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游子吟古诗教学视频
游子吟古诗教学视频
发布时间:2021-03-02 来源:
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游子吟古诗教学视频
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游子吟古诗赏析一
孟郊一生窘困潦倒,
直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微
之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公
务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上
作”,
当是他居官溧阳时的作品。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通
而伟大的人性美──母爱,
因而引起了无数读者的共鸣,
千百年来一
直脍炙人口。
深挚的母爱,
无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常
年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离
的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而
表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身
上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,
突出了两件最普通的东西,
写出了母子相依为命的骨肉之情。
紧接两
句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老
母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要
把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。
其实,
老人的内心何尝不是切盼儿
子早些平安归来呢
!
慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微
1
的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼
泪,
然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,
拨动了每一
个读者的心弦,
催人泪下,
唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆
念。
最后两句,
以当事者的直觉,
翻出进一层的深意:
“谁言寸草心,
报得三春晖。
”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,
其实按诗
意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四
句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情
意:
对于春天阳光般厚博的母爱,
区区小草似的儿女怎能报答于万一
呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌,
在宦途失意的境况下,
诗人饱尝世态炎凉,
穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼
《读孟郊诗》
。
这首诗,
虽无藻绘与雕饰,
然而清新流畅,
淳朴素淡
中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳,
到了清康熙年间,
有两位溧阳人又吟出这样的诗
句:
“父书空满筐,
母线尚萦襦”(史骐生
《写怀》
;“向来多少泪,
都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》
。可见《游子吟》
留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
游子吟古诗赏析二
深挚的母爱,
无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常
年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离
的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而
2
表现的,却是诗人深沉的
'
内心情感。
开头两句“慈母手中线,
游子身上衣”,
用“线”与“衣”两件
极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,
写出母子相依
为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母
为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,
深化这种骨肉之情。
母亲
千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通
过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法,
不作
任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母
爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母
爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢
?
悬绝的对比,形象的比
喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌,
在宦途失意的境况下,
诗人饱尝世态炎凉,
穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼
《读孟郊诗》
。
这首诗,
虽无藻绘与雕饰,
然而清新流畅,
淳朴素淡
中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,
所以千
百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝,
溧阳有两位诗人又吟
出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》
,
“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》
,
足见此诗给后人的深刻印象。
3
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/719e0afdbb0d6c85ec3a87c24028915f814d840d.html
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