水、婉转的鸟鸣，水丰草美，花繁树茂。峪中满山草药，遍地是宝。沿途花果满谷，竹林葱翠。著名的泰山赤鳞鱼令桃花峪扬名，它们出没于石隙水藻之间，身影灵巧轻盈，摇曳多姿。桃花峪因溪清潭深，僻远幽绝，水质尚未污染，含氧最高、矿物质少、硬度低，成为泰山赤鳞鱼的繁衍盛地，金、银、铁、草等四个不同品种的赤鳞鱼均在此生息。谷内植被葱茂，林木以油松为主，间有华山松、黑松、赤松、枰柳、辽东桤等。秋天，黄花菜、南蛇藤、五角枫、菠萝树宛如艳丽的锦缎，将山峦悬崖装扮得五彩缤纷。门票：102元/人
秦泰山刻石在岱庙东御座大殿露台前西侧的秦泰山刻石，是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着由丞相李斯篆书的秦始皇功德铭和二世诏书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。
玉皇顶玉皇顶海拔1546米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，远古帝王于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。门票：5元/人
黑龙潭位于泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声若雷鸣，状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，潭北是东百丈崖，瀑流下泻直冲岩下石穴。石穴因常年溪水撞击，腹大口小，形如瓦坛，深广数丈，传说此潭与东海相通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。潭西有西百丈崖，西南有南百丈崖。每逢夏秋之际，阴雨连绵，三条瀑布犹如玉龙从崖巅凌空而降，古称“云龙三现”。“龙潭飞瀑”是泰山名胜之一，观瀑吟咏，引人生出无限遐思。黑龙潭东南有石亭，名西溪亭。清光绪年间泰安知府玉构题联：“龙跃九霄，云腾致雨；潭深千尺，水不扬波。” 潭北东百丈崖上是长寿桥，1925年建，拱桥跨溪，饰以朱红铁栏，与青山绿水相映，犹长虹卧波。桥两侧有石亭相对，东为云水亭，西为风雷亭，1965年建。 桥下涧底平缓，溪水潺涓而来，骤然飞落绝涧，似银河倒流,绅带下垂，又名天绅泉。崖边有几条平行白纹横贯东西，俗名阴阳界，冯玉祥在此设栏防护，后毁，1976年重建。 桥与栏之间是广阔石坪，光滑似镜，游人坐石上，听泉观景，赏心悦目。 桥北原有竹林寺遗址，今为竹林寺管理区驻地。西北有竹林寺墓塔林遗址，久毁。1925年，兖州镇守使张培荣号其夫人为无极真人，在此建无极庙。庙由山门、正殿、东西配殿和禅房组成，1986年整修。
王母池位于环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。王母池临溪而建，殿庑亭阁，参差坐落在三层台基之上，红墙黑瓦掩映于苍松翠柏之中。 山门上嵌清道光年间徐宗干题匾。门内为池，周环石栏，中架拱桥。池西洞内有王母泉，泉水清澈甘冽。池北洞内有宋代立《重修王母殿碑》。 沿阶而上至正殿，内祀明代铜铸王母坐像。殿两侧为耳房，前有配殿。东殿匾书 “观澜亭”、“咽石山房”；西殿是药王殿，原祀孙思邈，今为泰山文物展室。 后院台基上有七真殿，又名吕祖殿。殿内原供明代彩塑吕洞宾、李铁拐、何仙姑及吕祖弟子柳树精、苗庆、焦成广、济霄堂等七真像，栩栩如生，素称名塑。殿东有蓬莱阁与殿相连。殿前有悦仙亭。 庙前原有飞鸾泉，1956年改建为喷水池。池南有朝阳泉，系冯玉祥为解泰城居民饮水之难而凿。 庙东临中溪绝涧。旧时跨涧为王母筑梳洗楼，故俗称梳洗河，今柱础尚存。溪中有虬在湾。湾南有八仙桥。桥南有“将军石”、“源清流洁”、“水不在深”诸刻。
中天门中天门是泰山山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。 中天门建于清，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。中天门位于黄岘岭脊背之上，海拔847米。黄岘岭因其土色黄赤而名，黄岘岭东面为中溪山，1989年台胞陈英杰捐资在山巅建慈恩亭，亭内放置澎湖同胞捐赠的澎湖石，上书碑文，表达希冀海峡两岸早日一统之愿。 中溪山北侧为东溪，俗称大直沟，古为登岱东路，后废弃。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。门票：50元/人。
日观峰日观峰位于泰山玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。 峰西侧为唐宋封禅故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此设坛祭天。泰山日观峰峰顶旧有迎旭亭，民国年间建泰山气象站。1984年在东侧依崖而筑观日长廊，全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。 峰北有巨石横出，名拱北石，又名探海石。石长6.5米，北西8度，与地面夹角为30度。峰周围有臧克家“与天地永大”、方毅“雄峙东海”、刘海粟“云海”、陈毅“泰岳高耸万山丛”等新刻。 峰东为东天门，双石如门。又东为伏虎门，峡口陡险。下为鹰愁涧，水东北流，入洗鹤湾。涧东岸北崖古洞深敞，名清静石屋，元初女道冠孙清静曾在此修真。明代成化十八年，日观峰下曾因大雨而冲出玉简；清乾隆十二年，石匠在日观峰侧凿石时，得到两个玉匣，各缄以检金绳，其一是宋真宗登封玉册。日观峰东北面有条似圆又扁的巨石长长地横出，斜刺青天，显示了巍巍泰山的坚强力度与阳刚之气。 峰北的探海石。登石可朝观日出，暮赏彩云。此石今已成为泰山的重要标志。
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