虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
注：①长：做首领。
译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
1．解释下列加点的字。
（1）子无敢食我也： （2）兽见之皆走：
（3）吾为子先行： （4）故遂与之行：
2．翻译下列句子
（1）天帝使我长百兽
（2）子以我为不信
3．根据故事内容给题目写出相应的成语。
4．请写出这则寓言的寓意。
郑人买履
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：（1）“何不试之以足？”（2） 曰：“（ ）宁信度（ ），无自信也。”
译文：有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
1．找出下列句子中的通假字。
（1）而置之其坐 通 （2）反归取之 通
2．下列加点词语意思不相同的一项是（ ）。
A．先自度其足 何不试之以足 B．宁信度 无自信也
C．郑人有且置履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度
3．解释“之”字在句子中的意义。
（1）反归取之（ ） （2）何不试之以足（ ）
（3）至之市而忘操之（ ）（ ）
4．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。
5．为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” ？
列子学射
列子①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失②也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
①列子:名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。②守而勿失:记住他，不要忘记。
译文：列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。
1．解释文中加点的词。
（1）请于关尹子（ ） （2）又以报关尹子（ ）
2．翻译文中画线的句子。
3．这个故事说明了什么道理？
守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
1．解释文中加点的词。
（1）兔走触株（ ） （2）因释其耒而守株（ ）
（3）冀复得兔（ ） （4）而身为宋国笑（ ）
2．下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ）
A．舌一吐而二虫尽为所吞 B．为人谋而不忠乎
C．始悟为山市 D．此何遽不为福乎
3．翻译文中画线的句子。
4．宋人为什么不会再得到兔子？
薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。 薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了
1．解释下列加点的词在文中的意思。
（1）未穷青之技（ ） （2）秦青弗止。 （ ）
（3）响遏行云。（ ） （4）薛谭乃射求反（ ）
2．翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。
3．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
一毛不拔
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
译文：一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！”
1．解释加点的词语。
（1）方拔一根（ ） （2）既欲做人（ ）
（3）拔之（ ） （4）不胜痛叫（ ）
2．翻译画线句子。
3．文中有一成语是 ，它的意思是：
（答案）
狐假虎威
1．（1）不（2）跑（3）你（4）因此
2．（1）上天派我做群兽的领袖。
（2）你认为我的（话）不诚实。
3．狐假虎威
4．这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。）
郑人买履
1．（1）坐-座 （2） 反-返 2．D
3．（1）尺码（2）履（3）到、往；尺码
4．（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？
（2）（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。
5．因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）
列子学射
1．（1）向（2）告诉
2．你知道你射中的缘故吗？
3．说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。
守株待兔
1．（1）跑 （2）放下 （3）希望 （4） 自己
2． A 3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
4． 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
薛谭学讴
1．（1）尽 （2）不，没有（3）阻止 （4）道歉
2．薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。
3．有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。
（八）一毛不拔
1．（1）才，刚；（2）已经；（3）代词，代“猴毛”；（4）忍不住
2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？
3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。
课外文言文阅读精练
一
司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
1.解释括号里的词。（1）众皆弃去（ ）（2）破之（ ）
2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
二
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
1.解释下列词语。
A.嬉： B.贾人：
2.这段文字源自历史典故： 。
三
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
[注释]
①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）
A.①曾子之妻之市②听父母之教
B.①其子随之而泣②今子欺之
C.①汝还②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
（1）妻止之 止（ ）（2）遂烹彘也 遂 （ ）
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。
四
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株 走 （ ）
②因释其耒而守株 释 （ ）
③而身为宋国笑 身 （ ）
④冀复得兔 冀 （ ）
2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是 。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。
答： 。
五
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。
1.解释加点词的含义：
①以至于斯也 斯 ②从而谢焉 谢
2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。
3.这则故事给你最深刻的感受是什么？
答： 。
六
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
1.“弃而还走”中“还”的意思是： 。
2.翻译文中画线句子： 。
3.这个故事讲的是 成语。
4.这个成语的含义是： 。
七
匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A.邻舍有烛而不逮 不逮：不给他
B.衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作
C.而不求偿 偿：报偿
D.邑人畏服之如是 邑人：同乡
2.文中一个家喻户晓的典故是：
3.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？
参考答案
（一）
1.去：离开（2）破：击破
2.从此以后手不离书，以至到了不知饥渴寒暑的地步
3.如：曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机
（二）
（1）A.嬉：游戏，玩耍B.贾：商人
（2）孟母三迁
（三）
1.C
2.（1）止：阻止（2）遂：于是……就……
3.婴儿还没有辨别是非的能力，有待向父母学习，听从父母的教导
4.（略）言之成理即可
（四）
1.①走：跑②释：放下③身：自己④冀：希望
2.议论句：兔不可复得，而身为宋国笑。翻译：兔是不可能再得到的，而自己却被宋国人耻笑
3.守株待兔（略）
（五）
1.①斯：这样②谢：道歉
2.有志者不食嗟来之食
3.（略）
（六）
1.转身
2.叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。
3.叶公好龙
4.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢
（七）
1.A
2.凿壁偷光
3.三个故事：凿壁偷光、佣作求书、说《诗》感受：（略）
文言文课外阅读练习题
一、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、解释粗体字
先自度其足（ ） （2）吾忘持度 （ ） （3）宁信度 （ ）
2、翻译下列句子。
(1)市罢，遂不得履。 （2）何不试之以足？
3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）
而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）
反归取之（ ） 何不试之以足（ ）
4、《郑人买履》告诉我们什么道理？
二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、解释粗体词的含义。
①蜀之鄙有二僧_________ ②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________ ④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。（2分）
____________________________________________
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________ 。
三、北人生而不识菱（1）者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐（2）强不知以为知也。
[注释]（1）菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 2坐：因为。
1．理解文中加点词语，完成题目。
（1）仕于南方 仕： ( 2 ) 席上食菱 食：
（3）欲以去热也 以： ）欲以去热也 去：
2．用现代汉语解释文中画线的句子.
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
3.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法。
四、 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
1． 解释下列加点的词在文中的意思。
①薛谭学讴于秦青 （ ）②未穷青之技，自谓尽之（ ）
③饯行于郊衢（ ） ④声振林木，响遏行云（ ）
2．翻译： 薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
译文：
3．这个故事给你以怎样的启示？
答：
5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
五、匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
1．解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 （ ） ②衡乃与其佣作而不求偿 （ ）
③资给以书（ ） ④遂成大学 （ ）
2． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容
4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？
六、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一 一听之，处士逃。
1．解释加点词的含义。
（1）南郭处士请为王吹竽 为：
（2）宣王说之，廪食以数百人 说：
（3）好一一听之，处士逃 好：
2．请你用一个成语概括这个故事的大意：
3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?
4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?
七、虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 [注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。
1．解释加点词语 。
（1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行
（3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我，是逆天帝命也。
②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！
③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）
〈3〉其不善者而改之 （ ） 〈4〉曾子之妻之市 （ ）
〈5〉学而时习之 （ ） 〈6〉见藐小之物必细察其纹理 （ ）
4．从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语： ，它们都是用来比喻 一类人。
5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。
八、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1．解释下列句子中的加点词的含义。
（1）楚人有鬻盾与矛者 （2）吾盾之坚，物莫能陷之。
（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2．翻译句子。
（1）吾矛之利，于物无不陷也。
（2）以子之矛陷子之盾，何如？
3．上文的内容可用成语 来概括。
4．“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答。
5．我们生活中自相矛盾的事例也很多。请你举出两个来。
（1）
（2）
九、范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
1．解释加点词。
（1）欲负而走，则钟大不可负 （2）遽掩其耳
（3）恶人闻之，可也 （4）恶人闻之，可也
2．翻译句子。
（1）恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
（2）恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
3．“恶己自闻之，悖矣。” 这位盗钟者到底“悖”在哪里？
4．请你说说这则寓言的寓意。
5．成语 就出自这里。请你写出“掩”开头的两个成语。
（1） （2）
十、有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释加点词的含义。
（1）兔走触株，折颈而死 （2）因释其耒而守株
（3）冀复得兔 （4）兔不可复得，而身为宋国笑
2．翻译句子。
兔不可复得，而身为宋国笑。 译文：
3．用一个成语概括这则寓言的大意：
4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？
十一、宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。予――文言人称代词，我的意思。非徒――不仅只是。
1．解释加点词的含义。
（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者
（2）今日病矣！予助苗长矣。
（3）其子趋而往视之，苗则槁矣
（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也
十二、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
⒈解释加点词的含义。
（1）其剑自舟中坠于水
（2）从其所契者入水求之
（3）舟已行矣，而剑不行
2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！
3．这个故事告诉我们一个什么道理?
4． 现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
十三、田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”
（注解：田登，人名。 上元：元宵节 ）
1．解释加点词：
（1）田登作郡，自讳其名（2）于是举州皆谓灯为“火”
2．翻译下列句子。
于是举州皆谓灯为“火”。
译文：
3．这个故事的大意可以用两句话来表达，即：
4．你认为，田登是个怎样的人？
常羊学射
常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》
【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。
【参考译文】
常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！’”
这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。
次非杀蛟
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。 ②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 ③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。
【参考译文】
楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
次非能拯救全船人的生命依靠的是敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。
【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。
【参考译文】
南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。
这则寓言故事的寓意是闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。
高阳应造屋
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。
【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。
【参考译文】
高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。
你认为文中的高阳应是个怎样的人？善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
竭泽而渔
竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打猎
【文言知识】
释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
【参考译文】
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
成语“竭泽而渔”的比喻意义是：
比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。
7. 功名
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。
【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。
【参考译文】
水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。
上文开头三句说明了什么问题？说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。
8.目贵明
目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。
【注释】①贵：以……为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：听力好。④智：思维敏捷。⑤辐辏：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。
【文言知识】
释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。
【参考译文】
眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。
9. 自知之明
自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。
【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂:拘泥守旧，不合时宜。
【文言知识】
释“君子”与“小人” “君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。
【参考译文】
有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。
荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。
10. 对牛弹琴
公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”
【注释】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
【参考译文】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
【阅读训练】
这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭(wèi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
文言文中词句意思的特点
1．一词多义。
例如，“说”读shuō时，有当说、说明的意思。“说”读shuì时，当游说、劝说讲，如“苏秦以连横说秦”。“说”读yuè时，当高兴讲，比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”
2．古今意义不同。
①词义的扩大。如：“河”在古代专指黄河，而现在泛指一般河流。
②词义的缩小。比如：“穷”在古代有阻塞不通、生活困难、不得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项，“穷则独善其身，达则兼济天下”中的“穷”，用的就是不得志、不显贵这个意思，这个意思在现代汉语中已经没有了。
文言文翻译的方法
留、删、补、换、调、变。
1．“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
2．“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。
3．“补”，就是增补。
⑴加字组词法解词
例如:“必细察其纹理”
“细” “ ”；
“察” “ ”；
“必细察其纹理” “ ”
⑵补出省略句中的省略成分或语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
4．“换”，即换字法解词
例如：“昂首观之”
“昂” “ ”；
“首” “ ”。
5．“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
愚人食盐①
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更②为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘③有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空④食盐。食已口爽⑤，返为其患。
【注】
①选自《百喻经》。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我国南朝时人译。全书共98条，号称“百喻”，均以故事宣扬佛教思想。
②更：改变。
③缘：因为。
④空：空口。
⑤口爽：口味败坏。
1．下列句子中加线词解释错误的一项是（ ）
A．至于他家（愚人） B．更为益盐（增加）
C．况复多也（再） D．返为其患（通“反”）
2．翻译句子。
所以美者，缘有盐故。
3．文中“愚人”之“愚”具体表现在哪里？造成这一表现的原因是什么？
4．文中“主人与食”的“食”和“便空食盐”的“食”解释上有何区别？
5．这则短文说明了怎样的道理？
道旁苦李
王戎①七岁，尝②与诸③小儿游④。看道边李树多子⑤折枝⑥，诸儿竞⑦走⑧取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然⑨。
【注释】
①王戎：晋朝人，竹林七贤之一。
②尝：曾经。
③诸：众。
④游：玩。
⑤子：果实。
⑥折枝：压弯了树枝。
⑦竞：争着。
⑧走：跑。
⑨信然：真是这样。
1．翻译下面的句子
①尝与诸小儿游
②树在道旁而多子，此必苦李。
2．你认为王戎是一个怎样的孩子？
参考答案：
1．①曾经和很多小孩子一起玩。
②（这棵）树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。
2．我认为王戎是一个聪明、善于观察思考的孩子。
小学六年级语文古诗文训练
（含参考答案）
1、春雨常常是历代诗人们吟颂的对象。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”你像牛毛，像花针，伴着温和的春风，打在身上将湿未湿。此刻，我想到了唐代诗人韩愈的一句诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，还想到了另一位唐代诗人杜甫的一句诗“随风潜入夜，润物细无声”这三句诗都写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。春雨也有不高兴的时候。如：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”也有突如其来的，令许多花儿“绿肥红瘦”的春雨，如“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”
2、“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”在诗人贺知章的眼里，春风是巧夺天工的裁缝，而在我最喜欢的是和风细雨，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”是多么富有诗情画意啊！3、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”刚刚开始开放的荷花，亭亭玉立，令人喜爱，而盛开的荷花却是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等到“荷尽已无擎雨盖”的时候，预示着夏天已进入尾声了。4、按要求写诗句：（1）秋“霜”：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
（2）秋“叶”“ 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
（3）秋“月”“ 春花秋月何时了，往事知多少。”
（4）秋“露”“ 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”
5、“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”古往今来，无数仁人志士为了祖国，抛头颅洒热血，文天祥说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”陆游临终前还告诫儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。王昌龄发出了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的满脸豪情，而丘逢甲在万紫千红的春天却这样悲叹“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。”。岳飞则怒发冲冠，仰天长啸“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
6、“酒”与中华文化结下了不解之缘，酒能消愁，曹操说：“何以解忧，唯有杜康”。酒能使人心旷神怡，李白说：“呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。”，酒能增进友谊，王维说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
7、“会当凌绝顶，一览众山小”写出了泰山的高大雄伟，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”写出了庐山的多姿多彩，“相看两不厌，只有敬亭山。”写出了敬亭山的百挑不厌。
8、儿童是那样天真可爱。“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”写出了儿童捕蝉前的专注，“路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心；“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写出了儿童放风筝时的天真，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”写出了儿童剥莲蓬时的稚态，“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。””写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。我还想到了描写儿童的这样一句诗“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”。
9、根据“松竹梅风寒三友，桃李杏春风一家”写出至少4句相关的诗句。“墙角数枝梅，凌寒独自开。” “春光二月迎新绿，四季常青不老松” “潇洒自然成族居，心中有节不全虚 ” “春风先发苑中梅,樱杏桃李次第开。”” “南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。”“人面不知何处去,桃花依旧笑春风” ；“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”；“咬定青山不放松， 立根原在破岩中”
10、“是金子总是会发光的。”不错，正如一句诗“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”所说的那样，美好的事物是任何禁锢也阻止不了的。
11、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”告诉我们要不断读书，不断汲取新的知识；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们死读书是没有用的，要做到知行统一。“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们只有站得高，才能看得远。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我们不能被眼前的困难吓倒，只要敢于探索，展现在你眼前的景色将别有洞天；“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间；“我生待明日万事成蹉跎”告诉我们今日事，今日毕。
12、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是，看起来写的是物，实际上是在写人，其中“梅”具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸特点，“竹” 具有刚强勇敢特点。请写出《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。－－于谦(明)。
13、当我们浪费粮食时，妈妈常用“谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗来教导我们，你能写出另一首《悯农》吗？春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。（李绅）。
14、李清照是我国宋代著名女词人，她写了一首赞颂项羽，抒发爱国情怀的诗——《夏日绝句》。诗句是：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
15、当我们回忆母爱，要报答母亲的深情时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句：谁言寸草心，报得三春晖？
16、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”来表达对家乡亲人的思念。
17、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗句有：《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”； 《泊船瓜州》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”
18、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是《示儿》，这首诗表达了诗人渴望收复失地，祖国统一的思想感情，我还知道其他的爱国诗，如《闻官军收河南河北》，诗句是剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
19、我们学过的描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《出塞》，诗为:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马渡阴山；王之涣的《凉州词》，诗为:黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
20、有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷，旁观者清。”宋代诗人苏轼的《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明了这个问题。
21、老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有个性。
22、湖边那株丰姿绰约的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远望去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，缠缠绵绵。此景象真可谓是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”
23、即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，李白送别 孟浩然时写下了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，表达了离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，高适在送别董大时也写了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，表达了对好友的美好祝福。此情此景，我们还想到了用诗歌来表达我们的送别之情：“与君离别意，同是宦游人。”
24、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到：“天门中断楚江开，碧水东流至此回”登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣在的诗句：“欲穷千里目,更上一层楼。”坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
25、古诗七彩园:（填色彩）
1、乌云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
2、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
3、等闲识得东风面，万紫千 红总是春。
4、 碧玉妆成一树高，万条垂下 绿丝绦。
26、古诗百花园填花名)
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2、去年今日此门中，人面 桃花相映红。
3、待到重阳日，还来就菊花。
4、人闲 桂花 落，夜静春山空。
5、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
27、古诗动物园:（填动物）
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2、晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。
3、泥融飞燕子，沙暖睡 鸳鸯。
4、西塞山前白鹭飞，桃花流水 鳜鱼肥。
5、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
28、古诗数字园：（填数字）
1、 九曲黄河 万里沙，浪淘风簸自天涯。
2、白发 三千丈，缘愁似个长。
3、举杯邀明月，对影成 三人。
4、酒债寻常行处有，人生 七十古来稀。
5、南朝 四百八十寺，多少楼台烟雨中。
6、故国 三千里，深宫二十年。
29、古诗地名园：（填地名）
1、山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？
2、劝君更尽一杯酒，西出 阳关无故人。
3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
4、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
30、补充诗句，并将诗句中隐藏的成语写在括号里。
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（淡妆浓抹）
2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（不拘一格）
3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。（草长莺飞）
4、千锤万击出深山，要留青白在人间。（千锤万击）
5、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（万马齐喑）
6、春天里，当你看到生机勃勃的小草，你会用唐人的离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。诗句来表达心中的感受。
7、来到瀑布脚下，望着美丽的瀑布，我不禁想起：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（填古诗句）
8、昨天晚上，有道数学题我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我“山重水复疑无路，”时，爸爸走过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“柳岸花明又一村”。
9、人们常常用“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”来比喻知音觅或乐曲高妙。（填诗句）
（1）“_明日复明白，明日何其多，今日若不为，此事何时了。”是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的日子呢，却是一去不复返。不抓住今天，永远期盼着明天，幸运会向你招手吗？
(2）我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上，彼此无语。朝夕相处三年的挚友呀，怎舍得刹那间的分离。“请君试问东流水，别意与之谁短长”？大家泪眼相视，情意无限！
（3）我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。
（4）又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了多少精力，花费了多少时间应对这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩呢？我几时才能“何当金络脑，快走踏清秋_”呀！
（5）中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，“举头望明月，低头思故乡”。亲人啊，可知道海外游子的心！
（6）湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是“_碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。
（7）到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花”的奇观。
（8）深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：“_落红不是无情物，化作春泥更护花”。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师吗？
（9）梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
（10）“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”不错，桃花的花瓣上还带着昨夜的露珠，还不停地催促其他小花儿快快开放，笼罩在烟雨之中的柳树绿得翠生生的，绿得碧澄澄的，此情此景真令人心旷神怡！
（11）昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我踏破铁鞋无觅处”时，爸爸走了过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”，于是迅速地解开了这道难题。
（12）老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“_春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
（13）春雨，古今中外多少人赞美你。“随风潜入夜，润物细无声”这是大诗人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了，如烟似粉，悄无声息，垂柳在你的抚慰下吐出新芽，竹子在你的滋润下拔节，禾苗在您的沐浴下盈盈闪光……
（14）“春面不寒杨柳风”不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来些新翻泥土的信息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。
（15）月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，“少壮不努力，老大徒伤悲”。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。
（16）中秋佳节，手捧着香香甜甜的月饼，凝神眺望着皎洁的月亮，情不自禁地想起了远在大连的表弟，心里默默祈祷着：“_遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
（17）战火连连，兵荒马乱，“望湖楼”酒家却依然是一片灯红酒绿，歌舞升平，歌女搔首弄姿，这真是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》_”，达官贵人竟过着纸醉金迷的生活，这被侵占之地何时才能收复，
（1）爷爷70大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏”我赶紧把爷爷的话打住：“_霜叶红于二月花”。爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！”
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