【语文】语文文言文的专项培优易错试卷练习题(含答案)及答案 (2)
一、中考语文文言文
1.阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?>>>>
(选自刘禹锡《陋室铭》)
(乙)九弟前信有意与刘霞仙同伴读书,此意甚佳。霞仙近来读朱子书,大有所见,不知其言话容止、规模气象如何?若果言动有礼,威仪可则,则直以为师可也,岂特友之哉!>>>>然与之同居,亦须真能取益乃佳,无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人?“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉?
(选自《曾国藩家书·道光二十四年九月十九日与诸弟书》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)有仙则名.名:(2)无案牍之劳.形劳:>>>>(3)若.果言动有礼若:(4)斯.仁至矣斯:>>>>2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()>>>>A.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人B.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可为何/必借助于人C.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人D.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孔子云:何陋之有?(2)无徒浮慕虚名。
4.甲乙两文都提到古代圣贤,各有什么用意?请简要分析。
【答案】
1.(1)出名(2)使……劳累(3)如果(4)这样2.C
3.(1)孔子说:有什么简陋的呢?(2)不要只是仰慕别人的虚名。
4.甲文以诸葛、杨雄自比,表明自己与他们一样有高洁的志趣;乙文提及孔孟、尧舜禹汤,从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学,人人都可以成为圣贤的道理。【解析】
1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“名”:出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还
要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案为C。即:人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人。译为:一个人假若自己能立志,那么圣贤豪杰什么事情不可为?为何一定要借助别人呢?此题要注意把两个分句之间划开。
3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“无”:不要。“徒”:只是。“浮慕”:表面上仰慕。还有“何陋之有”宾语前置句的翻译。
4.比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息,就得首先理解好两文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”
作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉”“若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉”两句,提及孔孟、尧舜禹汤,一正一反两方面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(甲)译文:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?(乙)译文:
九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书,这想法很好。霞仙最近读朱熹的书,有很好的见地,不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样?如果言语行为有礼,威仪可为表率,那么直接把他当老师是可以的,哪里只限于朋友呢?但与他同住,也要真能受益才好,不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志,那么圣贤豪杰什么事情不可为?为何一定要借助别人呢?“我想要有仁德,这样仁德便达到了。”我想要学孔、孟,那就日夜勤勉(读书),只学习孔子、孟子,那又谁能抵挡得住我呢?如果自己不立志,那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住,也还是他是他,我是我,又与我有何关系?
2.阅读下文,完成后面小题
(傅)文忠不谈诗文,而极爱才。余在直①时最贫,一貂帽已三载,毛皆拳缩如蝟②。一日
>>>>黎明,公在隆宗门外小直房,独呼余至,探怀中五十金授余,嘱易新帽过年。时已残腊卒>>>>岁,资正缺,五十金遂以应用。明日入直,依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼!此意尤可感已。
(注释)①直:同“值”,当值,值勤。②蝟:今作“猬”,刺猬。③已:语气词。1.解释文中加点的词
⑴而极爱才(______)⑵嘱易新帽过年(______)2.下列对画线部分意思的理解,最恰当的一项是()A.当时已是年终岁末,(我)正缺钱B.当时(我)已风烛残年,还正缺钱