俄罗斯族实行婚姻自由、恋爱自由，但结婚须征得父母同意。俄罗斯族与其他民族皆可通婚。俄罗斯族的传统婚礼十分隆重，程序和仪式也十分繁琐、复杂。举行婚礼要事先通知亲朋好友，如果接到邀请不来，则被认为是一种失礼行为，会引起主人的不悦。婚礼先在女方家举行，来客用餐、唱歌、跳舞，热闹一阵，结束后，由男方亲友及新郎组成迎亲队伍到女方家去迎亲。迎亲队伍快到新娘家门口时，女方的亲友把大门关上，并派一群小孩向新郎要开门钱，给钱后新郎才能进女方家的门。按照传统习俗，新郎新娘还要到教堂去举行证婚仪式，新娘身穿白色礼服，头戴桂冠，与新郎一起站在神像前，由神父询问男女双方是否同意结为夫妻，在双方肯定答复之后，双方要交换定情的信物，然后由神父诵念规定的祈祷经文，并对新婚夫妇祝福。仪式完毕，由男方家宴请亲友和宾客，接着举行舞会。晚上还要仿照汉族人的习惯，闹一闹新房。
俄罗斯族人的家庭实行一夫一妻制，父亲是家长，掌管家庭经济。子女长大结婚以后，另立门户，独立生活。父母死亡，遗产由儿女共分。东正教是禁止离婚的，俄罗斯族人受东正教的影响，一般很少离婚。
俄罗斯族的人名，由本名、父名和姓三部人组成。女人结婚后，一般随夫姓，也有男的随女姓或双方都不变姓的。通常以名字或小名称呼未成年人。对成年人通常称本名和父名，对平辈亲各或晚辈，可直呼其名；朋友间在非正式场合下，亦可直呼其名。
重视陪嫁
俄罗斯族严格禁止叔伯姑表兄妹等近亲结婚，但不限制与其他兄弟民族通婚。他们主要通过自由恋爱结合，虽然也有包办婚姻，但不占主导地位。在以前，媒人说亲和订婚仪式还是不可缺少的。媒人说亲时，要带一个撒了盐的面包。若是姑娘和她的父母同意，姑娘就亲手把面包切开请大家分尝。然后男方家举行个简单的订婚仪式，商定好结婚日期。俄罗斯族有个好传统，即不要彩礼，男家祗需要准备一些结婚的必需物品。请客费用男女家各自筹备，但陪嫁比较讲究，父母都希望把女儿的嫁妆准备得尽可能好一些，以免男方笑话。
“正娶”与“窃娶”
俄罗斯族一贯自由恋爱，父母干预不得。且婚礼有“正娶”“窃娶”之分。但无论“正娶”或“窃娶”，男女必须均过十八岁。
所谓“正娶”，是男女又方确定恋爱关系之后，逐请父母之命，托媒妁之言，女之父母出据婚书以为证。而后择期由男方迎娶新娘至家。而后，男女双方携手同至教堂行礼，再各将手中之戒指摘于桌上，牧师询问双方愿结为夫妻后，诵读圣经，宣布婚事是“上帝配合，不可分开”。男女由主礼牧师牵手再绕桌三圈，交换戒指，即礼毕。翌日，夫妻同赴各家致谢，亲朋则备酒菜款待。这是教堂关闭前的情形。教堂关闭之后迎娶新娘，便在清晨领上迎亲的队伍，冬季乘雪橇，夏季坐“呵道克”车，一路琴声与歌声不绝于耳，直到新娘家。新郎拜见岳父母，并向他们送上礼品。在新娘家吃过饭，待新娘父母叮嘱新郎完毕，迎亲队伍便拉上新娘及简单的嫁妆返程。当然到男方家又少不了接受亲朋好友的一番祝贺之后，大家便在喜悦的气氛中开怀畅饮。当有人喊酒“苦啊”的时候，众人也会含笑叫苦，这时新郎新娘便得相依亲吻，宾客才会一饮而尽。当人们酒酣耳热之际，手风琴便奏起欢快的舞曲，人们纷纷登场献艺，老人也不例外，将气氛推向高潮。这时女主人撤走餐桌，在一旁再摆上酒、熟食、凉菜、面包、点心，宾主翩翩起舞，对酒当歌，直至尽欢。
所谓“窃娶”是俄罗斯族一种古老的习惯，随着苏侨的回国，此种习俗也随之消失。“窃娶”的作法是：男女双方确定终身后，男方领着迎亲人马，夜至女方家偷娶。父母徉为不知，又虚张声势地追赶一程也便认可。翌日，男之父母托亲执酒，往女家说情，并索婚书。该女之父母假意不允，饮之以酒，婉言劝之则允。出具婚书后，男女双方面同赴教堂行礼，其礼与正娶者同，只是不宴客。
他们结婚以后，分工明确且都能恪尽职守。男人在外劳作，起早贫黑且讲究实效。他们除刈草、伐木、耕垦等外，好鱼猎、开河封河之时，虽水有冰凌，却不畏寒冷。狩猎之时，山高林密不以为难，雪食冰餐不以为苦。“巾帼不让须眉”，她们除料理家务、照顾孩子等，经常又可在草场、农田见到她们的身影。节假日他（她）们便沐浴更衣，享用美味佳肴，当然少不了饮酒，在手风琴或“补拉来克”（一种弹奏乐器）声中唱歌跳舞，游玩终日。
婚礼上的习俗
“拦截”，新娘方组织几个人手拉手在接亲车返回的途中，“拦截接亲车，新郎给钱后方可放行，围观人很多，也很热闹。
“撕裤子”俄罗斯族家中最小的儿子结婚，在结婚典礼酒宴上，亲朋好友要为男主人撕裤子，为女主人撕裙子，意思是老儿子结婚大事完毕，如果父母不在，要撕新郎大哥、大嫂的裤子和裙子。
教堂婚礼
婚礼的仪式非常隆重，由於俄罗斯族大多数信奉东正教，有条件的地方婚礼必须在教堂举行。新郎在结婚这天，要赶上马车或步行去迎亲。新娘临行前要跪在一件铺在地上的皮袄上(这象徵婚后生活兴旺)，接受父母的祝福。接亲的人来后，新娘家要招待一些糖果和食品。大家围坐在桌旁，一边就餐一边唱起欢乐的婚礼歌。
离开新娘家后，人们就拉着手风琴，簇拥着新郎新娘去教堂举行婚礼。婚礼时，新郎新娘戴上特制的头冠，新娘手中拿一束花，新郎手中拿一支蜡烛。神父首先问他们愿不愿意和对方结合，如回答是“愿意”，神父再为他们祷告，然后让双方交换戒指，给他们一人一点蜂密，意为祝愿他们的生活甜甜蜜蜜。仪式完毕，新郎新娘要行三次跪拜礼和亲吻三次，最后在大家的祝福中离开教堂。
婚后第三天是回门的日子，娘家要准备酒菜，邀请婆家的人和亲友前来做客。以后，新娘就住在婆家，成为丈夫家庭中的一员。但也有入赘的情况。 这主要是俄罗斯族以前的婚俗。现在，罗斯族青年摈弃了媒人说媒等旧习俗。由于年青人多不信教，婚礼也不在教堂举行了，但仍保留着婚俗方面的鲜明特点。
长期居住在新疆的俄罗斯族，主要是在18世纪后从沙皇俄国迁来的移民，主要分布在乌鲁木齐、伊犁、塔城等地。
俄罗斯是个能歌善舞的民族，遇到喜事更是放喉高歌，手舞足蹈。俄罗斯族青年男女的婚事，主要自己做主，大多经过自由恋爱而成婚。也有经父母介绍或朋友提亲而成婚的。婚礼主要在教堂举行。由神父主持仪式把各种蛋糕分给新郎、父母及亲属和朋友，也表达了新郎新娘对父母和众人的祝福。
在婚礼上，新郎和新娘要向大家祝酒，大家也要向新郎和新娘祝酒，每当祝酒时，客人都要高声齐喊：“果尔基”(俄语：苦的意思)意为希望新郎和新娘有个甜蜜的接吻，这时，新郎和新娘要在客人面前拥抱接吻。一般这种接吻要进行多次，客人们不断欢呼，新郎新娘不断接吻，使婚礼达到高潮。
新郎和新娘双方在众人面前“海誓山盟，表示永远相爱”。同时要相互接吻，互相戴结婚戒指，表示永不分离，永远相爱。
结婚仪式结束后，要举行盛大的婚宴，要请亲朋好友或亲属前来参加。
婚宴准备的丰富多彩，有各种糕点、糖果、菜肴、水果、果酒请客人品尝。在众多的佳肴中，特别引人注目的是各种高低不同形状和五颜六色的蛋糕。每一种蛋糕都有不同的含义，表达了人们对新婚夫妇的美好祝福，希望新郎新娘过上甜蜜和幸福的生活。
婚宴结束后，青年人拉起“巴扬”(俄式钮扣手风琴)弹起巴拉拉依喀”(三角琴)、“吉他”(七弦琴)“曼达林”“(八弦弹乐)和“斯克里甫喀”(小提琴)等乐器，具有欢乐和快节奏的乐曲声，使新郎和新娘跳起交际舞和踢踏舞。同时新郎要同岳母跳，新娘要同公公和父亲跳，使人们浸醉在欢乐与幸福之中。
除了跳舞之外，客人们还喜欢唱歌，同时，也是歌手大显身手的极好机会。这种歌舞融为一体的婚礼舞会，使婚礼显得热烈而隆重。有时，这种庆贺活动要闹到深夜。
自苏联16年前解体以来，发生变化的不仅是政治和经济体制，也有文化道德观念。俄罗斯社会传统单一的家庭模式正在动摇，越来越多的人开始尝试各种新的婚姻形式，尤其是崇尚自我的年轻一代，更是不愿困在婚姻的围城里。
据俄《新消息报》29日报道，在当今俄罗斯社会，长期稳固的婚姻正逐渐被短命婚姻所取代。正如俄人口和生态中心主任安纳托利·维什涅夫斯基所言：“现在，人们更经常地变换工作、职业、兴趣和居所，也同样更经常更换妻子或丈夫，而这在20年前是不可接受的。”
37岁的企业家尼古拉·伊万科夫结过5次婚，也离过5次婚，目前向其中两名前妻定期支付数额不少的赡养费，但他仍期待着新的婚礼。“父母说我是个没有责任感的人，但实际上我的这种行为方式在西方很普遍。”尼古拉说自己是个现实主义者，对永恒的爱情并不存幻想。他认为男女之间根本不存在永不褪色的感情。
当一些身陷婚姻围城的俄罗斯人为爱情保鲜绞尽脑汁时，一种在欧洲较为流行的开放式婚姻成了他们的救星。莫斯科人柳博芙·涅费多娃结婚10年有余，是这种婚姻模式的忠实拥趸。“我和丈夫首先是朋友，我们彼此倾听、帮助。当感到缺少激情时，我们在外边寻找补偿。”开放式婚姻要求婚约双方给予另一半充分自由并能够心态平和地接受。柳博芙说她不觉得这有什么不好。
此外，也有越来越多的俄罗斯年轻人开始尝试所谓客居婚姻。在这种家庭模式中，丈夫和妻子不生活在一起，经济上各自独立，只在闲暇时间见面。安娜·格罗莫娃与米哈伊尔·格罗莫夫就是这样一对夫妻。他们结婚5年，女方住在基辅，而男方在莫斯科生活。无论是安娜还是米哈伊尔都不愿搬到对方的城市：工作才刚刚稳定下来，身边还有上了年纪的父母需要照顾，于是两人决定维持现状。他们一个月见两三次面，有时在俄罗斯，有时在乌克兰。在这对异地情侣看来，每次约会都是一个小小的节日，总有说不完的话，距离反而让他们保持了亲密关系。
对越来越多的俄罗斯年轻人选择不受束缚的婚姻模式，也有不少专家表示担忧。心理医生马克·桑多米尔斯基认为，这些新形式夫妻关系是“不自然的现代生活”的产物。不愿为家庭关系所累，是利己主义的表现。在他看来，传统的婚姻关系能为人提供坚强的心理支撑。研究表明，家庭关系脆弱的人发生情绪失控的几率是家庭稳定的人的1.5倍至2倍，而且会比后者少活5年至6年。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/831d41204b35eefdc8d333d7.html
文档为doc格式