回忆性散文相关文体知识（一）什么是散文？
散文，是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对于人生或自然的感悟。阅读和欣赏散文，既要细心领会作者对于人生或自然的感悟，又要认真分析作者用以表达这种感悟的形式。（二）散文的分类
根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。
叙事散文以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。其中叙事散文可分为1、记人散文。记叙人物的散文以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面周致地描写人物命运，而是通过富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。2、叙事散文。记叙事迹的散文以事件的发展为线索，寄情于事。所叙述的事件可大可小，可一件也可多件，可以是一个相对完整的小故事，也可以是片断的组接或特定场景的描写。但一般要侧重选择某一曲折有致、富有情趣和内涵的侧面或场景。抒情散文以一定的事物为对象，侧重于具体生动地抒发作者的情怀。常见的有写景散文。在写景绘物中融注创作主体的情感，实现情景交融，引领读者身临其境，感同身受。既给人美的享受，又予人心灵的感悟、思想的启迪。好的写景散文融历史、地理、文学价值于一体。
说理散文则借助一定的意象，阐述道理，也不乏抒情。（三）散文的特点
这里说的散文，是狭义的散文，一般称作抒情散文；它是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。它能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对于人生或自然的感悟。阅读和欣赏散文，既要细心领会作者对于人生或自然的感悟，又要认真分析作者用以表达这种感悟的形式。散文最大的特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，是指散文的题材广泛，山川流水、日月星辰、人生百态、历史风云„„无一不可来写；散文的写作方法灵活多变，叙事、写景、状物„„各呈异彩。所谓“神不散”，是指散文所要表达的中心思想，必须明确而集中，无论内容多么广泛、表现手法怎样灵活善变，无不是为表达中心思想服务的。散文的选材虽说是无比的自由与广阔，但作者所写的总是自己感悟至深的生活经验的一部分。
例如朱自清的《春》，写到的春天的山、水、草、花、风、雨、风筝、孩子等等，本都是常见的事物，但是，一旦融入作者的特殊感悟，一切便现出新的个性和光彩，变得令人神往。肖乾《枣核》中的几颗枣核，更是平凡微小，但是，由于作者感悟到其中蕴藏的“依恋故土”的民族感情，就能敷衍成如此感人的文章。老舍的《小麻雀》写的是一只小麻雀的“‘猫’口余生”的遭遇，却能让我们从中读出社会人生的况味，倘若作者没有那种深刻的感悟，又怎么能够从动物世界里寻找出人生的暗示呢?
散文以个人抒情为主，也使用记叙、议论等叙述方式，常常是将
抒情、记叙、议论综合起来，形成一种夹叙夹议的笔法。散文往往从细处落笔，小中见大。例如朱自清的《背影》，其中对父亲过铁道、上下月台买橘子情景的描写，无限的父爱以及作者对这父爱的深刻感悟，尽在其中了。朱自清的《春》，杨朔的《荔枝蜜》等等；围绕一个中心，牵住一条线索组织材料，控制思路，形式比较松散、自由，但脉络、层次也清晰可辨，如肖乾的《枣核》，张洁的《挖荠菜》等等；还有的，只是抒写一种心境或情绪，错综变化，全凭主观感情的暗中控制，因而在形式上显得更加随意，似乎无迹可求，如田晓菲的《十三岁的际遇》。
《紫藤萝瀑布》的主旨也由藤萝引向生命的思考。作者以细腻的笔触、欢欣的心情描写一树盛开的藤萝花，生机勃发，辉煌灿烂，抒发自己由焦虑和悲愤转化为宁静的喜悦的心情。作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史，将主题提升到生命的长河虽有曲折但永远前进的哲理上来。这篇课文对于学生的观察、感受、联想、思考都很有启发。从中也可以领悟，对生命的思考，既可以来自自身，也可以来自生物。一切有生命的东西，仔细观察，思考，都可以从中悟到生命的真谛。散文文体知识
散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。其取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，即以一条线索组织材料，集中地表现中心思想。1．散文常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。(1象征的特点是“托义于物”，即通过某一特点的具体形象，来
表达某种人或某种社会现象的本质特征，以激发人们的感情。运用象征手法，所借之物与所抒之情， 