暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看 ——中秋月 苏轼 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 ——八月十五日夜湓亭望月 白居易 [梅花山鳥] 明 陳洪綬
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秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 ——秋宵月下有怀 孟浩然 孟浩然 秋宵月下有怀
宋·晏殊 《中秋月》 十轮霜影转庭梧， 此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨， 玉蟾清冷桂花孤。晏殊《中秋月》
明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 ——水调歌头 苏轼 苏轼《水调歌头》
:)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 ——月下独酌 李白李白 月下独酌
秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。孟浩然《秋宵月下有怀》
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。苏轼《中秋见月和子由》
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 白居易《八月十五日夜湓亭望月》
诗画传承一
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好贴！
简单了点
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这种经典最不该少张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。给楼主补上 望月怀远 张九龄 海上生明月， 天涯共此时。 情人怨遥夜， 竟夕起相思。 灭烛怜光满， 披衣觉露滋。 不堪盈手赠， 还寝梦佳期。
打印上去的铅字，哎 焚琴煮鹤啊
楼主好雅兴，不负今秋好明月
好帖子
不错哦。
收下了
：）
明月出天山，苍茫云海间。
他乡有明月，千里照相思。
古代的书画太有意境了！
很美.收了.谢谢.
继续~~ 秋庭戲嬰圖-宋-蘇漢臣望月
月宫
海上生明月－－天涯共此时
月是故乡明
《月曼清游图》册-清-陈枚《月曼清游图》册-清-陈枚清乾隆-青花釉里红海水云龙纹抱月瓶
明-端石《云月》砚
清道光-豆青釉月牙罐
马远（款）-松风夜月图
明月清风 上官周-明月清风钧窑月白釉出戟尊
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曹涧-月夜观梅-扇面
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汉宫秋月图-轴-清-袁耀-4
月波吹笛月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-1
月波吹笛 月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-2月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-3
月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-4
月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-5
月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-6
月波吹笛月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-7月波吹笛图-卷-清-禹之鼎-8
米芾-清和帖米芾-清和帖-行书-纸本
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花好月圆紫檀边金桂月挂屏－－清乾隆紫檀边金桂月挂屏－－清乾隆-2
黄花梨月洞门架子床
黄花梨月洞门架子床-2
余稚-花鸟
人面梅花相映月 汤禄名-明月种树图夏圭-松溪泛月图
余集-梅下赏月图-1
余集-梅下赏月图-2
米芾不错
多发书法的e
更精彩待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
重磅出击—— 王献之 中秋帖 ========================================================== 王献之（344-386）东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。” 王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。 王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本，给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料。 王献之 中秋帖 1王献之 中秋帖 2
王献之 中秋帖的 3
顶
牡丹詩書牡丹詩-宋 徽宗 趙佶-1書牡丹詩-宋 徽宗 趙佶-4
董其昌 董其昌-草书 1董其昌-草书 2
沙发么？顶一个先！！
桂尊迎帝子，杜若赠佳人。 椒浆尊瑶席，欲下云中君。 王维 椒园 ------------------------------------------------- 潇洒飘逸，字字珠玑。
不错，看了很舒服
祝大家中秋快乐！
:)
不错
中秋快乐！
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中秋快乐 收藏下 谢谢
前赤壁賦 前赤壁賦-宋 蘇軾-01.jpg前赤壁賦-宋 蘇軾-02.jpg
王羲之神龙兰亭序 ［神龙兰亭］ 释文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭序: 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。 神龙兰亭(附题跋)-01神龙兰亭(附题跋)-02
神龙兰亭(附题跋)-03
神龙兰亭(附题跋)-04
神龙兰亭(附题跋)-05
好贴
神龙兰亭(附题跋)神龙兰亭(附题跋)-06神龙兰亭(附题跋)-07
神龙兰亭(附题跋)-08
神龙兰亭(附题跋)-09
前赤壁賦-宋 蘇軾 前赤壁賦-宋 蘇軾-18
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多谢，收下:)
好东东,收了谢谢.
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