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听蜀僧濬弹琴

发布时间：2023-02-04 15:45:08 来源：文档文库

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听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴原文I翻译及
赏析
创作背
詹锳《文系年》认为，此诗乃唐玄宗天宝十二载（753年）李白在宣城（今属安徽）期间所作。裴斐《李白年谱简编》也从其说。
文学
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。说明这位琴师是从四川峨眉下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。
绿绮本是琴名，汉代司马相如有
一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用绿绮更切合蜀地僧人。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了对他的倾慕与敬佩。
二三句正面描写蜀僧弹琴。挥手是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:伯牙挥手，钟期听声。挥手二字就是出自这里的。
为我一挥手，

如听万壑松，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
客心洗流水，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子汤问》中高山流水的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。
客心洗流水五
个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
下面一句余响入霜钟也是用了典的。霜钟出于《山海经中山经》：丰山有九钟焉，是知霜鸣。郭璞注：霜降则钟鸣，故言知也。霜钟二字点明时令，与下面秋云暗几重照应。余响入霜钟，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。
《列子汤问》里有余音绕梁，三日不绝的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用余音袅袅，不绝如缕，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。
余响入
霜钟也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：不觉碧山暮，秋云暗几重。诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
里有不少描写音乐的佳作。的《琵琶行》用大珠小珠落玉盘来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响

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