《聊斋志异》中的女鬼形象浅析

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《聊斋志异》中的女鬼形象浅析
作者:雷雪平
来源:《文艺生活·下旬刊》2016年第03
摘要:蒲松龄的《聊斋志异》是中国古代短篇文言小说的最具代表性的作品,其中创造了一系列的人、鬼、妖的女性形象,这些或人或妖或鬼的美丽女子与书生上演了一幕幕爱情的悲喜剧。其中,女鬼作为《聊斋志异》中的特殊且重要的形象群体,研究其形象特征具有一定的文学意义和价值。关键词:聊斋志异
中图分类号:I207.419文献标识码:A文章编号:1005-5312201609-0011-01
在《聊斋志异》中涉及女鬼形象的篇章大概有三十几篇,其中有一半以上的章节写的是女鬼与书生之间缠绵悱恻的爱情故事,在这些章节里面的女鬼大多美丽善良,聪慧可爱,是令人喜爱的女子。但是也有一些比较短小的篇幅描述的恶鬼形象,这些恶鬼以害人为主,影射现实社会中的凶悍淫妇的女子,具有一定的现实意义,另外,还有一些复仇女鬼的形象。这些女鬼有着不同的特质与神采,有的向往人间,追求真爱,比如《连城》;有的在人间受到迫害,死后化为厉鬼复仇,如《梅女》;有的以害人为生,如《尸变》等等。本文将女鬼形象分为三类进行简单的剖析:女鬼、厉鬼、恶鬼。一、女鬼
为什么要称之为女鬼而不是冠以一个形容词来进行描述呢?因为在我国古代文学作品中,关于鬼的描述其实很多,比如《山鬼》、《紫玉》、《河间郡男女》等等。人鬼婚恋的故事真正兴盛是在魏晋南北朝时期,魏晋六朝鬼神志怪中描摹的最成功的莫过于人鬼相恋故事。一般来说,这类小说均为女鬼与人相恋,其结局多数情况下以悲剧告终。故事中的女鬼尽管已预感到生人的介入会给自己带来危险,却丝毫不能阻碍她们对爱情的向往,在人间与人相处的时光里,这类女子所表现的并非是阴深深的凶煞之气,而是如同人间女子一样的脉脉温情,她们所表现出来的一言一行不仅无异于人间女子,有时甚至流露出人间女子所不具备的高尚的人格品质。这样的女鬼不能称之为鬼,她们的行为与她们生时为人的时候并无相异,这就是传统的女鬼形象,女鬼是善良温柔的,美丽迷人、重情重义的。正是因为这些特质,才与书生上演了一幕幕凄婉动人的爱情故事。
蒲松龄对于女鬼形象的描述是不惜笔墨的,在他笔下塑造的女鬼形象大都年轻、有着惊为天人的美貌并各具风情。聂小倩肌映流霞,娇艳尤绝,连城秋波转顾,启齿嫣然,巧娘姿态艳绝,公孙九娘笑弯秋月,羞晕朝霞,伍秋月容华端妙、少女如仙等,天姿绝色是女鬼给男主人公的第一印象,也是引人注意的重要资本。在《聊斋》一书长达四十年的写作

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