郑板桥，乾隆间知①山东潍县。值岁连歉，板桥乃大兴工役，招远近饥民，修 城凿 池，以工代赈．，复．劝邑．中大户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平粜②，有 讼．事，则右窭子而左富商③。监生④以事上谒 ．，辄坐大堂，召之入， 瞋．目．大骂曰：“驼 钱骡⑤有何陈．乞．?”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之，或摔⑦头黥面⑧，逐之出。一时豪富 咸惮之，而贫民赖．以存活者则无算⑨。 ( 选自《板桥全集》 )
[ 注释 ] ①知：掌管。②平粜(tiào)：平价出卖粮食。③右窭(j ù)子而左富商：保护贫苦人而 压抑豪富人。④监生：此指儒生。⑤驼钱骡：只看重钱财的畜牲。这是骂人的话。⑥皂卒：穿黑 衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住。⑧黥(qíng)面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊，再涂上墨。 此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算：无数。
[ 文化常识 ] 城与池。城与池是古代都市的防御工事。为了防止入侵者，都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前， 城墙大多仅用泥土夯实，成下宽上窄的梯形状。明朝起，外墙砌砖。城头上盖有小楼，可瞭望亦可射击。筑 城要用大量泥土，于是城墙下成了宽阔的天然护城河，这。叫池“上池有”浮桥。入侵者想攻入市内，首先要 越过“池，”这是不容易的事；过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难。
[ 思考与练习 ]
1．解释：①赈：救济 ②复：又 ③邑：县 ④讼：诉讼、告状
⑤谒：拜见 ⑥瞋目：瞪大眼睛 ⑦陈：述说 ⑧乞：请求 2．选择：“贫民赖以存活者”中的“赖，”正确解释为( A )
(A) 依靠； (B) 懒惰； (C) 因此； (D) 幸而。
3．翻译：
1值岁连歉
正逢连年欠收
2一时豪富咸惮之
一时间豪强富贵人都怕郑板桥 4．理解：郑板桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱? 因为“监生”拜见他，目的是为豪富说情。
【参考译文】兴化郑板桥，名燮，乾隆间掌管山东潍县。当时正值连年歉收一斗粟米值
一千钱，郑板桥大兴工役，招来远近的灾民，修城凿池，以做工生活代替赈灾。又劝县
中大户，打开粮仓煮粥，轮流照顾工人们的生活。将有余粮的富人家的粮仓封掉，命令 其将多余粮食平价卖出用于赈灾。有打官司的事情，就保护贫苦人而压抑豪富人。古时
以右为尊位， 以左为卑位。 监生以事上谒， 辄坐大堂， 召人上堂，双目圆睁大骂曰： “只 看重钱财的畜牲。有什么好说的呢？”又叫皂卒脱其帽，足踏之，并且揪住他的头，用
墨笔在监生脸上乱涂。将富人驱逐出去。一时间豪富都很怕他，而贫民赖以存活的人则 不计其数。他做宰相的时候，有一富人想驱逐一个贫穷的女婿，让他的千金陪他养老。 板桥收其女为义女， 又把穷女婿藏在家中。 等女孩来了，让他们相见， 出钱让他们成婚， 叫他们一起坐车回家，一时间热门皆赞颂不已，称之为“盛德”。后来因为如实禀报受 灾冒犯了更大的官员，被罢免归家
王恭①从会稽②还，王大③看之 ．。见其坐六尺簟④，因语恭： “卿．东⑤来，故应有 此物，可以一领⑥及我 ?”恭无言。大去后，即举．所坐者送之．。既无余席，便坐荐⑦上。 后大闻之．，甚惊，曰：“吾本谓．卿多，故求耳。”对．曰：“丈人⑧不悉．恭，恭作人无长物 ⑨。”
( 选自南朝宋·刘义庆《世说新语》 )
[注释] ①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)： 竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条。”⑦荐：草垫。 ⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(cháng)物：多余的东西。
[ 文化常识 ] 古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟上 如果上身挺直，这叫“危，坐成”语有“正襟危坐。”家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦 缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。
[ 思考与练习 ]
1．解释： ①卿您，对人亲热的称呼 ②举拿 ③谓认为 ④对回答 ⑤悉了解
2．①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：(A) 王恭 (B) 王大 (C) 这件事 3．“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的?(② )
1可以一条跟我的相比吗? ②可以把一条送给我吗?
3可以让我拿一条吗? ④可以让我欣赏一下吗?
4．翻译：既无余席
已经没有多余的坐席。 5．理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：
1既无余席
2成语“身无长物”的出典即在上文，这个成语的意思是 ②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。
参考译文】王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对 他说：“你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？”王恭没有回答。王大
去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来 王大听说此事， 就对王恭说：“我本来以为你那里多呢， 所以才要的。 ”王恭回答：“您 不了解我，我从来没有多余的东西。”
项城①韩云门，名 堳（m éi），聘②戚氏女。未．几．，两目失明。戚谓韩郎年少能文， 必成远③器，而配以盲女，非偶．也。欲毁婚而终女子于家。韩之父母将许 ．之，云门毅．然． 不可，如．礼迎娶以归。戚不得已，媵以美婢④。云门曰： “人情见则欲动，不若无见， 以全我居室之好。”遂遣．婢还。后于 壬子举⑤于乡，出为教谕⑥。携妇偕行，伉俪无间。 豫⑦人称其笃．行．。
（ 选自清·钮琇《觚賸》 ）
[注释] ①项城：古县名，今河南周周口市。②聘：出聘金订婚。③远：大。④（媵yìng）以 美婢：用漂亮的侍女作陪嫁女。⑤举：科举考试中获得“举人”资格。⑥教谕：县里负责教育、 祭祀的官员。⑦豫：古州名，今河南境内。
[ 文化常识 ]
“壬子”及其他。“壬子”是清康熙十一（公年元1672年） 。我国古代以天（干甲乙丙丁戊己庚辛壬）癸 与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌）相亥配，组成“甲子、“”乙丑、”“丙寅、”“丁卯”、“戊辰”、“己巳”⋯⋯ 直到天干的“癸”与地支的“亥”组成“，癸共亥六”十组，即六十年，然后从“甲子”周而复始。上文所说 的“壬子”年，其后即“癸丑（”康年熙十二年）、“甲寅”年（康熙十三年），往下以此类推。
[ 思考与练习 ]
1．解释：①偶：配对 ②许：答应 ③毅然; 坚决的样子
4如: 按照 ⑤遣: 送 ⑥笃行专一的品行
2．翻译：
1欲毁婚而终女子于家;
想毁掉婚约而让盲女终身留在家中
2挈妇偕行
携带妻子一同前往；
3伉俪无间 夫妻亲密无间。
3．选择：下列词语哪几个与“未几”意同或意近（：②③ ）
1俄 ②既而 ③未久 ④顷 ⑤向
4．理解：“以全我居室之好”有以下理解，哪一项是正确的? ③
①用来保全我美好的住宅； ②凭这使我房间漂亮；
3以此使我夫妻和睦友好； ④以此作为我家室的全部财产。
【参考译文】项城有个韩云门，名叫 堳，聘娶戚家的女儿。不久。戚家的女儿双目失明 了。戚家认为韩云门年纪轻轻就能作文章，以后肯定会成大器，但是许配一个瞎女， 瞎女是不适合作他配偶的。打算退婚来使得女儿终老在家里。韩云门的父母准备答 应。但韩云门断然不肯。仍然按照礼数将盲女迎娶回家。戚家无奈，只好陪嫁了一个 美丽的婢女。韩云门说：“人看到美婢就会动情。还不如不见。这样能成全家庭美 满。”于是把婢女退了回去。后来韩云门在壬子年在乡试时中举被派去外地作了一个 叫教谕的官。带着妻子一同上任。夫妻亲密无间。河南人称赞韩云门品行纯厚。
太尉马日 磾（d ī）谓允①日：“伯喈②旷世逸．才，多识汉事，当续书后史，为一代大典 ③；而所坐至微，迭之，无乃失人心乎 !允日：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。 方今国祚④中衰，戎马在郊，不可令佞 ．臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾党蒙 其讪．议。”日 磾退而告人曰：“王公其无后乎 !善人，国之纪⑥也；制作，国之典也；灭 纪废典，其．能久乎 !”邕遂死狱中。 （ 选自《资治通鉴》卷六十 ）
[注释] ①允：王允。伯喈（ji ē）：即蔡邕，东汉末年人，精通文史历法，屡上书言弊政，为王 允所杀。③典：典籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：纲纪。
[ 文化常识 ]
“太尉”及其他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇统一天下后，中央（掌设握丞政相务）、太尉（掌管军 队） 、御史大夫（掌管监察） 。汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的马日磾，即任太尉，而王允（时东任汉司后徒 期改丞相为“大司徒）”。他们均为朝中高官。
[ 思考与练习 ]
1．解释：①逸超出 ②佞花言巧语 ③讪毁谤 ④其难道
2．翻译： ①所坐至微，诛之，无乃失人心乎! 翻译：所犯的罪极小，要杀他，恐怕要失去人心的吧！
2王公其无后乎 翻译：王允大概要断子绝孙了！
【参考译文】太尉马日 磾对王允说：“蔡邕、伯喈是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解 很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他岂
不让我们失人心吗？”王允说：“从前，汉武帝不杀司马迁，结果使得他所作的诽谤 汉朝的《史记》流传后世。如今国运衰弱，边境的战火不断，不能让奸佞之臣在年幼的
君主身边撰写史书，这既无益于皇帝的圣德，还会使我们这些人受到蔡邕的诽谤和讥 讽。”马日 磾退出后对别人说：“王允不会有后代了，善人是国家的楷模，史著是国 家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家如何能够长久？”于是，蔡邕就死在狱中。
从山门②右折，得石径。数步闻疾 ．雷声，心．悸．。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度 石罅，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直 下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下 望，以面受沫．，乍．若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所 目既奇，思亦变幻，恍．惚．牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在 床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。
（ 选自明·袁宏道《袁中郎全集》 ）
[注释] ①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“，泄” 因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。⑧青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸 肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤ 郛（fú）：古代城的外城墙。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧（q 欹 ī）：斜靠。⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱 中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。
[ 文言知识 ] 说“掉”。现代汉语中的“掉，”指“掉下、”“落下”，如“钢笔掉了。”上文“撼山掉谷”中的“，掉” 指“摇动、”“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷“震掉动臂。”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指 尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指“挥掉不舌灵”；指搬弄是非。从这个词看出，不少词古 今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。
[ 思考与练习 ]
1 ．解释：①疾：迅猛 ②悸：因害怕而心跳厉害 ③沫：水雾 ④乍：突然⑤恍惚：仿佛
2 ．翻译：
①疾趋，度石罅，瀑见
翻译：快步走，度过石逢，瀑布出现了
2山行之极观也
翻译：在山里走（所见到的）最好的景象；
3所目既奇，思亦变幻
翻译：所看到的已很奇异，因此思绪也变幻无穷。
【参考译文】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感
到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见 了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤，长度单位，的宽度，三面石头就像外城 一样耸立。瀑布在青壁间落下，振撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山 横拦瀑布，激起水花 就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势 更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸 接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留 恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来 更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼 呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都 树立起来了，就好像鬼一样。
余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常宴会，动必用十肴，且 水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形 于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。 囊．橐．殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴．殄．，宁不畏天地遣责耶！ （ 选自明·何 良俊《四友斋丛说》 ）
[ 注释 ] ①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官： 地方官。
[ 文言知识 ] 说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻为一，常这。样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常” 含普通的意思。上文“今寻常宴，会意”为如今普（通平常）的宴会。又，刘禹锡《乌衣：“巷旧》时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家”。又，辛弃疾《永遇：乐“》寻常巷陌，人道寄奴曾”住。
[ 思考与练习 ]
1．解释：①囊橐口袋 ②暴殄 糟蹋
2．翻译：
①且水陆毕陈
而且水、陆食品全摆出了
②宁不畏天地遣责耶！ 难道不怕天地神灵的谴责吗？
3．“遂至形于奏牍”有以下理解，哪一项是正确的?（② ）
①就到了让人用文字记载； ②就直到被人弹劾参奏；
3就到了亲自向皇上解释； ④就直到被人弹劾现出原形。
【参考译文】我小时看人家请客，只是五种干果、五种菜肴罢了。现在平常的宴会 动 不动就要用十种菜肴 而且水陆食品都摆出了，或者寻觅远方珍品，来追求超过和胜过 别人。先前有一位士大夫宴请赵循斋，杀了二十多头鹅，于是就被写在奏章中。近来有 一士大夫请袁泽门，听说干果菜品就有数百余道，鸽子斑鸠之类的都有。我曾经做过地 方官，口袋里钱多，得来虽不费力，但这是百姓的血汗。把它们拿过来这样的浪费，难 道不怕天地来惩罚你吗？
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