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清明节资料

发布时间：2021-01-16   来源：文档文库   
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清明节资料
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篇一：清明节资料
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春 之交，也就是冬至后的第 108 天。是中 国传统节日，也是最重要的祭祀节日之 一，是祭祖和扫墓的日子 [1] 。中国汉族 传统的清明节大约始于周代，距今已有 二千五百多年的历史。受汉族文化的影 响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦 春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎 族、水族、京族、羌族等 24 个少数民族， 也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗 不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基 本主题。
清明最早只是一种节气的名称，其 变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋 文公把寒食节的后一天定为清明节。在 山西大部分地区是在清明节前一天过寒 食节；榆社县等少数地方是在清明节前
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两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前 一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的 “时年八节 ”之 般是在公历 4 月 5 号前后，节期
很长，有 10 日前 日后及 10 日前 10 日 后两种说法，这近 20 天内均属清明节 清明节原是指春分后十五天， 1935 年中 华民国政府明定 4 月 5 日为国定假日清 明节，也叫做民族扫墓节 [2] 。 《历书》：“春分后十五日，斗指丁， 为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当 气清景明，万物皆显，因此得名。 ”清明 一到，气温升高，正是春耕春种的大好 时节，故有 “清明前后，种瓜点豆 ”之说。
[1] 清明节的起源，据传始于古代帝王 将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效， 于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华 民族一种固定的风俗。 2006 年 5 月 20 日，经国务院批准列入第一批国家级非 物质文化遗产名录。 [3-4] 清明节的名称与此时天气物侯的特


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点有关。西汉时期的《淮南子 ·天文
中国传统节日介绍图训》 中说: “春分 后十五日，斗指乙，则清明风至。 ”清“ 明风”即清爽明净之风。 《岁时百问》则 说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓 之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才 形成，但作为时序标志的清明节气早已 被古人所认识， 汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和 民众在生活和生产实践中总结出来的气 候规律，比较适宜地反映了一年四季气 温、物候、降雨等方面的变化，对人们 依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺 的指导意义。到了清明，气温变暖，降 雨增多，正是春耕春种的大好时节。所 以清明对于古代农业生产而言是一个重 要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种 豆”、“植树造林，莫过清明 ”，正是说的 这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载： “清明节，命蚕妾，治蚕室 ···说·的·是· 这时开始准备养蚕。其中的 “清明节 ”还 只是一个节气，不是节日。 -------------------- 精选公文范文 ------------------------ 3



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清明节的习俗除了讲究禁火、 扫墓， 还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡 秋千 [14]插柳等一系列风俗体育活动。 相 传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防 止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些 体育活动，来锻炼身体。清明节，民间 忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行 路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线， 据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节 日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪， 又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特 色的节日。 [1]
篇二：清明节大全 基本简介 清明节，英文标准译名： Tomb-sweeping Day 或 者 Pure Brightness。是中国的二十四节气之一， 每年的阳历四月五日。（此节日现已列入 国假 1 天）。由于二十四节气比较客观地 反映了一年四季气温、降雨、物候等方 面的变化，所以古代劳动人民用它安排 进行农事活动。清明一到，气温升高，
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雨量增多，正是春耕春种的大好时节。 故有“清明前后，种瓜点豆 ”、“植树造林， 莫过清明 ”的农谚。清明节是我国传统节 日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和 扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死 者的一种活动。汉族和一些少数民族大 多都是在清明节扫墓。清明节，又叫踏 青节，按阳历来说，它是在每年的 4 月 4 日至 6 日之间，正是春光明媚草木吐绿 的时节，也正是人们春游（古代叫踏青） 的好时候，所以古人有清明踏青，并开
展一系列体育活动的习俗。在古时，还 有一种说法，就是 “三月节 ”。在古人的 观念里， 108 是代表完满、吉祥、久远、 高深的大数，把清明放在冬至后第 10 天，是有很深的含义 历史发展
清明上河图 清明节流行扫墓，其 实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容， 寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。 因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清 明扫墓了。古时扫墓，孩子们还常要放 ---------------- 精选公文范文 ------------------------



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风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹 能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝 的名字也就是这么来的。北宋时期清明
节很是普遍， 现在流传下来的张泽端的 > 描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京 年开始，我国将清明节认定为法定节假 日，放假一天。至 2009 年，又改为三天 一直延续至今。节日起源
汴梁（开封）汴河两岸的人物景象。从 200
清明节是我国民间重要的传统节 日，是重要的八个节日：上元、清明、 立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕 之一。清明节的起源，据传始于古代帝 王将相 “墓祭 ”之礼，后来民间亦相仿效， 于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华 民族一种固定的风俗。本来，寒食节与 清明节是两个不同的节日，到了唐朝， 将祭拜扫墓的日子定为寒食节。 “清明 节”的得名还源于我国农历 24 节气中的 清明节气。冬至后第 105 天就是清明节 气。清明节气共有 15 天。作为节气的清

明，时间在春分之后。冬至后一百零五 精选公文范文 ------------------------




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天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故 又称“冷节”、“禁烟节 ”。民间传说寒食是 为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵 山，晋文公下令禁火。介子推是山西人， 所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒 食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式， 民间也多以柳条互相乞取新火。
相关节日 我国古代在清明节前还有一个与清 明相连的重要节日 —— 寒食节。寒食在
冬至后 105 日，寒食共有 3 天，过后就 是清明，因此清明节正好在冬至后的第 传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为 了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋 害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟 弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在 流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着 他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各 奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿
10 天。有关寒食节还存在一个传说：

的人，一直追随着他。其中一人叫介子 推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推 ---- 精选公文范文 ------------------------


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为了救重耳， 从自己腿上割下了一块肉， 用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后， 重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸 之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和 他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了 介子推。有人在晋文公面前为介子推叫 屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧， 马上差人去请介子推上朝受赏封官。可 是，差人去了几趟，介子推不来。晋文 公只
好亲去请。可是，当晋文公来到介 子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿 见他，已经背着老母躲进了绵山（今山 西介休县东南）。晋文公便让他的御林军 上绵山搜索，没有找到。于是，有人出 了个主意说，不如放火烧山，三面点火， 留下一方，大火起时介子推会自己走出 来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大 火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不 见介子推出来。上山一看，介子推母子 俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋 文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后 -------------- 精选公文范文 ---------------------- 8



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安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树 树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看， 原来是片衣襟，上面题了一首血诗： “割 肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下 作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主 公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉 心无愧，勤政清明复清明 ” ；晋文公将 血书藏入袖中。然后把介子推和他的母 亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为 了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为 “介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧 山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每 年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他 伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木 屐，每天望着它叹道： “悲哉足下。 ”足“ 下”是古人下级对上级或同辈之间相互 尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二 年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭 奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老 柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。 晋文公望着复活的老柳树，像看见了介 子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地 ---------------------- 精选公文范文 ----------------------
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掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。 祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为 “清明节柳 ”，又把这天定为清明节。以 后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭 策自己执政的座佑铭。他勤政清明节， 励精图治，把国家治理得很好。 此后， 晋国的百姓得以安居乐业， 对有功不居、 不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死 的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还 用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用 杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵 魂，这东西叫 “之推燕 ”（介子推亦作介 之推）。此后，寒食、清明节成了全国百 姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生 火做饭，只吃冷食。
节日习俗 清明节的习俗是丰富有趣的，除了 讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、 踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体 育活动。相传 清明节扫墓这是因为寒食 节要寒食禁火， 为了防止寒食冷餐伤身， 所以大家来参加一些体育活动，以锻炼 ------- 精选公文范文 ----------


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身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣， 大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要 在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼 魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新 坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的 欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千， 意即揪着皮绳而迁移， 它的历史很古老， 最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋 千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓 上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳 索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增 进健康，而且可以培养勇敢精神，至今 为人们特别是儿童所喜爱。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。 四月清明，春回大地，自然界到处呈现 一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好 时光。我国民间长期保持着清明踏青的 习惯。
植树
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清明节植树 清明前后， 春阳照临， 春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。 因此，自古以来，我国就有清明植树的 习惯。有人还把清明节叫作 “植树节 ”。 植树风俗一直流传至今。 1979 年，人大 常委会规定，每年三月十二日为我国植 树节。这对动员全国各族人民积极开展 绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的 活动。每逢清明时节，人们不仅白天放， 夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一 串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被 称为 “神灯 ”。过去，有的人把风筝放上 蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们 送往天涯海角，据说这样能除病消灾， 给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的 “思时之 敬”。其习俗由来已久。 明《帝京景物略》 载：“三月清明日， 男女扫墓，担提尊榼， --------- 精选公文范文 ---------- 轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、 酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭
次，以纸钱12


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置坟头。望中无纸钱，则孤 坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃， 列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了， 但不一定是在清明之际，清明扫墓则是 秦以后的事。到唐朝才开始盛行。 《清通 礼》云：“岁，寒食及霜降节， 拜扫圹茔， 届期素服诣墓， 具酒馔及芟剪草木之器， 周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。 ”并相 传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地 去举行，但由于每家经济条件和其它条 件不一样，所以祭扫的方式也就有所区 别。 “烧包袱 ”是祭奠祖先的主要形式。 所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世 寄往 “阴间 ”的邮包。过去，南纸店有卖 所谓“包袱皮 ”，即用白纸糊一大口袋。 有两种形式：一种是用木刻版，把周围 印上梵文音译的《往生咒》 ，中间印一莲 座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如： “已故张府君讳云山老大人 ”字样，既是 邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不

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印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡 人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里 的冥钱，种类很多。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念 “教民稼穑 ”的农事祖师神农氏的。有的 地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报 天气，古 清明节插柳谚有 “柳条青，雨 蒙蒙；柳条干，晴了天 ”的说法。黄巢起 义时规定，以 “清明为期，戴柳为号 ”。 起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只 有插柳盛行不衰。 杨柳有强大的生命力， 俗话说： “有心栽花花不发，无心插柳柳 成荫。 ”柳条插土就活，插到哪里，活到 哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳 戴柳还有一种说法： 原来中国人以清明、 七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出 没讨索之时。 人们为防止鬼的侵扰迫害， 而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪 的功用。受佛教的影响，人们认为柳可 以却鬼，而称之为 “鬼怖木 ”，观世音以 柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民 -------------- 精选公文范文 ------------------------ 14



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要术》里说： “取柳枝著户上，百鬼不入 家。”清明既是鬼节， 值此柳条发芽时节， 人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清 明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗 鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡 成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加 斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会
蚕花会 “蚕花会 ”是蚕乡一种特有 的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、 乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活 动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙 诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于 洲泉镇西，在当地有 “庙中之王 ”之称， 每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎 蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、 龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。 这些活动有的在岸上进行，绝大多数在 船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇 香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏 白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可 ------ 精选公文范文 ------------------------ 15



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清明诗句名篇 清明节诗句 《清明》（唐）杜牧：清明时节雨纷 纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
《寒食》（唐）韩翃：春城无处不飞 花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
《清明》（宋）王禹：无花无酒过清 明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火， 晓窗分与读书灯。
《寒食上冢》（宋）杨万里：迳直夫 何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋 麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨 花自寒食，进节只愁余。
《清江引 清明日出游》（明）王馨： 问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿 杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉 倒。
《清明日园林寄友人》 （唐 ）贾岛： 今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮， 新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。 精选公文范文 ---------------------- 16



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几时能命驾，对酒落花前。
《天有霓裳》清明诗（当代）刘小 烽（刘周）其一：憔悴坟头土，见之如亲 人；千古仿徨事，此物最伤情 。 其二： 丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝 树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭 声哀。其三：辛已清明：天公无情最无 情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪， 忍教清明雨纷纷。其四：风吹外婆在时 雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪， 岁岁坟前奠斯人。其五：阴阳无途通音 问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化， 水酒少去不见人。其六：道边衰草萌生 意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪， 外婆坟在堆云旁。其七：坟头掊土新叠 旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下， 湮没黄尘多少春。
葬祭名篇： 江城子 乙卯正月二十日 夜记梦 苏东坡悼爱妻词赏析：十年生 死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟， 无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正 --- 精选公文范文 ----------------------


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梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年 年肠断处，明月夜，短松冈。 气候特点 清明是表征物候的节气，含有天气 晴朗、草木繁茂的意思。常言道： “清明 断雪，谷雨断霜。 ”时至清明，华南气候 温暖，春意正浓。在清明前后，仍然时 有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续 3 天以上低于 12℃，在西北高原，牲畜经 严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需 要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜 的危害。 “清明时节雨纷纷 ”，是唐代著 名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就 一些地区而言，情况并非如此。特别是 华南西部常处于春旱时段，降水量尚不 足江南一带的一半；华南东部虽然春雨 较多，但自然降水亦不敷农业生产之需 还须靠年前蓄水补充。 5－6 月是一年之 中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的 防御。清明时节，除东北与西北外，大 江南北直至长城内外，到处是一片繁忙 的春耕景象。 “清明时节，麦长三节 ” 黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已 ------- 精选公文范文 ---------- 18



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经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔 节期。北方旱作、江南早、中稻进入大 批播种的适宜季节， 抓紧时机抢晴早播。 “梨花风起正清明 ”，这时多种果树进入 花期。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥。 各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。 “明 前茶，两片芽 ”，茶树新芽抽长正旺，要 注意防治病虫；名茶产区已陆续开采， 应严格科学采制，确保产量和品质。
饮食特色 在清明节的饮食方面，各地有不同 的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节 吃冷食的习惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒 头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱 米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰 安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明 亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火 的习惯。在温州这一带有吃绵菜饼的习 俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有 人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过 来的，原来它的学名叫曲鼠草，是在清 -- 精选公文范文 ---------------------- 19



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明时节才会有的．因为绵菜这东西可不 是种的，是每到这个清明时节就会自已 长出来的，洗净晾干，放入倒臼中， （倒 臼就是一个石头做的一种工具，以前用 来捣年糕）捣碎后，再放入米粉，再加 入适量的水，把绵菜全部均匀的融入到 米粉中，倒好后我们就要准备里面的馅， 馅也是其种一道重要的，最常见的就是 用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜（或 者萝卜丝），抄好，等馅冷了就可以 包了，把绵菜饼包好后下面一定要放一 张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是 最重要的，是因为放了柚子后，这个绵 菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来 口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上 25 分钟即可．很多地方在完成祭祀仪式后， 将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习 惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、 豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个 鸡蛋，名为 “子福 ”。要蒸一个很大的总 “子福 ”，象征全家团圆幸福。上坟时， 将总 “子福 ”献给祖灵，扫墓完毕后全家 -------------------- 精选公文范文 ------------------------ 20



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分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过 的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着， 到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据 说吃了以后不得疰夏病。上海清明节时 有吃青团的风俗，是本地清明节最有特 色的节令食品。上海也有的人家清明节 爱吃桃花粥， 在扫墓和家宴上爱用刀鱼。 在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作 上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。农 家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出 螺蛳肉烹食，叫 “挑青 ”。吃后将螺蛳壳 扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声 能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清 明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人 家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般 同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。浙 江桐乡河山镇有 “清明大似年 ”的说法， 清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少 不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌 藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟 养蚕有关。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又 长又好。吃发芽豆是博得 “发家 ”的口彩 ------------------- 精选公文范文 ------------------------ 吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其 “青”字，
以


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合“清明”之“青”。
农事谚语
清明时节天转暖， 柳絮纷飞花争妍。 降水较前有增加， 一般年份仍干旱， 有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。
地温稳定十三度， 抓紧时机播春棉， 看天看地把种下，掌握有急又有缓，棉 花播下锄梦花，提温保墒效果显。
涝洼地里种高粱， 不怕后期遭水淹。 瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。麦 苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。
继续造林把苗育， 管好果树和桑园， 栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。
牲畜配种抓火候， 畜禽防疫要普遍， 大力提倡种牧草，种植结构变 “三元 ”。 家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。
节日谚语 清明节气的阴晴雨雪与对未来天气 及年景有一定预示的谚语有： ◇ 雨打 清明前，春雨定频繁（鲁）
◇ 阴雨下了清明节， 断断续续三个

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◇ 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
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◇ 清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑） ◇ 雨打清明前，洼地好种田（黑） ◇ 清明雨星星，一棵高粱打一升 （黑）
◇ 清明宜晴，谷雨宜雨（赣）
◇ 清明断雪，谷雨断霜（华东、华 中、华南、四川及云贵高原）
◇ 清明断雪不断雪， 谷雨断霜不断 霜（冀、晋）
◇ 清明无雨旱黄梅， 清明有雨水黄 梅（苏、鄂）
清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未 来天气均有一定预示， 相关谚语有： ◇ 麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）
篇三：清明节手抄报资料
清明节手抄报资料及内容 清明节古时也叫三月节，公历每年 的 4 月 4 日至 6 日之间为清明节，是二 十四节气之一。在二十四个节气中，既 是节气又是节日的只有清明。清明节是 ---------------------- 精选公文范文 ------------------------ 中国重要的传统民俗节日之一， 2006 年 被列入第一批国家级非物质文化遗产名 录。



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中国传统的清明节大约始于周代， 已有二千五百多年的历史。清明最开始 是一个很重要的节气，清明一到，气温 升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明前后，种瓜种豆 ”、“植树造林，莫 过清明 ”的农谚。后来，由于清明与寒食 的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的 日子，渐渐的，寒食与清泪血染成红杜 鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！ ” 就是到了今天的社会，人们在清明节前 后仍有上坟扫墓祭祖的习俗： 铲除杂草， 放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金 锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对 先人的怀念。 踏青 清明之时，正值春回大地，人们乃 因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡 野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽 初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有 的人特意于清明节期间到大自然去欣赏 和领略生机勃勃的春日景象， 郊外远足， 精选公文范文 ------------------------ 24


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一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青 也叫春游，古代叫探春、明就合二为一 了，而寒食既成为清明的别称，也变成 为清明时节的一个习俗，清明之日不动 烟火，只吃凉的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之 一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人 的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带， 更是一个远足踏青、亲近自然、催护新 生的春季仪式。
清明节已有 2500 多年历史，古时又 叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、 扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十 五的中元节、十月初一的寒衣节，并称 为中国三大著名 “鬼节 ”。公历四月五日 前后为清明节，是二十四节气之一。在 二十四个节气中，既是节气又是节日的 只有清明。
2006 年，清明节被列入第一批国家 级非物质文化遗产名录。 习俗起源
清明节的起源，据传始于古代帝王 将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效， 精选公文范文 ----------------------
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于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华 民族一种固定的风俗。本来，寒食节与 清明节是两个不同的节日，到了唐朝， 将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节 的正确日子是在冬至后一百零五天，约 在清明前后， 由于清明与寒食的日子接 近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐 渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒 食既成为清明的别称，也变成为清明时 节的一个习俗，清明之日不动烟火，只 吃凉的食品。二十四节气之一。在每年 四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
由于中国广大地区有在清明之日进 行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变 为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的 一个中国传统节日， 在仲春与暮春之交， 一般为冬至之后 106 天，寒食节的后一 天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。 节日习俗 扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人， 早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐 式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续 -- 精选公文范文 ----------------------
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不断的节俗传统。 唐朝大诗人白居易 《寒 食野望吟》诗云： ”乌啼鹊噪昏乔木，清 明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓 累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生 死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨 人归去。”宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中 描写道： ”南北山头多墓田，清明祭扫各 纷然。纸灰飞作白蝴蝶， 寻春。其含义，就是脚踏青草，在 郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以 成为清明节俗的一项重要内容。古时妇 女平日不能随便出游，清明扫墓是难得 的踏青的机会，故妇女们在清明节比男 人玩得更开心， 民间有 “女人的清明男人 的年 ”之说。 插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民 间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏 青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把 玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回 家插在门楣、屋檐上。谚语有 “清明不戴 柳，红颜成皓首 ”“清明不戴柳，死后变 ---------- 精选公文范文 ----------


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黄狗 ”的说法， 说明清明折柳在旧时是很 普遍的习俗。 据说柳枝具有辟邪的功用， 那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且 有祈福辟邪之效了。
清明节插柳植树的风习，据说是纪 念发明各种农业生产工具并曾 ”尝百草 ” 的神农氏；另一说是介子推死时所抱的 柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳， 并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民 间。虽然有着不同的典故源流，但这些 风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。 清 明游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插 柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风 习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延 续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也 还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳 和蹴鞠。 牵钩
“牵钩 ”是古称，其实就是现代的拔 河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴 国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。 它主要是以一根麻绳，两头分为许多小 ------ 精选公文范文 ------------------------ 28



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绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令 下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双 方助威呐喊，热闹非常。 放风筝 放风筝是清明节人们最喜爱的活动 之一。古人相信若某人生病可将其病况 写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝 在空中放飞， 让它飞至高空就拉线剪断， 疾病灾难便会随着风筝一起飞走。 后来， 风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐 活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》 记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊， 提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，
1 祭扫毕，即于坟前施放较胜。 ”古人 还认为清明的风很适合放风筝。 《清嘉 录》中说： “春之风自下而上，纸鸢因之 而起，故有 ?清明放断鹞 ?之谚。 ”在古人 那里，放风筝不但是一种游艺活动，而 且是一种巫术行为：他们认为放风筝可 以放走自己的秽气。所以很多人在清明 节放风筝时，将自己知道的所有灾病都 -------- 精选公文范文 ------------------------ 29



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写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风 筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的 疾病、秽气都让风筝带走了。 荡秋千 秋千最早叫”千秋”，相传秋千为春 秋时齐桓公从北方民相关禁忌
1、清明祭祀为何说“清明拜山” 此处的清明拜山指的是扫墓的意 思，江南及南方诸多墓园在山上，故称 为拜山。
北方通称为扫墓或上坟。含义都是 一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代 诗人杜牧的诗《清明》 ：“清明时节雨纷 纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 ”写出了清明节的特殊 气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一 起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝 顺的人，一个忘记祖先的人。 族山戎所 传入，汉以后成为清明及其它如端午节、 寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是 用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成 于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。 射 柳
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射柳是一种练习射箭技巧的游戏。 据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦 里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射 中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来 判定胜负。 蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各 项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等 等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了 欢乐赏春的气氛。 在这些活动中， “蹴鞠” 就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是 现在足球的前身，球皮是用皮革做成， 球内用毛塞紧。 相传蹴鞠早于商代已有， 战国时期流入民间，至汉代更成了军中 用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋 战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最 为繁荣，经常出现 “球终日不坠 ”，“球不 离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰 ” 的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当 时情景。杜甫的《清明》诗中写到， “十 年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同 ”，也说 明了当时蹴鞠活动的普及。 斗鸡 --------- 精选公文范文 ------------------------ 31



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古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清 明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗 鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡 成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加 斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会 蚕花会 “蚕花会 ”是蚕乡一种特有 的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、 乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活 动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙 诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于 洲泉镇西，在当地有 “庙中之王 ”之称， 每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎 蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、 龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。 这些活动有的在岸上进行，绝大多数在 船上进行，极具水乡特色。 拔河 早期叫“牵钩”钩“强”，唐朝始叫 “拔 河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军 中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清 明时举行大规模的拔河比赛。 从那时起， 拔河成为清明习俗的一部分。
2、清明扫墓的通常程序如何 ---- 精选公文范文 ------------------------ 32



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按照习俗，祭扫的顺序是首先要先 扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一 是寄托哀思，二是与先人相感，因为山 有灵而无主，先人有主而无灵，与先人 相感可以更好得到山川的灵气。
扫墓时，人们携带供品、财帛等物 品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再 将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟 墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此 坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
也就是：修正墓地 —上香 —上供 — 敬酒—拜祭—放炮－彻供
3、清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举 行，但由于种种原因，很多人不能回乡 参加清明拜山活动，那么也可以在家拜 祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家 乡方向，摆上祭拜用的供品，烧上三支 香，鞠躬三次，默念相关词语。然后， 再烧财帛。
4、清明节悼念逝者买什么花合适 精选公文范文 ---------------------- 33



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通常是菊花，因为我国古代把菊花 当作寄托之花，有思念和怀念的含义。 白色菊花是最适合的，也可以搭配一些 绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更 漂亮。 5、扫墓时为何不得嘻笑怒骂
因为墓地是阴灵的安居之所，故不 可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒 骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便， 这样做不单只对自己的先人不尊敬，构 成滋扰。 6、清明节穿衣配饰有讲究吗
忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素 色的服饰。 7、清明节拜祭辈分有讲究 吗
当然需要讲究， 拜祭要分先后次序 依次为：父亲、母亲、长男、长女、次 男、次女 ⋯⋯ 余此类推。拜祭完毕后， 祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。 最后当然要注意防火安全，待香烛点完 后可离开。
2 《清明节资料》
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