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荀子劝学原文及详细翻译
荀子劝学原文及详细翻译
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荀子劝学原文及详细翻译
导语:战国时期,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,
对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,
历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现
了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者
治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利
用自然为人类服务。
原文:
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝
;
冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮
以为轮,其曲中规
;
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君
子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
;
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,
臂非加长也,而见者远
;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致
千里
;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉
;
积水成渊,蛟龙生焉
;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不
积跬步,无以至千里
;
不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步
;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折
;
锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮
黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
劝学全文翻译:
君子说:学习是不可以停止的。
靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青
;
冰,是水凝固而成的,却比水还
要寒冷。木材笔直,合乎墨线,如果它把烤弯煨成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准
了,即使再干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材经
过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,
而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。
我曾经整天发思索,却不如片刻学到的知识多
;
我曾经踮起脚远望,却不如登到高处
看得广阔。登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见
;
顺着风呼叫,
声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以
行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不
同,只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了
;
汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了
;
积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不
积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远
;
不积累细小的流水,就没有办法汇成江
河大海。骏马一跨跃,也不足十步远
;
劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功就在于
不停地走。如果刻几下就停下来了,那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么
金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下
可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,但是如果没有蛇、
蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
劝学对照翻译:
君子曰:学不可以已。
君子说:学习是不可以停止的
`
。
青,取之于蓝而青于蓝
;
冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规
;
虽有
槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则
知明而行无过矣。
靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青
;
冰,是水凝固而成的,却比水还
要寒冷。木材笔直,合乎墨线,如果它把烤弯煨成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准
了,即使再干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材经
过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,
而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
;
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,
臂非加长也,而见者远
;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致
千里
;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
我曾经整天发思索,却不如片刻学到的知识多
;
我曾经踮起脚远望,却不如登到高处
看得广阔。登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见
;
顺着风呼叫,
声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以
行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不
同,只是君子善于借助外物罢了。
积土成山,风雨兴焉
;
积水成渊,蛟龙生焉
;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不
积跬步,无以至千里
;
不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步
;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折
;
锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮
黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了
;
汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了
;
积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不
积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远
;
不积累细小的流水,就没有办法汇成江
河大海。骏马一跨跃,也不足十步远
;
劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功就在于
不停地走。如果刻几下就停下来了,那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么
金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下
可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,但是如果没有蛇、
蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
《劝学》主旨:
本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地
论说了有关学习的问题。显然,荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部
分,他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见。但他强调学习的作用,提倡虚心求教、
学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等,都是学习经验的总结,值得后人借鉴,
具有普遍意义。特色:
1
、本文篇幅虽长,但层次井然。全文说理深入,结构严谨,代表
了先秦论说文成熟阶段的水平。
2
、文章在语言运用上,长短句并用,对偶排比句兼行,
匀称而又错落有致。读来朗朗上口,富于音乐节奏美。
3
、在论说过程中,使用了大量的
比喻来说明道理,使人易于接受。荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些
警句,已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,
可以独立成篇。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/837770cdf8d6195f312b3169a45177232e60e403.html
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