人教部编版七年级上册名著导读知识梳理复习

发布时间:2022-10-16 23:29:21   来源:文档文库   
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七年级上册名著导读复习

1、《朝花夕拾》
作者简介:鲁迅(1881-1936)浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士,五四运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。曾用名周樟寿,后改名周树人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
内容概括:《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集。《朝花夕拾》作于19262月至11月,共10篇,前5篇写于北京,后5篇写于厦门,主要包括《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等著名散文。其中前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。
特点:《朝花夕拾》虽然写的是个人的生活经历以及对亲人的缅怀,但同时它又表现了一个特定的历史时代,这也是一般的回忆散文所不能够企及的。
篇目剖析:
<1>《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的.
<2>《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
<3>《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅

先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.
<4>《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
<5>《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.
<6>《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
<7>《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
<8>《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
<9>《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.
<10>《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.

主题思想:作者从自身的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往,对封建旧俗及文化进行了深刻的揭露、讽刺和批判。
2、孙犁《白洋淀纪事》
作者简介:孙犁(19132002,河北省衡水市安平人,原名孙树勋,曾用笔名芸夫,“孙犁”是他参加抗日战争后开始使用的笔名。当代著名小说家、散文家,“荷花淀派”创始人。著有长篇小说《风云初记》,散文集《白洋淀纪事》,中篇小说《铁木前传》,文学评论集《文学短论》等。孙犁的作品极具特色,清新自然、朴素洗练,茅盾称之为“多风趣而不落轻佻”。
内容概括:《白洋淀纪事》反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期,冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情境。人物形象鲜明,引起了强烈的反响。
3、沈从文《湘行散记》
作者简介:沈从文(19021228日—1988510日),男,原名沈岳焕,乳名茂林,字崇文,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,湖南凤凰人,中国著名作家、历史文物研究者。
内容概括:1934年,沈从文返回故里,眼见满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,悲从中来,一路写下这些文字,抒发他“无言的哀戚”。《湘行散记》中的散文,既能各自独立成篇,又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创,发展了散文艺术的表现形式,开拓了散文创作的意义空间。
4、《猎人笔记》
作者简介:伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818-1883),19世纪俄国批判现实主义作家。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》,中篇小说《阿霞》、《初恋》等。
内容概括:《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动,记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品采用见闻录的形式,真实、具体、生动、形象,体裁风格多样,语言简练优美,可谓散文化小说、诗化小说的范例。《猎人笔记》是作者成名之作,对俄罗斯文学产生了很大影响。

主题思想:作品以抒情的笔调,展示了作家力求阐发的农民天性的纯洁、人格的尊严以及人道主义的神圣和高贵的主题思想,对人民的热爱,对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美,使其作品具有睿智的思想和巨大的艺术感染力。
5、李汝珍《镜花缘》
作者简介:李汝珍(约17631830),字松石,号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人,清代小说家,文学家。所以人称北平子,博学多才,精通文学、音韵等,现存最著名的作品是《镜花缘》。
内容概括:《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说,主要内容是百花仙子因女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放,被罚贬到人世间而发生的一些故事。
主题思想:中心思想就是女权问题。能在旧式男性中心社会中,宣扬女子才学,伸张女权,提出女性问题.
他批评社会的丑恶面,也以描写游历诸国的见闻,呈现了人性的诙谐及讽刺。
6、《西游记》一、主要内容
1、《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人。2、全书100回,基本由两个故事组成,第17回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。8100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
3、全书共分三大部分:前7回写大闹天宫的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神;8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回东土大唐。
4、主要事件:1、孙悟空大闹天宫;2、三打白骨精;3、车迟国斗法;4、女儿国遇难;5、真假美猴王;6、智取红孩儿;7、三调芭蕉扇等
二、作品分析
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它以丰富奇特的艺术

想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。《西游记》属“神魔小说”这类小说的代表作。
书中出现的妖怪可以分为以下几类:
㈠天上神仙下凡。猪八戒、沙和尚,以及黑松林里的黄袍怪都是此类。
㈡神仙的侍从。黄眉大仙是弥勒佛的童儿,平顶山金角银角大王是太上老君的青牛童子。
㈢神仙饲养的动物。独角犀大王是太上老君的青牛,天竺国的假公主是月宫的仙兔,通天河灵感大王是观音的金鱼。
㈣神仙的亲戚。东海龙王的外甥、如来佛的舅父等。㈤动物或草木修炼成的妖怪。
作者把各种妖怪的故事穿插到九九八十一难中,翻新出奇,吸引读者。第八回提到如来佛交给观音菩萨“箍儿”,作者就将其分别套在孙悟空头上、黑风山的黑熊精头上和鉄扇公主的儿子红孩儿身上,发挥各自不同的作用,安排的妥贴巧妙。
三、启
不管遇到怎样的困难,只要树立了目标,敢于面对,勇往直前,就一定能实现理想。
四、人物形象及对应的典型情节和性格特征1、孙悟空
①人物形象:孙悟空,又名美猴王、齐天大圣,孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。

取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇。(孙悟空自称美猴王、齐天大圣,是《西游记》小说塑造最成功、最受欢迎的艺术形象之一。他是花果山上一块仙石化成的,拜须菩提祖师修成了与天同寿的真功夫,会七十二变,一个筋斗能翻越十万八千里。以一根重一万三千五百斤、能大能小随意变化的如意金箍棒为武器,他大闹天宫,打败了十万天兵天将。后被二郎神捉住,投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天,丝毫未受损伤,还炼就了一双火眼金睛,能识破世间一切妖魔鬼怪。玉皇大帝束手无策,只得请出西天如来佛把孙悟空压在五行山下。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。)
孙悟空的性格特征:桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默;喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
③与孙悟空有关的典型情节:(大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇
2、猪八戒
①人物形象:猪八戒原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽自私却讨人喜欢。(猪八戒是《西游记》中第二号令人喜爱的角色。本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。与妖怪交手经常打败仗被擒,或者是落荒而逃,还常常受到妖怪的欺骗,“三打白骨精”中屡屡上当就是一个典型的例子。在取经路上他时刻牵挂的是找个地方好好地吃上一顿,睡上一觉。在平顶山巡查时,躲到草丛中睡觉,被孙悟空变成的啄木鸟,又认为鸟儿把自己的莲蓬嘴当作了枯树干。一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,在吴承恩笔下写

来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。)
②猪八戒的性格特征:好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、说谎,爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
③与猪八戒有关的典型情节(四圣试禅心、高老庄招亲3、唐僧
①人物形象:说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖前的金蝉投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中长大,在生化寺出家,他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟,孙悟空、猪八戒、沙僧。(唐僧是西天取经的领导者,是一个虔诚的佛教徒。在佛教传说中,唐僧是一个完美的圣人。但是,吴承恩没有把他写成一个圣僧,而是一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事,懦弱无能。取经路上一遇险山恶水,他就面容失色,惊恐万分;遇到妖魔鬼怪,更是跪倒在地,连声叫大王饶命。碰到任何困难他都一筹莫展。连猪八戒也说,师父老大不济事。
唐僧的第二个弱点是不明事理,爱听馋言,黑白不分。他经常人妖颠倒,相信妖怪的骗术;又偏听猪八戒搬弄是非,错怪孙悟空;处理事端时他又往往不通情理,多次遭遇妖怪的紧要关头,他都妨碍孙悟空除妖,结果害了自己。尽管唐僧有种种缺点,有时甚至令读者讨厌,但是他具有取经的坚定信念,甘冒万死,决不退却。富贵荣华和美色诱惑都没有作用,甚至当悟空离开了他,妖怪又在面前的情况下,仍然毫不动摇,在取经集体中发挥了中坚作用。)
②唐僧的性格特征:诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,迂腐,鉴别能力差,崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。
③与唐僧有关的典型情节(四圣试禅心、三打白骨精

4.沙悟净
①人物形象:沙和尚原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,后被唐僧师徒收服,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。(沙悟净是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担,没有半句怨言。师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以死相救。尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。他任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。)
②的性格特征:忠厚老实、任劳任怨、忠于职守等;但缺少自己的见解。书中又称沙僧。
③与沙僧有关的典型情节(大战流沙河)五、情节描写
故事情节按要求应由三部分组成:故事的起因、故事的经过、故事的结局。
1、《三打白骨精》(第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王)①唐僧师徒四人行到白骨岭,在白骨洞内住着一个千年尸魔——白骨精,一心想吃唐僧肉。为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。②白骨精心有不甘,又第三次变成老丈又被孙悟空识破。悟空怕师父念咒语,没有立刻动手,暗中叫来众神,让众神在半空中作证并照应,最后悟空抡起金箍棒,一棒打死了妖精。③唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。④赶走悟空后,唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。悟空救出师父,唐僧又感激,又悔恨。
【唐僧师徒取经途中,遭遇白骨精,它为吃唐僧肉,先后变为村姑、老翁、老妪,孙悟空三次棒打白骨精,使它现出原形。】
2、《三调芭蕉扇》(第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇;第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇;第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇)
一调芭蕉扇:①前方火焰山挡路,悟空到翠云山芭蕉洞向罗刹女借扇,②罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏害得母子不能常相见因而怀恨在心,不肯借扇,③结果被罗刹女一扇扇去五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再战,被扇不动,④接着变成虫子入洞,

飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。⑤罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息,方知假扇。
二调芭蕉扇:①经火焰山土地指点,悟空寻至积雷山魔云洞,②找到入赘玉面公主的牛魔王借扇,③牛魔王怪悟空害子欺妻赶妾,两人相斗难分胜负;牛魔王被请走赴宴。④悟空又追至碧波潭,偷来牛魔王的避水金睛兽,变成牛魔王模样,骗得真芭蕉扇,⑤却又在半途中,让牛魔王变的猪八戒骗回去。
三调芭蕉扇:①悟空与八戒一起,同大力牛魔王交战,从火焰山一路战到摩云洞,又从摩云洞打到翠云山,赌变化,较神力,②更有哪吒三太子、托塔李天王、四大金刚等众神相助,这才制伏牛魔王,③为救丈夫性命,罗刹女献出芭蕉扇,④最后,成功熄灭了火焰山上的大火,化解了这场劫难。
(孙悟空三借芭蕉扇:唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海,他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火,孙悟空就亲自前往借扇公主误以为是孙悟空害死了她的儿子红孩儿,死活不愿借扇给悟空。无计可施后,悟空就变小,让铁扇公主喝进肚子,逼铁扇公主交出扇子。悟空拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山,可是火越扇越大,悟空才知道被铁扇公主骗了。于是悟空变成牛魔王的样子再次找铁扇公主要扇子,结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委,铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利过了火焰山,继续向下一站进发。)
【能写出孙悟空“变虫子”“变牛魔王”“借天神”三次借调芭蕉扇的经过。】
3、真假美猴王:①唐僧因悟空又打死拦路强盗,再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑,便去观音那了。②却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样,打伤了唐僧,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。③沙僧去求观音菩萨,于是悟空跟沙僧回去验真。④谁知真假悟空实在难辨:他们同到观音处,无结果;到玉帝那,照妖镜也不起作用;返回地面,师父难见分晓;到森罗殿,地藏怕惹是非;直到雷音寺如来佛处,佛祖才使假悟空现出原形。⑤悟空气愤不过,将其打死。悟空也回到唐僧身边。(悟空为了惩恶扬善,数次打杀恶人强盗,为唐僧所不容。唐僧将他赶走,六耳猕猴想去西天就打伤唐僧,将行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山寻找悟空,结果又不识六耳猕猴,给赶出了花果山。沙和

尚到观音处告悟空,结果悟空在那里受苦。悟空得知有人在他花果山坏他名声,就赶了过去。结果两个猴子打将起来,便无法辨认了。两个猴子一模一样,连手段都一样,只好找人来区分,天上无人能识;水中亦无人能识;地府的谛听能识别,但由于无力收服此妖,不敢道破,便指点他们去大雷音寺。佛祖用金钵将六耳猕猴罩住,
现出原形,悟空因他打伤师父,遂将他击毙。最后师徒和好如初。)
【悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩。如来认出假悟空是六耳猕猴,使他现了原身。悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。】
4、孙悟空大闹天宫:①孙悟空拜师求艺归来,本领大增,去东海龙宫借兵器,得“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把自己名字从生死簿上勾销。②龙王、地藏王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上
界,授他做弼马温。悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”。③玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,偷吃了仙品(仙品百味)、仙酒(玉液琼浆),搅了王母娘娘的蟠桃宴,走出瑶池,又误入太上老君宫阙兜率宫,窃食了太上老君的金丹后逃离天宫。④玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。⑤悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还在天宫大打出手。⑥玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
5、如意金箍棒:①悟空被菩阳祖师赶回花果山后,打败了混世魔王,又到傲来国拿了些兵器武装猴兵。②但他对自己手中的破大刀很不满意,后经通臂老猿指点,迳到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛来一件件刀戟,都不能令悟空称意。③后来龙王依龙婆、龙女之言,把重达一万三千五百斤的大禹治水天河定底的“定海神针”搬出。只见上面写着“如意金箍棒”几个字,龙王告知悟空它能伸能缩,能大能小,甚是神奇。悟空耍了一会儿,搅得龙宫翻江倒海,心中极为欢喜。④他又向三海龙王讨要了黄金甲、步云鞋和紫金冠,方才高兴地离开了龙宫。
6、偷吃人参果、大闹五庄观:唐僧一行人来到五寿山,山中有一座“五庄观”,师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子,乃唐僧老友,故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧没敢吃,结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告诉悟空此事。悟空拿了工具潜入

花园偷摘。可奇怪的是,人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒,悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了,便辱骂唐僧,悟空气不过,将人参果树给砍了。镇元子回观,气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来,使人参果树复活才算完事。
7、智取红孩儿:红孩儿用计骗了唐僧后,又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火,悟空无法取胜,便去求四海龙王施雨灭火,可是无济于事,又让八戒去向观音求救,结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去;悟空变做牛魔王去救,也没有成功;悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前,红孩儿几次问她话她都不应答,留下莲台便走了。红孩儿不知是计,坐上莲台结果被擒,但他死性不改,观音又让他戴上金箍儿,最终成了观音座前的善财童子。
8、四圣试禅心:唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚,见前面一户人家,便入户借宿。闻得这户家财万贯,三个女儿长得如花似玉,想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”;悟空不喜此道,便也不放在心上;沙僧一心跟随师父取经,也不愿留下;惟独八戒起了色心,急着去见三个女子。见了老妇人连声叫娘,央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚,撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱,磕磕碰碰,结果一个都没撞着,懊恼不已。第二天醒来,师徒才发现,原来自己昨晚睡在树林中,根本没有什么漂亮的房屋,好色的八戒被紧紧地绑着,倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。
9、高老庄招亲:唐僧与孙悟空取经,途经高老庄,得知高家招了一个妖怪女婿,野猪模样,名唤猪刚鬣。悟空遂替老高收服此怪,原是天篷元帅遭贬。唐僧赐其名为“悟能”,收为二弟子,同往西天取经。
六、人物与情节的评价
1、孙悟空:三打白骨精(表现了孙悟空刚烈、直率的品行),真假美猴王(表现了孙悟空忠心和为真理而战)
2、猪八戒:高老庄(表现了猪八戒的好色、贪婪)、大战黄风怪(表现了猪八戒的懦弱、利己)
3、唐僧:三打白骨精(表现了唐僧的不辨忠奸)、最终成佛(表现了唐僧的坚韧和不屈)

4、沙和尚:三打白骨精(表现了沙和尚的忠心)最终成佛(表现了沙和尚的坚韧)
第一回:灵根育孕源流出心性修持大道生第二回:悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回:四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回:官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回:乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回:观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回:八卦炉中逃大圣五行山下定心猿第八回:我佛造经传极乐观音奉旨上长安第九回:陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本
第十回:老龙王拙计犯天条魏丞相遗书托冥吏第十一回:游地府太宗还魂进瓜果刘全续配第十二回:唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉第十三回:陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧第十四回:心猿归正六贼无踪
第十五回:蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十六回:观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟第十七回:孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第十八回:观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔第十九回:云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第二十回:黄风岭唐僧有难半山中八戒争先第二十一回:护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔第二十二回:八戒大战流沙河木叉奉法收悟净第二十三回:三藏不忘本四圣试禅心
第二十四回:万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参第二十五回:镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观第二十六回:孙悟空三岛求方观世音甘泉活树第二十七回:尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王第二十八回:花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔第二十九回:脱难江流来国土承恩八戒转山林第三十回:邪魔侵正法意马忆心猿
第三十一回:猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪第三十二回:平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾

第三十三回:外道迷真性元神助本心
第三十四回:魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝第三十五回:外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔第三十六回:心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明第三十七回:鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿第三十八回:婴儿问母知邪正金木参玄见假真第三十九回:一粒丹砂天上得三年故主世间生第四十回:婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空第四十一回:心猿遭火败木母被魔擒
第四十二回:大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩第四十三回:黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回第四十四回:法身元运逢车力心正妖邪度脊关第四十五回:三清观大圣留名车迟国猴王显法第四十六回:外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪第四十七回:圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童第四十八回:魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰第四十九回:三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮第五十回:情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头第五十一回:心猿空用千般计水火无功难炼魔第五十二回:悟空大闹金兜洞如来暗示主人公第五十三回:禅主吞冷怀鬼孕黄婆运水解邪胎第五十四回:法性西来逢女国心猿定计脱烟花第五十五回:色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身第五十六回:神狂诛草寇道迷放心猿
第五十七回:真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文第五十八回:二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭第五十九回:唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇第六十回:牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇第六十一回:猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇第六十二回:涤垢洗心惟扫塔缚魔归主乃修身第六十三回:二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝第六十四回:荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗第六十五回:妖邪假设小雷音四众皆逢大厄难第六十六回:诸神遭毒手弥勒缚妖魔

第六十七回:拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清第六十八回:朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱第六十九回:心主夜间修药物君王筵上论妖邪第七十回:妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃第七十一回:行者假名降怪孔观音现像伏妖王第七十二回:盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形第七十三回:情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光第七十四回:长庚传报魔头狠行者施为变化能第七十五回:心猿钻透阴阳体魔主还归大道真第七十六回:心神居舍魔归性木母同降怪体真第七十七回:群魔欺本性一体拜真如
第七十八回:比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德第七十九回:寻洞擒妖逢老寿当朝正主见婴儿第八十回:姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪第八十一回:镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师第八十二回:姹女求阳元神护道
第八十三回:心猿识得丹顶姹女还归本性
第八十四回:难灭伽持圆大觉法王成正体天然第八十五回:心猿妒木母魔王计吞禅
第八十六回:木母助威征怪物金公施法灭妖邪第八十七回:凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖第八十八回:禅到玉华施法会心猿木土授门人第八十九回:黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山第九十回:师狮授受同归一盗道缠禅静九灵第九十一回:金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状第九十二回:三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪第九十三回:给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶第九十四回:四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜第九十五回:假合真形擒玉兔真阴归正会灵元第九十六回:寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵第九十七回:金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原第九十八回:猿熟马驯方脱壳功成行满见真如第九十九回:九九数完魔灭尽三三行满道归根第一百回:径回东土五圣成真




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《人教部编版七年级上册名著导读知识梳理复习.doc》
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