关于读书的文章

发布时间:2013-01-16   来源:文档文库   
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读书人是幸福人 谢冕
我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是,读书人加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从马克思学得人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书结缘,极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。“极大可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书,总是以其优良品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福,是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于祟高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱,或温情,或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,这就是读书使人向善;雨果说,“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是读书使人避恶。

所以,我说,读书人是幸福人。

寂寞闲读书 海克
偶尔读到“无声听细雨,寂寞闲读书”一联,刹那间引起心灵的共鸣,了悟了许多。大千世界,红尘滚滚,多少人为功名累,为金钱苦,为情感囿;又有多少人为胜败谋,为盛衰思,为得失计。当这一切都去留无意的时候,只有读书才能使人了心悟性,学会荣辱不惊,闲看庭前花开花落,从寂寞空虚走向丰富充实;从无聊烦闷走向宁静平和。
花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣,读书也一样,不必具有寻章摘句,精剖细理的能力,只要心有所动,有所感悟即可。佛曰:无风月花柳,不成造化,无情欲嗜好,不成心体。倘若想从平淡的生活中寻求快乐,摆脱世事的烦扰,抚平心头的褶皱,读书或许是每颗向往自由的灵魂对抗喧嚣尘世的最好方式。
古时华歆读书坐不惯冷板凳,管宁便与他割席断交。读书需要耐得住寂寞,仿如墙角的花,需孤芳自赏,自娱自乐。寂寞时读书或如走马观花,坐拥书城,或如孤灯苦茗,专心治学。寂寞时读书譬如独游,绝无拘束,一切可以按自己的兴趣去做,只要忍受一点寂寞,便换来莫大自由。可数夏日璀璨夜空的星辰,秋日里微风弹拨树页的的琴音,看冬日里雪花漫罩苍穹的绝美,赏春日树木花草苏醒的惊喜。无可无不可,只随心所欲,不必每字必寻其本原,凡句必究其出处,追求儒家所谓之口耳学问,释氏所说的拘执形表。
读书还有一大优点在于可以放飞思绪,任意联想。能休尘境为真境,未了僧家是俗家。日高窗下枕书眠,腹有诗书其自华。空虚寂寞时栽花种竹,不如好好读书。林雨堂说:“读
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书的主旨在于排脱俗气”,读书是淬锻心灵的过程。“读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或——判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。”这是王佐良先生所译的培根《论读书》中的一段话。一本好书,是作者的心灵剖析史,也是读者的心灵锻造史。带给读者的是超越文字的无限广阔的感受空间。书中可以纵容你的冥思,文字同你一起飞翔,树叶一片片羽化„„你被卷入作品的精神内核,合情合理地沉溺进去,于是可得新知、涤烦襟、破孤闷、释躁心、平心静虑,怿气爽神。 寂寞时,书是一个宿营地,能安置你的灵魂,放飞你的梦想;空虚时书是一个百草园,能医治你的精神,抚平你的创伤。耐得寂寞真豪杰,寂寞中读书能使你的内心从贫瘠变得丰富,从枯燥走向宁静。读一本好书,如同饮一泓清泉,甘之若饴;读一本好书,如同饮一杯醇酒,闻之欲醉;读一本好书,如同聆听一个长者的教诲,受益匪浅。在书中,每个人都能找到自己的位置,每个人都能有所得、有所收获、有所感悟,能使你的情感得以撞击,得以渲泻。
读书可以使你放下俗务,一洗胸襟,可以怡情怡性,远离纷扰。试想当冰天雪地之时,品一杯香茗,读一本好书,寄情于山水,相忘于江湖,这是何等快事,何等惬意之极!因此,当你百无聊赖或心情郁闷之时,最好的事莫过于静下心来,仔细品味读书之乐。金圣叹雪夜闭户读禁书,便是人生最大的乐趣,享受的是“独与天地精神往来”的极乐。
没有书的家,是一片没有鸟的树林;没有书的家,是一个没有草的山坡;寂寞中读书,可以在黑暗中寻求到一扇向往光明的窗口,使你的内心从无垠的荒漠走向希望的绿洲。
寂寞心情好读书

/ 花间一壶茶

那一天一觉醒来,我忽然感到了时间流逝的可怕,已经四十岁了,再数,就该往五十奔了。“记得少年骑竹马,看看又是白头翁。莫名的惊心就一掠而过。望着书房中被自己视若生命的藏书,大多数都没有读完,一种紧迫感油然而升。沉思之余,我仿佛成熟和升华了许多,暗自告诉自己:该有一份寂寞心情去读书了。
在今天这个世界里,多数人都耐不住寂寞,甚或认为寂寞可怕。其实,寂寞并不是一种简单的现象,一种忍耐或者一种心态。从某种意义上讲,寂寞是一种意志、一种功夫、一种境界。寂寞不同于孤独。孤独是一种单身无靠境况里的凄苦与无奈;寂寞则是一种自律,给自己心灵留下的一块绿地。寂寞常见,诸如离群的孤雁,黄昏的炊烟,沙漠的红柳,野渡的小船,远走天涯的行者,等待恋人的情侣,荒寺古刹的老僧,雪夜闭门的书生,还有柳梢上滑落的一抹夕阳,遥看近却无的点点新绿,甚至不期然地打湿你衣襟的雨滴,都是一道道寂寞的风景。这寂寞里既有凄迷现实与苍凉历史的交织,有一种修炼之后的超然与自由。寂寞还通往灵性,它们栖息在你心灵的窗下,时刻在期待你无言的诉说。
在这种寂寞的悟谈下,独自一人闭门而读,该是何等的惬意,何等的奢侈与享受。心无旁鹜,意无他涉,窗外下着淅淅沥沥的小雨,床头泻下柔柔的灯光,或背靠松松软软的大枕,或斜卧宽大舒服的老式沙发,沏一杯朋友寄来的新茶,不必有音乐美味,更不需红袖添香,只要有好书可读,那时你的内心定然充满了愉悦和禅意。
这种大享受和大快乐的获得,正是因为有一份寂寞的心情。如果你抵挡不住觥筹交错中穷吹海侃的诱惑、灯红酒绿里妖红翠绿的诱惑和醉生梦死中巧取豪夺的诱惑,最好你不要谈读书。读书是一种寂寞心情下的接受心态,是荒江野老屋中二三素心人的事。只有如此读书,才能读出真情、真趣、真乐。
当然了,人总要生存,还要工作,不可能为了保持寂寞心情而不去上班,或是为了读书总是闭门。我觉得,获得寂寞心情的大根本是能保持心地的宁静,不受尘事的干扰,不因身外名利的诱惑而动摇。无论风平风紧,潮涨潮落,都必须摒除私心杂念,远离罪恶与烦恼,
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这样,自然就会获得一种寂寞心境。说到底,寂寞需要一种坚守、一种悟性和一种底气。 常对朋友说,我渴望做一个纯粹的文人,凭我的底气,我完全可以保持一份寂寞的心情做一个专职读书人,然而我又做不到。人在江湖,这其中自有身不由已的成分,但更多的是因为生计。“老少边穷”,同事朋友,人生有时需要为别人活着。由这,你还能“纯粹”吗?所以我只好将晚上的时间尽量留给自己,每周两个休息日也绝不应酬。我不想在酒精的兴奋中、卡拉OK的聒躁中耗掉那宝贵的时间。醉里乾坤大,醒后日月短。多少事需要在清醒的时候去完成;多少事需要清醒时去反思。酒桌上可以云遮雾罩,更可以得意忘形,但过后静心想一想,又得到了什么呢?酒桌上的真诚与承诺大半都忘却了,不仅是别人,甚至也包括你自己。更可怕的是时间流逝了,心境没有了。漫漫尘世,一个人如果没有了好的心境,寂寞的心境,还能做成什么呢?
“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。”我请朋友鉴谅,少来应酬,多通书讯,因为我要读书!
改变,从读书开始 水之湄
书籍是不能改变世界的,但读书可以改变人,人是可以改变世界的。读书可以给人智慧,可以使人勇敢,可以让人温暖。 ——温家宝寄语世界读书日
让我们先看看犹太民族吧。
这个民族的人口只有1400万左右,仅占世界人口的0.2%,可诺贝尔获奖者却占到29%,是世界平均数的一百多倍。
之所以能取得这样巨大非凡的成就,与这个民族重视教育、崇尚学习、热爱读书有密切关系。
在犹太社会,学者、教师非常受人尊敬和崇拜。在犹太人中流传着这样一句名言:教师比父亲重要。有人作过一个测试,让孩子回答这样的问题:假如父亲和教师双双遇险,只能救出其中一人时,你会救谁?孩子一定会回答救教师。
在犹太社会,书店多得像商店一样。周六是安息日,商店、饭店、娱乐场所大都关门,公交也停运,唯独读书买书是可以的,书店照样营业,顾客络绎不绝。在这里人人以读书为荣,以不读书为耻,读书不仅是一种习惯和美德,更是全民族认同的价值取向和自觉行为。
在以色列,青少年以上的人平均每月读一本书。

而在我们中国呢?有调查表明,59.2%的学生只用很少的一部分时间来阅读课外书籍,6.2%的学生阅读时间为零。学生尚且如此,大人们的情况就更不容乐观了。
当今时代是信息时代,更需要终身教育和终身学习,而阅读又是终身学习的一种重要形式,跟以前的农业时代和工业时代相比,我们难道不应该更加重视读书吗?
阅读,不仅可以使人增长才干,明辨是非,还能陶冶人的情操,充实内心,提高修养,完善人格。在这个日益浮躁的社会,只有阅读能让人真正地安静下来,走向自我。
国家新闻出版总署署长柳斌杰为朱永新教授主编的《阅读,让城市更美丽》一书作序时写道:“一个国家的国民阅读水平决定着这个国家社会发展的文明程度。文明传承和民族兴衰的历史证明,国民阅读能力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力。历史已经证明,一个热爱读书、崇尚知识的民族是有希望的。
是的,只有热爱读书、崇尚知识的民族才是有希望的!
让我们的希望、改变从读书开始吧。
如果你想变得儒雅、美丽、有气质,那么,读书吧。
青春季节的阅读,确实是最美好的人生状态,是青春最好的保鲜和美容。腹有诗书气自华!

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如果你想变得丰富、充实、有内涵,那么,读书吧。
多读一本好书,便是多活了一个精彩人生。
书中夹着许多有生命的人,只要你一打开书,他们全都会站起来!书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
如果你想变得视野开阔、见识广博、有厚度、有深度,那么,读书吧。
没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马,能像跳跃着的诗行那样,把我们带往远方。书会在我们面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。
如果你想变得睿智、幸福、有情操、有品味,那么,读书吧。
读书,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。谢冕说:“读 书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。“一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
是的,读书人就是幸福人。
如果你还想有更多更大的改变,那么,读书吧,还是读书吧。 王开岭谈读书与创作
(采访记者:关军)
1.您的阅读范围非常广泛,您怎样理解“读书”?您从阅读中得到了什么?„„„

在我看来,阅读,不仅是一项生活内容,而且是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美方式,多来自于阅读,我是60年代末出生的人,我的青春期没有网络,我是在读书中长大的,它帮助我完成了和历史上那些优秀人生的交往,有了书,你就不再孤独,即有了全世界的心灵旅行,即可领略全人类的精神风光。
在这个电子媒体时代,我尤其推崇纸质阅读。抚摸一本好书,目光和手指从纸页上滑过,你的内心会安静下来,这是个仪式,就像品茗,犹如和一个高质量的朋友对坐,你会笼罩在一个弥漫着定力和静气的场中。而浏览网页,你不会有这种感觉,你只想着快速地掳取信息,一切在急迫和焦虑中进行,这就不是饮茶了,而是咕咕嘟嘟吞水。纸质阅读是有附加值的。这也是写字和书法的区别。
读书不是查字典,不要老想着“有用”,其价值不是速效的,它是缓释的,是一种浸润和渗透的营养,一个人的心性和气质哪里来?就是这样熏陶出来的。古人说,“三日不读书,则面目可憎。”过去不解,现在我懂了。一方水土一方人,“阅读”就是一方水土。当然,水土的成分取决于你的书籍质量和吸收效果。
2.记者:您的阅读札记著作《跟随勇敢的心》是深夜精神漫游、与大师对话的结果。您在其中提到不少作家和作品,对您影响比较大的作家是谁?您眼中的好作家的标准是什么?

这我新出的个人文集中的一本。我把优秀作家分成三类:一类可读其代表作,一类可读其选集,一类可读其全集。某回,有年轻人请求荐书,我说:若你只能读一部书,那就读罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧,它能让你美好而自足地面对世界,而不再胡乱求教或求助于别人。就精神的端庄和美感而言,我最推崇的是罗曼罗兰和茨威格,我称其为“人类作家”,其属于我方才说的第三类。而茨威格,是对我影响最大的作家。读他们的时机越早越好,一旦你读了大量流行书和快餐书之后,即很难再领略其美感,因为你的口味被熏得太重了,会变得不耐烦。
我觉得仅就文学而言,不妨多读两类东西:一是经典,比如契诃夫、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、奥威尔、罗曼罗兰、茨威格、卡夫
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卡、雨果、海明威、马尔克斯、沈从文、丰子恺、汪曾祺、孙犁等人。二就是当代作家的好作品。另外,我觉得一个人一定要读点诗歌和哲学,精神构成中要有一点务虚的和形而上的元素,而这恰恰最接近语言真相和生命真相,诗歌和哲学提供的就是这个。
丰子恺、王世襄,是我非常喜爱的两位生活大师,是那种“长大成人却保持一颗童心”的人,是那种让你对“热爱生活”投赞成票的人。我开玩笑地说过,多读他们,可防抑郁或自杀。穿越浊世的丰子恺,是顽强地将童心贯穿一生的人,他安静的灵魂,像草木,不依赖任何条件。我常想,这个国家的气质和日常生活,若有一点丰子恺味道,该多好。睡前,我常翻丰子恺的画。丰子恺把他的孩子们献给了世界:阿宝、软软、瞻瞻、阿韦„„连画里的成人也是孩子气质。丰子恺的文与画,最好的部分,是50年代前的,之后画中的孩子们,都戴上了红领巾,有点硬了。
罗曼罗兰有句话:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”这是我心目中的好作家标准,好的书和作家本人,帮助我们实现这一点。 3.现在每年出版的书很多,我们报社每周都会推出一个类似于读书专刊的版面,专门向读者推介一些好书,但有时候我们也很困惑,到底应该向读者推荐什么样的书。您是如何从茫茫书海中找到自己需要的书的?您对读者有什么样的建议?

我给年轻人的提醒是,不要接触太多畅销书和明星书,顶多快速扫一眼,不要让它们占据你的书房和时间。因为“畅销”角色决定了它的快餐品质,它是为取悦你而策划出来的,它不可避免地带有粗糙、轻佻、狂欢、诱惑的气质,你会得到迎合却得不到提升,而且它大多是包装和炒作的结果,属一次性消费,那些排行榜也往往是兑水的。
一本好书,生产方式上一定有一种“手工”的品质和痕迹,其主人一定是沉静、含蓄的,不喧嚣不浮躁,同时意味着一个较长的工期。人生,若能找到一些好书并安置在身边,那你就很幸运,就很富有,相当于你住在一栋优美的房子里,不仅有好的情侣,而且周围都是好邻居。
积累好书,确实需要一些渠道,比如你可追踪自己喜欢的某个作家,从他的阅读经历中发现线索,如果你欣赏一个人,那么他欣赏的东西很可能就适合你。另外,生活中可寻找一些高质量的书友,把他们的资源变成你的资源。读书是一种生活,需要孤独,也需要分享,有一些书友是件很幸福的事。
4.您好象特别喜欢史铁生,个中原因是什么?

史铁生是一个心灵恳切、精神诚实的人,是一个涤清了生命浮华的人,是一个和自己充分对话的人,这非常难得,只有特殊命运和特殊的生命状态,才能实现这一点。 他是安静的、祥和的,而我们是喧嚣的、骚动的。他是一杯纯净水,我们是混合饮料,掺了多少东西,自己也不知道。虽然我的一些朋友是他的朋友,但我们没见过面,也没有这冲动,我觉得安静是一种美,也是一种美德。我在用心灵注视他,我能感受到他的存在,无论于这个城市,还是这个时代,空气中有他的成分。这种成分让我感到欣慰而满足。当他去世后,我感到了难捱的孤独,你觉得空气成分瞬间变了。这就是他的意义。
包括王世襄,他们去世时,我在做新闻频道的《24小时》节目,当晚我们加了条新闻,我说:一个时代结束了。
5.从《古典之殇》和《轮椅上的那个年轻人,起身走了》中可以看出,您似乎喜欢过去的东西,比如破旧的地坛,古人笔下的风景,都让您非常留恋,您甚至给《古典之殇》这个集子起了个“纪念原配的世界”的副标题,在现实生活中您是不是特别喜欢怀旧?随着社会发展和人口数量增加,我们不可避免地要失去很多东西,把过去想像得那么好,会不会有美化嫌疑?

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《古典之殇》是我最新的散文集,本来是一本写给孩子的书,我想让他们知道父辈的童年,我那代人的童年是和大自然一起的,我们的玩具就是大自然本身,书中有篇文章叫《每个故乡都在消逝》,讲了我的初中作文,里面提到的乡村风光和种种儿趣,二十年功夫,它们全不见了,被“发展”吞噬了,而这些自然风光和生活美学,它们曾经存在了几千年,而我们这么快就开始回忆了,这让我心情沉重,我决心把这本书放大了来写,与期说它写给过去,不如说写给未来,写给想在一个美好的国度过一种美好生活的人们。历史,会在未来的某个地方,等着我们,会再次相遇。而且,这是一种值得追求的相遇。
6.读《精神明亮的人》等著作可发现,您是非常深邃敏感的,您的爱恨都非常强烈,您觉得一个出色的作家,应具备怎样的素质和品格?

一个人,能不能在精神和行动上建立起与时代的关系,决定着一个作家的气象和格局。他要具备两种能力:恨的能力和爱的能力。你的关怀力越大,就越会激发这两股力量,爱得越深沉,就会更深刻地看清爱的敌人,遭遇那些威胁美好事物的东西,你就要去抗争,去保卫,为了爱,为了你爱的人和事。爱与恨,既属于感情,也属于理性,是交织在一起的。熟悉我作品的读者会发现,几乎每篇文章中,它们都同居在一起。
要关心时代,要关注我们这个生存共同体的遭遇和命运,责任有多大,才情就有多大。生活态度就是写作态度,这是我的写作立场。我觉得一个好作家,首先应该是一个赤子。
在我这套文集的封底,编辑在设计时引了几段话,一段是读者的评语:“他在一个措辞不清的黄昏里,具有罕见的说是与不是的坚决与彻底能力。他在一个虚无主义的沙漠中,峭拔的姿态和锋利的目光,守护着美与良心。 另两段是我书中的话:“即使在一个糟糕透顶的年代、一个精神和心境被严重干扰的年代,我们能否在抵抗阴暗和障碍之余,在深深的疲惫和消极之后——仍能为自己攒下一些美好、明净的生命时日,以不至于太辜负一生?”
“让灵魂从婴儿做起,像童年那样,咬着铅笔,对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意„„”
7.做媒体,事务非常多,您是怎么建立与阅读、写作的关系的?有没有可以和读者分享的经验?

我在《古典之殇》一书中有篇文章,叫《在古代有几个熟人》,可以回答这个问题:“我做电视新闻,即那种一睁眼就忙于和全世界接头、急急问“怎么啦怎么啦”的差事。我有个程序:下班后,在下行电梯门缓缓闭上的刹那——将办公室信息留在楼层里;回家路上,象脑子里有块橡皮,它会把今天世界上的事全擦掉。我的床头,永远躺着远离时下的书,人的、哲学的、民俗的、地理的,几本小说、诗歌和画谱„„我需要一种平衡,一种对称的格局,像昼与夜、虚与实、快与慢、现实与梦游、勤奋和慵散„„生活始终诱导我做一个有内心时空的人,一个立体和多维的人,一个胡思乱想、心荡神驰之人。而新闻,恰恰是我心性的天敌,它关注的乃当代截面上的事,最眼前和最峻急的事,永远是最新、最快、最理性。我必须有两个世界,两张精神餐桌。否则会厌食,会饥饿,会憔悴,会憎恶自己。我对单极的东西有呕吐感。 8.文学让人沉静,作者需要面对自己,电视需要面对大众,相对比较喧闹,在文学和媒体之间您有觉得矛盾吗?尤其电视人,安于文学创作的并不多,您是如何做?

文学的魅力在于,它是一个人的事,干净而自由,很纯粹,很私人,很彻底。文学是一个人献给世界的爱情。而电视不,做任何媒体都不,那是一个团队的事,且总有这样那样
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的纠结、障碍和阻力。和文学的私人性相比,媒体属于公共事务,你要遵循传播规律、专业要求甚至政治要求。好在我选择的栏目,都是理想主义气质较浓的,我们尽最大努力揉入了私人性。但媒体工作有个特点,它逼迫你每天关心繁多的人和事,这开阔了我的视野,对惰性也是个修正。电视是我的职业,写作是我的业余,人和人的差异就在于业余。我说过,真正的好东西你一定要把它留给业余,就像老婆孩子,都是业余内的事。千万不要当什么专业作家或职业写手。他们要么服务政治,要么服务市场,离文坛很近,离文学很远。
„„„„
(节选自《新商报》2012618日)
关于读书的美好句子

书中夹着许多有生命的人,只要你一打开书,他们全都会站起来!(冯骥才)

青春季节的阅读,确实是最美好的人生状态,是青春最好的保鲜和美容。(肖复兴)

书,是家的血液。有了它的流通,家,才会有生命和生气。没有一本书的家,是没有一朵花的花园,是没有一只鸟的树林,是没有一颗星星的天空,是没有一滴水的湖泊。(肖复兴)

世上几百年旧家,无非积德;天下第一等好事,还是读书。(对联)

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。(于谦)

书籍是不能改变世界的,但读书可以改变人,人是可以改变世界的。读书可以给人智慧,可以使人勇敢,可以让人温暖。 (温家宝寄语世界读书日)

一个人的精神发育史,就是一个人的阅读史。(朱永新)

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本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/7cffc714c281e53a5802ffbd.html

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