《儒林外史》读后感
发布时间:2021-08-23 来源:文档文库
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《儒林外史》读后感
《儒林外史》一段小说用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的这部考场官场趣事。下面是整理的关于《儒林外史》的读后感,欢迎大家阅读参考。
《儒林外史》读后感(一
"功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个"学而优则仕",乃是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书塑造成敲门砖"书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……".为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地自修,可以从白眉林垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了秀才的梁灏,花白胡子还是"小友"的周进,考了几百年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中所为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也说不上了。
读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:"昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处与"这才是接下来的成功。而儒林中的那些一心若是只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断汲取的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与煮饭的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,中的儒林之中的某些学子们只注重"食",即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。
这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的"营养不良",别无他用。
当然,"世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清"的人因在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要任谏议王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
靖百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的哀叹庸俗可笑而叹息,时而贪官污吏又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤恨。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》"之叹。 《儒林外史》读后感(二
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的慌张故事。非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是提要那么简单。 中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的整体而言读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才王宗翰磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的之经,而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲居丧时,在打秋风的除夕之夜筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做高尚,加深科举对他们的毒害。
庚午对胡屠户来说,也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进垂死让他打范进一巴掌,他却说:“(范进虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画出,胡屠户就是那些满脑子也师名,中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅,都在忙不迭的为范进送金送银,正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事,作者详细描写了临死伸着两指头,唯恐两个废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物,无一不受科举的毒害。事实上不能只这些人。还有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看夫子庙风景都要挤出几句可看经典的马二先生之类的人。还有佛门弟 子,一听胡屠户为女婿范进母亲做法师,通通地马上安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小裤备受其父影响只认八股文,什么都以文言马首是瞻,自己终日练习八股,后来因为未婚夫对科举毫无兴趣,终日长叹。书中充溢着讽刺味,辛辣尖刻,这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子。他后半生十分潦倒,但是旁人几次三番找他参加科举,他都不应。他的书桌下有八股细绳,每根下全都有一个臭虫,一个蚊子,就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼,相与应和”,并称其为“暖足”。这样的背景下,无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
如今时代不同了,我们的时代很少有人提及科举这类的话,也没有了书中才迂腐的现象。但是,我们常常看见家中老人为了让下以排队的认凌晨下代报课外班,诸多考生因为中考高考日以继夜读书,有些考上的扔到书庆贺,有些要不然的跳楼自 杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板,却有人为“硕士”、“博士”不择手
段。很多人拿着文凭享乐。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个白银时代的制度。 《儒林外史》读后感(三
《儒林外史》以描写明朝书生的故事,来描写出当时社会的黑暗与腐败,也借此来讽刺清朝时期的科举制。
吴敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名门贵族,深受儒家思想的熏陶,但由于经济发言权的变化,是他接触了劳动百姓,看到社会的黑暗,所以写出了《儒林外史》。
书中有写到许多书生,如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力,到秃头花白还没有考中秀才。尽管劳作极为困顿,还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场,进去观看,触动了一生的辛酸和痛苦,放声大哭,竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试,引得了考官的同情,才时来运转。当他考中举人时,以前讥讽挖苦他的那些人,都来奉承他,把他吹捧成最有学问的人。又如范进,中举前家里穷得没有米下锅,抱着一只老母鸡去过来集市上卖。当得知自己中举的消息时,竟然喜极而狂,变成了疯子,幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌,才使他恢复了清醒。这时候,当地的乡绅等有头脸的反面角色都对他刮目相看,有送房屋的,有送财产的,范进的生活丘帕卡立刻爆发了变化。
《儒林外史》通过精确的白描,写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐,显示其透出的意义。例如严贡生正在范进和张静斋母康氏面前吹嘘:“小弟只是一个为人率真,在乡里从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了,一个小厮进来说:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。”通过言行的不一,揭示严诈骗贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭,范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓦罐瓷杯,一双象箸,他还是不肯,直到换了一双白颜色竹箸来,“方才罢了”。鸡汤知县见他居丧如此尽礼,正着急“倘或不用荤酒,
却是不曾备办”,忽然看见“他在燕窝碗里酥拣了一个大虾元子送在嘴里”,心才安下来。真是“无一贬词,而情伪毕露”。
此书描写了许多人物,当中,马二先生喜欢与他人议论文章,却不知李清照;范进中了举人,却不知苏轼为何人则,如此悲哀! 青年作家贾飞评价《儒林外史》,封建社会知识分子升官发财的两本一本教科书,从中可以看出在封建体制下,知识分子、乡绅等扭曲的灵魂,同时也控诉科举对西方人现代人的毒害。 《儒林外史》读后感(四
《儒林外史》是由小说集清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回,约四十万字,描写了了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和。作者对生活在封建末世和下科举制度的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人能的科举、礼教一神论和腐败事态的生动描摹,使小说成为中国古代讽刺文学的典范,也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史读后感:
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子,接着写了周进、范进中举的故事。 周进是个老童生,一生之中科举不为难,直混到给商人管帐的地步。在商人的资 助下,他捐了个监生,又先后中了举,成了进士,官至广东学道。在南海主考时, 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后,竟发了疯病,被丈人胡屠户一巴掌 打醒。 范进中举后,书中这样写:“他笑了一声,道:‘噫!好了!我中了!’说 着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。灌醒过来,竟发了疯,一边叫‘我中 了!’,一边往门外飞跑,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥, 淋酣畅漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他,他才清醒过 来。”他周围的人在他考中前