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浅析《平凡的世界》中的女性形象

发布时间：2017-09-21 20:51:06 来源：文档文库

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自考本科毕业论文

题目：浅析《平凡的世界》中的女性形象

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2017年4月

绪论 3

一、《平凡的世界》简介 3

二、三种女性形象解读 4

（一）现代知识女性形象——田晓霞 4

（二）介于传统与现代的农村知识女性——田润叶 5

（三）传统农村劳动妇女——贺秀莲 6

三、不同女性形象的意义 7

（一）凸显时代背景 7

（二）传递人性的光辉 7

结论 8

参考文献 8

浅析《平凡的世界》中的女性形象

摘要：一部好的小说是男性人物与女性人物都一样丰满的作品，路遥表达《平凡的世界》就是如此。在这部小说中路遥创造了三种类型的女性形象，分别代表中国传统劳动妇女、现代知识女性以及介于两者之间的农村知识女性。这些不同的女性形象使得整部小说更加具有艺术魅力，论文将对于这不小说的创作背景及三种女性形象进行深入的解读，并提出形成不同女性形象的原因。

关键词：路遥平凡的世界女性形象

绪论

路遥虽然已经离世多年，但是其作品《平凡的世界》却一直广受读者好评，引发众多读者的强烈反响。路遥塑造了许多典型的平民形象，伸向众多人的痛苦历程及奋斗经过，描绘了许多底层青年男女成长过程中的痛苦与心里矛盾，也因此成为当前中国成千上万读者的心灵偶像。这部小说带着路遥的苦难意识以及对黄土高原的热爱，不仅展现在男性角色中，还有三种不同的女性形象。在路遥的《平凡的世界》中，成功塑造了三种不同的女性形象，有传统农村妇女、农村知识女青年以及现代性知识女性。她们有着不同的人格特点，通过对社会转型时期典型女性形象的描绘，路遥创造了个性鲜明的人物，有着不同的思想、地位，演绎着不一样的人生。这些女性形象寄予了路遥对于新时代女性的期盼，对黄土高原上人们展现的品格的热爱，论文也将对三种不同的女性形象展开深入的分析和解读。

一、《平凡的世界》简介

有人曾经评价《平凡的世界》是一部史诗般的恢弘画卷，这部现实主义作品具有不凡的魅力与激情。路遥创作这一部作品整整花了六年时间，可以说其毕生心血都可以从这部小说看出端倪。这部上百万字的文学作品，气势磅礴，为我们展现了特定历史时期的动人场景。这部小说以反应我国当代城乡社会为主线，以写实为主要目的。小说的创作背景为文革末期到改革开放初期，这是我国一段社会转轨的重要时期。作者选取城乡交接的地带来展开叙事，地点为黄土高原中三个家族的命运，孙家、田家和金家充满矛盾的故事情节，为我们展示了那个时代社会不同阶层的生活现状，而且塑造了许多饱满而充满人性美的形象。

在小说中，路遥着墨描写年青一代的奋斗历程，男性形象主要以孙少安和孙少平为主，他们的身上兼具勤劳与善良的突出特征，而在此基础上还有一群热爱劳动、追求爱情的顽强的女性形象。其中有代表中国传统农村女性的贺秀莲，还有处于现代和传统交接地带的农村知识女性田润叶以及新时代中成长起来的现代知识女性田晓霞，她们的个新特征迥异，人生遭际不同，也展现了不同的人物形象。但是路遥并没有将笔触停留在日常的工作与劳动上，而是进一步拓展到她们的爱情婚姻方面。虽然人物类型存在差异，但是她们有着一些共同的地方，例如顽强的品格，丰富的人格，虽然平凡和普通，但是在艰辛的社会中不断的奋斗。这些女性都有着各自的追求与情感，也是作者对不同人生的思考与体会，折射出这片土地上的真性情，阐释一群平凡的人也有这不平凡的人生哲学。因此本文选择这部小说，对这部小说中的女性形象进行深入分析，在借鉴他人研究成果的基础上，对她们各自形象展开分析，并提出她们形象的产生与作者思想之间的联系。

二、三种女性形象解读

本章节将对于《平凡的世界》中的三种女性形象展开分析，具体如下：

（一）现代知识女性形象——田晓霞

作为一个彻底摆脱传统思维束缚的新女性形象，田晓霞是小说中的一道亮光。她的身上有着一切吸引人的特点，美丽大方而才华出众，一个崭新的、独立的、思想开放的新女性。这样一个女性身上有着许多美好的特质，她与父辈一样善良，并且受到新式教育的影响，整个人散发着生命的气息与人格的魅力，现代性的生机勃勃在其身上到处洋溢。

她的现代性体现在爱情方面，以精神上的契合为爱情的基础，寻求心灵的共鸣。她也执着于事业，体现现代女性的独立自强。与书中另外两位女性不同，田的从小没有在农村生活过，她的家庭是一个比较自由而平等的家庭，因此个性发展获得了良好的机遇。父亲田福军非常喜欢读书，对田晓霞产生良好的影响。田的教育是完整而现代化的，因此文化修养相对较高。再加上家庭的支持与帮助，田晓霞很容易就养成了独立思考、理性的能力。当她从是专毕业之后，选择了记者这种挑战性较高的职业，令她的父亲都意料不到，可以发现这个女性是大胆的、敢于超越自己的。凭借着自己的冲劲，在记者职业中她不断克服各种困难，不怕辛苦地上前线采集新闻素材。可以说她生命中的热情与记者的职业非常契合，但是红颜薄命，后来在一起采访中，为了救落水儿童而永远离开了人世。虽然田晓霞的一生是短暂的，但是却散发着一股生命的活力。这是这个形象给我们带来的惊喜，一个对生活充满理想、敢于挑战困难的新时代女性形象。

田晓霞是路遥创作的非常有魅力的女性形象之一，也是路遥对未来女性的期望。塑造这一人物是为了凸显与传统女性之间的不同，她对事业认真负责，对爱情有着理智分析的能力。她与田润叶的区别就是能够打破世俗观念的束缚，而不是屈服和让步。她与孙少平是相互扶持和激励的恋人关系，两个人在精神上有着共同的追求。她爱上孙少平，而且不断从爱人的身上获取更多新的思想与力量，不断提高自身。路遥通过这一形象向读者展示了一个新时代女性的品格，田晓霞作为省委书记的女儿并没有看低孙少平这样一个城市底层的打工者，她拒绝了诸多高干子弟，选择孙少平也证明了这是一个摆脱封建等级思想的新女性，她身上有着一股自然之风。例如她将一身褴褛的孙少平带到家中，不顾揽工汉们的粗鲁跑到工地上找孙少平不等细节，都印证了这个女性的不俗与自然。田晓霞的早夭，可能是因为作者将她刻画的太可爱了，一个完全的新人，与社会、传统是脱节的，她的身上有太多人性美的因素。她最终为了救小孩而牺牲自己，是最为动人的，也是这个人物伟大的地方。一个热爱生命、生活热情、有理想的现代女性，她乐于奉献和牺牲。

（二）介于传统与现代的农村知识女性——田润叶

社会转型时期，必然有许多人处于中间地带，她们的行为、思想处于传统和现代之间，她们是有着饱受思维又能够接受新思想的一群人，而路遥创作的田润叶这一人物正是这样的代表形象。田润叶生长在能够接受文化的时代，生活环境相对自由，能够追求自己的爱情，但是本身的视野存在局限性。她们还是受到传统观念的束缚，因此在现代与传统之间徘徊、挣扎。

小说中田润叶这一形象同样动人，自小在黄土高原上生活的她非常淳朴和善良，后来将这种淳朴带到了城市之中。田润叶每次回到农村，总是不忘了相亲，特别是少安的奶奶，特地拿点东西去看望老人家以及傻瓜叔叔田二，都可以看出这个女孩的善良。田润叶从初中毕业之后就开始留在县城工作，她接受了一定的教育，形成了一定的独立意识，对社会与人生有着自己的看法。但是自小受到传统思想的影响，两种观念的冲突在田润叶的人生中体现的非常明显。她的婚姻不幸可以说正是这种冲突所致。田润叶与孙少安是青梅竹马，感情深厚。但是孙少安作为长子过早地离开家庭和学校，成为一个农民。田润叶进入县城工作后，开始明白两人之间存在较大的差距，但是在结婚的时候还是首先想到孙少安。这样一个接受一定现代教育的女性，她知道自己是可以获得想要的爱情的。当孙少安不懂得如何表达爱意的时候，田润叶想到摆脱传统束缚主动表白，并且付诸实践。但是孙少安并没有立即回复，而她在等待的过程中恍恍惚惚，而且开始挣扎与他人说合的婚姻。后来孙少安与他人结婚了，这对他造成非常大的打击。情感崩溃的她甚至想过自杀或以死相要挟，但是最终还是选择理智对待，给孙少安夫妇送去祝福。

可以看出，虽然对孙少安的爱情之深，并接受过新时代的教育，田润叶还是不敢冲破礼法限制。为了恩情、二爸的前途等，她选择隐忍和退缩。田润叶在结婚之后与丈夫的生活并不幸福，两个人有名无实但是又没有离婚。她对于丈夫的感情是一种深厚的怜悯。她作为一个农村姑娘，闹钟的封建传统思想根深蒂固，虽然接受了现代化教育，仍然不能勇敢面对公众舆论、传统伦理道德观念。因此，田润叶一生都被困在传统道德伦理、复杂关系与现代化的冲突之中。

（三）传统农村劳动妇女——贺秀莲

对新时代女性形象及介于传统和现代的女性形象展开分析之后，我们对第三种类型的女性形象，也就是传统农村劳动妇女进行深入研究。这也是一个善良、勤劳的女性，而与前两者不同的是她的思想更加保守和本分，但是并不能因此否定她。她的人格同样伟大，勇于牺牲自己来成全他人。

贺秀莲的文化水平不高，只有小学学历，受到现代文化教育的熏陶较少。她是一个彻底的农民，自小在农村中长大，熟悉各种农业劳动，因此非常了解农民的苦难，骨子里也是一个吃苦耐劳的农村劳动妇女。她的身上有一切农村妇女的美德：勤俭持家、尊老爱幼、乐于奉献等。路遥在小说中对其出场进行特别设计，贺秀莲是与亲戚贺凤一起在孙玉厚家里出场的，这个特定的场景也形成了鲜明的对比。由于贺秀莲与贺凤英两个人虽然是亲戚，但是两个人一对比高下立判。后者是一个不会持家而尖酸刻薄的人。贺凤英将贺秀莲介绍给孙玉厚的儿子孙少安，孙玉厚的内心是非常不情愿的，因为如果贺秀莲也像贺凤一样的人品，则少安一辈子就得吃苦了，还不如不结婚。孙玉厚让孙少安亲自到山西一趟，探明贺秀莲的情况，不想两个人情投意合，孙少安立即将秀莲领回家。贺秀莲是一个善良的农村女性，她并不嫌弃少安家的贫穷，而是对其家人更加友好。对少安奶奶非常孝顺，在打枣节中捡到枣子就会将枣皮剥掉，送到老太太嘴里。

可以看出，这是一个善良、淳朴而勤劳的女性，虽然思想守旧但是也令人喜欢。秀莲的爱情是克制的，与其他女性一样对爱情有着憧憬，但是缺乏自由奔放，更多的是黄土地的浓烈与丰厚。她的文化水平较低，但是感情专一和投入。初次来到少安家里的时候，秀莲就不愿意再和少安分开了。当少安带着她到镇上买结婚衣服的时候，秀莲非常体贴家境贫困的少安，挑着便宜的东西买，而尽量给少安留下钱买好点的衣服。她也像其他女性一样容易嫉妒，不允许少安再和润叶相好。当少安开始开办砖厂的时候，秀安承担着家务和工厂两头的重担，成为少安重要的帮手。当少安失败之后，她也不离不弃，虽然内心一样的痛苦还要强装没事的安慰少安。即使自己非常苦闷，还是不表现出来，甚至将自己作为孙少安的出气筒。从这些不起眼的细节都可以发现秀莲身上的良好品格，连路遥也说城市里有文化的姑娘不能像她一样，也无法想象秀莲身上的爱情。

秀莲是一个缺乏文化的传统女性，由于文化水平不高，因此精神较为集中，对爱情也非常的专注和投入，其感情更加激烈和丰富。她是农村中非常普通的姑娘之一，她也没有像城市姑娘一般绚丽的爱情体验。但是她有着自己的优点，贤惠善良勤劳，体现了黄土高原上女性的坚强和温柔。她与孙少安相互扶持，相互鼓励，是这个家庭的重要支柱。我们也应当认识到，这个农村女性身上也存在一定的缺点，她思想保守，而且对新的思想和事物的接受较少。但是也正是这些缺陷的存在才使得人物形象更加真实和饱满，也更能突出传统女性身上的闪光点。

三、不同女性形象的意义

路遥在小说中创作了三种不同的女性形象，她们作为普通人都闪耀着一定的人性光辉，这些善良而美丽的女性，演绎着各自不同的人生，但也给我们带来相似的感动。在她们的身上有着现代与传统的膨胀痕迹，也展现着路遥的苦难意识。通过前文的分析，我们可以知道在书中作者成功塑造了多个不同的女性形象，她们的内心都有着一种坚强和善良的品格，而这种品格是作者所喜欢的和期盼的，这些女性形象的塑造有一定的社会意义，具体如下：

（一）凸显时代背景

我国上世纪八十年代开始风行女性主义运动，路遥所创作的这些女性形象特质明显，对爱情和自由较为渴望，接受过一定的教育，都与这个时代相契合。我国的女性解放是从五四时期开始的，许多女性已经开始觉醒为自己的权利奋斗，但是妇女的真正解放并没有完全实现。上世纪八十年代则是女性自我意识真正的觉醒时期，在这一时期我国进入改革开放时代，各种新的思潮涌入，朝着更加自由的社会发展。女性主义理论在这一时期非常盛行，新的女性表现为自我意识提升、人格与经济独立彰显，争取个人爱情自由。在这个时期中，路遥对新女性有着非常突出的兴趣，他的作品也正是在回应新的理论思潮，对新时代下的女性意识觉醒进行支持。因此书中的女性是独立的、渴望自由平等的，对爱情有着自己的追求。在这样的时代下，受到新的思想意识的渗透，其女性人物中既有坚守传统道德伦理的，也有个性解放、思想独立的，也有介于两者之间的，可以说整部小说中的时代性质非常浓郁。

（二）传递人性的光辉

自小生活在黄土高原的路遥，有着独特的成长经历。这里千沟万壑、黄土深厚，自然条件是异常恶劣的。这里的交通非常不便利，而且家家户户几乎都是贫困的，在这样的条件下成长起来的路遥，其作品无怪乎有一种特别的厚重感。陕北的条件之艰苦是难以想象的，在这样一篇多灾多难的土地上，其居民较为封闭和饱受，难以接受外界各种新的潮流，就像贺秀莲一样。但是，也正是在这一片土地上，这样艰苦的条件中，才使得这里的女性坚强而勇敢，充满韧性而令人佩服。小说中田润叶坚强而执着，田晓霞是独立而超前的，而深受这种环境与人物影响的路遥，其性格也可见一斑。路遥将自己的性格渗透到了这部小说中，展现在女性形象上，同时也感受到了他对这篇黄土地爱的深沉。他认为，人始终要追求崇高的生活，并且具备为他人牺牲和奉献的精神。他的理想如此，也在《平凡的世界》中塑造了多个如此的女性形象。田晓霞为救他人付出生命，贺秀莲将自己无私的奉献给自己所爱的人，田润叶对丈夫的怜悯与同情，并且精心照顾身陷残疾痛苦的丈夫，虽然两人并没有爱情。

路遥通过三种女性形象的描绘，展现了这一片土地上的三种不同的、伟大的人格。无论是传统女性、新时代女性或介于两者之间的，她们都背负着生活的重担而没有放弃，都对于他人做出贡献和牺牲，她们既是平凡的，也是伟大的。路遥正是希望通过这部小说，向我们传递人性的光辉。

结论

本文以路遥的《平凡的世界》作为研究对象，旨在分析小说中三种不同的女性形象。以田晓霞为代表的新时代知识女性、田润叶为代表的介于传统和现代的女性以及贺秀莲为代表的传统农村劳动女性，她们形成鲜明的对比，各自具有不同的性格、经历。但是她们身上带有一些共同的地方，就是黄土高原在她们身上的印记。她们在这片艰苦的黄土地上，刻印上坚韧、善良的优良品格，虽然有的保守有的开放，有的勇敢追求自己的爱情，有的踌躇不前。但是他们都是乐于奉献和牺牲的，她们都为了她人奉献了自己最重要的生命、时间、健康等，这是一部充满人性光辉的小说，值得我们一读再读。