天然禅境五台山

发布时间：2019-08-18 07:31:48 来源：文档文库

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天然禅境五台山
作者：咏业白永兴
来源：《文化交流》2010年第03期

2009年12月23日,世界遗产颁发证书仪式在北京举行,新一批五种中国的世界遗产出现在世人面前。在这份名单里,最醒目的无疑是被称为“四大佛教名山”之一的五台山。

世界遗产委员会在颁奖词里写道:“(五台山保存的)公元四世纪到十九世纪的佛教建筑及独特的圣山环境景观,反映了各个时期建筑艺术和技术的杰出成就和特点,悠久的佛教文化传统,以及人与自然的和谐统一。”

那么,五台山究竟是怎样的一座集历史、文化、宗教和自然景观于一身的名山;它的背后又积淀着怎样的底蕴?我们翻开历史的经卷,串缀那些沉埋在庙宇里、佛像后、塔院下的片断,寻找一个不为多数人所知的五台山。

显通寺——见证禅境源流

五台山作为文殊菩萨的道场而闻名于世,但却很少有人知道,这里曾是道家的洞府。

老子所著的《道经》里把五台山叫做紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来震旦(古代印度人称中国为震旦)时,居于“石盆洞”中,而石盆在道家的玄真观内,这也说明五台山最早为道家所踞。

佛教传入五台山始于东汉。史籍记载,永平十年(公元67年)十二月,汉明帝刘庄派去西域求法的使者同两位印度僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。皇帝在洛阳城西雍门外御道之南,建造一座僧院以供这两位印度高僧居住,命名白马寺。

永平十一年,迦叶摩腾、竺法兰离开洛阳传教,路过五台山时,发现这里山势奇特,气象不凡,和印度的灵鹫山(释迦佛修行处)相似。由于山里很早就有阿育王的舍利塔,相传又是文殊菩萨演教和居住的地方,他们选择在这里落脚,建造了著名的灵鹫寺。笃信佛法的汉明帝听说此事很高兴,御笔亲书“大孚”(即弘信的意思)两字,于是,寺院落成后的全名成为:大孚灵鹫寺——而这正是如今五台山最著名的显通寺前身。从此,五台山开始成为中国佛教中心,显通寺也与洛阳白马寺并称为中国最早的寺院。