施秉县景区导游词9月改

施秉县景区导游词

（2014年修订）

一、 接站(接机)（宋永泉）

大家好，我是导游×××，大家叫我小×好了。希望能陪伴大家度过一段愉快的旅程。

各位朋友，施秉站（机场，位于施秉黄平两县交界处），离施秉县城有17公里，车程约需20多分钟。利用这段时间，我给大家简要介绍一下世界自然遗产地——施秉。

施秉县位于贵州省东南部，属黔东南苗族侗族自治州，总面积1543.8平方公里，总人口约17万。其中：以苗族为主体的少数民族人口占52.43%。是贵州省人口密度最小的县。它自然风光美丽、民族风情浓郁和历史文化深厚。

施秉古称偏桥，有着丰富的历史文化积淀。元代修通的“古苗疆走廊”（由中原地区经湖南、贵州，通往云南及东南亚的驿道。元朝叫普安道，明朝叫东路或一线路），是中原连接西南以及东南亚的交通大动脉，偏桥驿就是“古苗疆走廊”上的一个非常重要的驿站（机场：我们现在走的这条路，基本上就是沿当年的“古苗疆走廊”修的）。明洪武年间，奢香夫人以偏桥为中心，修筑了两条驿道：一条往北，经思南、遵义进入四川；一条往西，经黄平旧州、毕节进入云南。这三条驿道不仅改变了当时贵州以及西南的交通状况，也使偏桥成为西南地区的交通枢纽。为了保障驿道的安全畅通，明洪武二十三年（1390年）设置了偏桥卫，驻军5600人。明万历二十七年（1599年），在偏桥设置了省级军事机构——偏沅巡抚。因为巡抚衙门分别设在偏桥、沅州（即现在的湖南芷江）两地，所以叫偏沅巡抚（当时湖南、湖北还是一个省，即湖广行省。偏沅巡抚管理湖南地区，湖广巡抚管理湖北地区）。现在的施秉老衙门，可能就是当年偏沅巡抚的衙门。偏沅巡抚是湖南巡抚的前身（清雍正二年，1724年，偏沅巡抚才更名为湖南巡抚。偏沅巡抚前后历时125年），也是湖南建省的基础。因此，民间有“先有偏沅，后有湖南”的说法。

施秉历史上还有一些著名的人物.如,为开发台湾北部建立了卓越功勋的晚晴提督罗大春（罗大春修筑的苏澳至花莲的二百里道路，就是现在著名的“苏花公路”的前身；现在的台北市原来叫艋胛，也是在罗大春开发台北后，才改名为台北的，并设立一府三县：台北府，淡水县、新竹县、宜兰县）；明代著名文学家何孟春等（何孟春，号燕泉。明弘治六年(1493年)进士.祖辈为偏桥为军人，他在偏桥出生、长大，学成后因贵州每开科考试，才回原籍郴州考中进士，官至右副都御史，云南巡抚，四后或增谥号“文简”。他考中进士后，还回到偏桥的古驿道上，建立了一座功名牌坊。现在一中背后有处地名叫“牌坊边”，这就是何孟春建牌坊处.著有《余冬序录》）。1992年，在县城原检阅台处修建黄磷厂宿舍时，还出土了两枚编钟及一些古钱币。

由于大自然对施秉情有独钟，给予施秉丰富的馈赠。在国家级舞阳河风景名胜区规划的7大景区中，有4个在施秉境内。那就是著名的杉木河漂流、集人文和喀斯特景观为一体的云台山、神秘莫测的黑冲；可与漓江山水媲美的上舞阳河、下舞阳河。

2014年6月，施秉以其独特白云岩喀斯特地貌，以及在世界自然遗产中的独特性、典型性、唯一性和“超乎寻常的自然美和科研价值”，被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》，成为贵州省第三个世界自然遗产地（另外两个是：荔波喀斯特、赤水丹霞地貌）。云台山、杉木河、黑冲就是施秉喀斯特“超乎寻常的自然美”的集中体现。

此外，施秉还有三台山、五台山、古佛山、佛顶山等名山古寺遗址，以及华严洞摩崖、神奇的喊泉、历史悠远的诸葛洞古纤道、 “中国第一座立交桥”螺丝桥等景观，这些自然景观与人文景观构成了施秉丰富的旅游大餐。

施秉县还有浓郁的民族风情。独具特色的民族村寨有300多个，民族服饰30余种，民族民间节日33个。清水江、舞阳河沿岸的民族风情浓郁古朴。苗族的姊妹节、独木龙舟节、吃新节、芦笙节等风情独特，纺织、刺绣、蜡染、银饰等工艺品精湛独到。苗族“刻道”被列入国家首批非物质文化遗产名录；苗族古歌、十二路酒歌、游方歌、斗牛习俗、施秉“玩水龙”等，被列入贵州省非物质文化遗产名录。

说到这里，我想问大家一个问题，各位朋友小时候拜过干爹吗？（干爹在我们当地叫做“保爷”）即使有，也肯定没有管石头、大树叫干爹的。我们这里的苗族同胞，崇尚万物有灵，他们认为，大树、石头、水井、洞穴不仅是有生命的，还是有灵魂的。为了保佑孩子健康成长，他们会根据巫师的指点，让孩子拜大树、巨石、水井等做“保爷”。因此，他们把大自然的一草一木都当成亲人对待。

如果你到苗寨去，不仅可以欣赏到热情奔放的板凳舞，优美古朴的踩鼓舞，荡气回肠的芦笙舞和悠扬高亢的苗族飞歌、深沉古朴的苗族大歌，可品尝到甘甜醇厚的牛角酒、风味独特的酸汤鱼，品尝五彩姊妹饭。

如果有我们有机会进入苗寨，我们的苗族同胞是非常好客的。他们往往都要杀鸡宰鸭招待客人。但吃饭的时候，有些东西我们是不能随便吃的：鸡鸭的心、肝、头。这些是给老人或最尊贵的客人的。如果主人将其中的一样挟给你吃，说明你是他们心中的贵客。你可以吃，也可以让给老人或年纪大的长者。

如果大家有兴趣，我用顺口溜教你们几句常用的苗话（高坡苗、河边苗，在语言上有音调上的差别）：

“去”叫“蒙”，

“来”叫“打”；

“喝酒”叫“豪旧”，

“吃饭”叫“喽嘎”；

“谢谢”叫“布厚”，

“请坐”叫“两哒”；

“老人”叫“够楼”，

“小孩”叫“鸡哒”；

一二三四五，

依窝巴梭家；

六七八，“丢胸雅”……

朋友们，你们看，前面那依山傍水的小城就施秉县县城。她小巧玲珑，冬无严寒、夏无酷暑，是旅游、度假、休闲的好地方。

好了。还是请大家自己去品味我们施秉多彩风光，独特风情吧。

（介绍下榻宾馆及旅游安排，客套结束语。）

二、云台山景区解说词

（一）从县城到云台山（成小江）:

大家早上好，我是导游×××，大家叫我小×行了。我将在今天的旅程中为大家服务。今天的旅游行程是这样安排的（讲具体日程）。现在我们将要去游览的是世界自然遗产施秉喀斯特的核心景观区——云台山。

云台山在施秉县城北面12公里，大约需15钟的车程。利用这段时间，我先给大家简要介绍一下云台山。

云台山景区面积64平方公里，分为云台山、排云关两大旅游片区。以原始自然生态、天象奇观、峡谷峰林、佛教遗址、道教古刹等自然和人文景观为特色。主要有樱桃湾、排云关、笔架山、野牛洞、五指峰、印斗阁、宝石苑、老虎背、渡云桥、周公殿、会仙桥、徐公殿、一天花雨、黑冲白云岩簇状峰从、塔状孤峰、刃状山岭、二六军团战斗遗址等30余处等景点；山间珍稀植物近400种，珍稀动物近百种，据不完全统计，这里有动植物1543种，因此，被誉为“植物宝盆、动物宝库”。

明朝参将邓子龙游云台山时，题诗赞叹云台山云的巍峨雄奇： “万山高处结云台，崔巍鼎立真奇哉，乘风步虚一搔首，白云散尽青天开。”

云台山景区还具有不同的国家级保护属性，1988年被国务院批准为舞阳河国家级风景名胜区；2009年被评选为中国的百座避暑名山之一，同年被国土资源部批准设立贵州黔东南苗岭国家地质公园，并把公园主碑设在了云台山；2014年6月，施秉白云岩喀斯特以其独特性、典型性、唯一性，和“超乎寻常的自然现象或非同寻常的自然美和美学价值”，反映了热带、亚热带地区白云岩喀斯特演化历史，是世界热带、亚热带地区白云岩发育演化的标本模式地。因此，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为贵州省第三个世界自然遗产地（另两个为荔波喀斯特、赤水丹霞）。在这里，我们看到的不仅是美丽的风景，还可以聆听5亿年的地球故事。

云台山还是远近闻名的宗教名山。虽然它的海拔只有1100米，但山不在高，有仙则名，历史上曾有很多高僧在这里坐坛讲经。中国佛教临济宗高僧净空性明曾是云台山寺院的住持。明清年间，这里的香火十分旺盛。各地的善男信女远道而来，烧香拜佛。每年三月初三，许愿的、还愿的络绎不绝。据说，山顶徐公殿和山腰周公殿还是很灵验的。你不妨去许个愿试试，相信云台山的神仙们会有求必应的。

云台山为什么叫云台山，历来有两种说法：一说是因为云台山主峰突出于群山之上，山峰四面如刀砍斧削，“独出于云霄之半”，山顶平坦如台，常年云雾缭绕，所以得名云台山；一说是因是云南府台捐资修建道观，加之该山终年云遮雾绕，因此得名云台山。

云台山还有“三怪”：怪树、怪联、怪诗。它到底怪在哪里呢？还是让大家自己到景区去领略吧。

我们前方这个村寨叫牌楼冲，村民几乎家家经营农家乐。这里的农家乐吃的猪肉是熟食喂养的，鸡是放养的，豆腐是自己磨的，豆芽是自己发的，蔬菜是自己种的，一切都是原生态。

好了，云台山景区到了。请大家下车后，慢慢去亲近那已经等待了你多年的美景吧。

（二）进入云台山景区导游词（宋永泉）

——到达停车场下车

要求：提醒游客带好随身物品；带游客到标志碑(牌)前照相留影（新的景区标识碑建成后，简单介绍一下标志碑的造型内涵）；到景区游览线路图前，给游客简单介绍云台山景区游览线路以及本次游览的行程。

——云台关：云台关也是进入云台山的大门。大家请看：山门上的“云台关”三字，那是1993年，原中央宣传部部长、中国人权研究的开创者朱穆之老先生游云台山时所题写的。如有需要照相留影的，我们可以停留几分钟。

各位朋友，云台关虽然不起眼，但关内关外两重天。走进云台关，外面的浮躁与喧嚣就被抛在身后，取而代之的是满眼的翠绿和清新的空气。据环保部门测定，云台山的负氧离子平均含量为每立方厘米7000个以上，是世界卫生组织划定的清新空气标准的五到七倍。负氧离子不仅是“大气维生素”，还有促进新陈代谢、增强免疫力作用，有“空气长寿素”之称。据说，有的地方把空气做成罐头，卖四、五块钱一瓶，就够吸两三口。而我们云台山的清新空气是免费的，你想吸多少就吸多少。到云台山游览，不要说欣赏世界最美的白云岩喀斯特景观，享受回归自然的乐趣，就是呼吸我们云台山的空气，各位就赚大了。

——民族歌舞表演（有表演就说）：我们施秉也是多彩贵州的重要组成部分，民族风情浓郁，民族文化丰富。飞歌、大歌、踩鼓舞、芦笙舞、板凳舞等，享誉国内外。这里的民族歌舞表演，将为大家直观形象的展示施秉县丰富多彩的民族文化。表演时间大约三十分钟。

——三官堂：这里是道教的三官大帝道场，供奉有天官紫微大帝，地官清虚大帝，水官洞阴大帝。据说，每逢正月十五，天官会下到人间，为人赐福；每逢七月十五，地官会来到人间，为人赦罪；每逢十月十五，水官会降临人间，为人消灾。善男善女为敬奉这三位神仙而建修这座堂观，取名“三官堂”。在“三官堂”后面有个白马洞，洞里有棵天然石钟乳，神似太上老君。同时，这里还对外供应斋饭。我们一会还要回到这里，需要进香祈福和吃斋饭的朋友等会再到里面各取所需吧。现在，请大家跟随我继续往前走。

——“文化景观园”：我们现在经过的地方，是正在建设中的“植物景观园”。建成后，这里将有被誉为“东方神木”的阴沉木展示；植物景观展示；名人名家题词题字碑林等。

——介绍鹅掌楸：请大家往右边我手指方向看，有人知道那颗叶子形似鹅掌的大树叫什么吗？（让游客猜猜）。这就是地球上古老的孑遗植物之一——鹅掌楸。它的叶子既像鹅掌又很像马甲，因此，又称为马褂木。鹅掌楸是地球上少数与恐龙共同生活过的树种之一，由于它们自觉实行“计划生育”，生育率很低。一般结籽率只有15%左右。南京明孝陵有一颗鹅掌楸，结籽率还不到1%。云台山因为生态环境良好，其结籽率也才接近20%。鹅掌楸是十分罕见而古老的树种，属于国家二级保护植物。它对于研究北半球地质和气候的变迁具有十分重要的意义。

——介绍云台山植物（如果“文化景观园”建成，建议将这部分内容放在樱桃湾讲解）：先前，已给大家介绍了施秉白云岩喀斯特在世界喀斯特地貌中具有“唯一性”，而良好的原始植被就是施秉白云岩喀斯特的“唯一性”之一，也是施秉喀斯特能成为世界自然遗产的重要的条件之一。在世界上，白云岩喀斯特并非施秉独有，意大利多洛米蒂山就是白云岩喀斯特，但由于受到冰川的浸蚀，其生态环境是高山草甸。而云台山则是一座植物宝库，植被类型有针阔混交林、常绿阔叶林等8个类型。不仅生态系统类型丰富，生物群落结构完整，还保存了大量的珍稀濒危和古老孑遗植物，是全球同类型生态系统与生物演化保留下来的生态“孤岛”。根据专家调查发现，云台山共有维管束植物1094种，列入世界自然保护联盟红色名录的有38种；列入濒危野生动植物国际贸易公约的植物有41种，如硬叶兜兰、南方红豆杉、鹅掌楸等。在一些较为封闭的地段，许多古老植物被保存下来，并形成顶级群落。如柔毛油杉群落、黄杉群落、南方红豆杉群落、穗花杉群落、银杏群落、鹅掌楸群落等。

——樱桃湾：樱桃泉：樱桃泉因地处樱桃湾而得名，此泉水常年不枯，流量稳定，泉清水甜，犹如三月的樱桃入口，甜美无比。前方的水面叫樱桃塘（潭），面约5000平方米，水深7米。我们的左边，是一个亲水平台，可以品茶、休息，右边是垂钓区，潭边有步道连通，是休闲、健身的好地方。

各位朋友，走上这几级石阶，穿过这道古老的石墙，我们就正式走进了樱桃湾。这里过去是云台山寺庙的耕地，墙是为了防止野兽和其他人随意进出而修筑的。和尚们在田边地角栽种有许多樱桃树，因此才得名樱桃湾。现在的樱桃湾除了几棵枯死的樱桃树干外，已没有活着的樱桃树了。有谁知道这是为什么吗？（等游客说出各种答案后，再说出谜底）。樱桃树在樱桃湾被PK出局，其实是进化论的“物竞天择，适者生存”的结果。清朝中后期，这些耕地被撂荒，其他树种便乘虚而入。大家看，这里的树，都是次生林，树干并不粗大，但却十分修长。因为地处峡谷，他们只有拼命往上长，才能吸收到阳光，进行光合作用。而樱桃树由于生长慢，树干长不高，就在这场无声的竞争中被淘汰出局，鹊巢鸠占了还没地方打官司。我们都说现代社会竞争激烈，其实，自然界的竞争一点也不亚于现实社会。

樱桃湾可以说是云台山植物多样性的缩影，不少植物还是优良的中药材。比如，朴树的根可以治腰痛、漆疮；刺楸的根和皮可以清热祛痰镇痛；灯台树叶可消肿止痛等。你随手采下一株不起眼的野菜，有可能就是治病的良药。大家请看我手中的这棵野菜，在路边到处都有，有谁认识它吗？它这棵野菜本地叫“一口血”，学名叫“秋海棠”。别看它不起眼，它可是治疗跌打损伤良药。云台山不仅有丰富的植物资源，也是一座中药材宝库。因此，贵州中医学院把云台山作为野外药材实验基地。

在樱桃湾，还有一个奇景——夫妻树。请大家注意观察寻找。谁先发现，它会给你带来吉祥幸福。

（让大家找。有发现的就给予祝福。）这就是传说中的夫妻树。它们虽然属于不同的种类，却相亲相爱，紧密的结合在一起，一生一世不离不弃。这两棵树，右边一棵是樟树，也属于樟科。左边一棵是楠木，也属于樟科，与著名的金丝楠木是近亲。我们现在从这对恩爱夫妻的身边走过，你只要轻轻摸摸它们，它们会让你家庭美满、事业发达，心想事成。

——排云关：排云关地处垭口，由于垭口内外的地貌和植被不一样，形成温差。太阳出来，关外雾气很快消失，而关内因河流蒸发，雾气消失缓慢又不穿越垭口，故称为排云关。每天清晨有云雾在垭口内上下翻滚，形成云海奇观。

走进排云关，俊美雄奇的白云岩喀斯特地貌与关外的景致截然不同。

——烽火台（烛台峰）：请大家往前看，眼前那形如烽火台的山峰，就叫烽火台。请大家在这里停留几分钟，一边拍照，一边听我讲解。烽火台是施秉白云岩喀斯特的典型景观地貌之一，即塔状峰丛。其岩层是距今约五亿多年的寒武系白云岩。由于距今三千多万年的喜马拉雅运动，使施秉地区间歇性的不均衡抬升，加上流水的不断侵蚀，使上面的岩层沿着垂直裂缝（节理）大面积崩塌，从而造就了形如烽火台的塔状山峰。

继续往前走（提醒游客：道路湿滑、陡峭，小心行走，注意安全）。

——穗花杉：穗花杉是常绿小乔木，有“冰川元老”和“植物活化石”的称号，是世界稀有的珍贵植物。穗花杉与前面看到的鹅掌楸同时起源于古老的侏罗纪时代，是国家二级保护的珍稀濒危植物。穗花杉在云台山还有群落分布。

——南方红豆杉：南方红豆杉是我国第三纪孑遗树种，距今已有六千五百万年到一百八十万年。是国家一级保护植物。南方红豆杉是我国特有树种，枝叶浓郁，树形优美，种子成熟时，红色的果实挂满枝头，逗人喜爱。虽然这红豆与“红豆生南国”的红豆是两个品种，但它也可以寄托我们对云台山的相思。

——野牛洞：野牛洞并不是常规意义上的洞穴，而是岩屋，又称岩龛，主要是由地表水冲蚀、溶蚀或风蚀的结果。它不深，却表现出典型的薄层白云岩洞穴的发育特征：很难形成又深、又大的洞穴。野牛洞的形成与岩层上的节理、裂隙、断裂十分发育有着密切关系，是由水沿着可溶岩的裂隙不断溶蚀、侵蚀以及崩塌所形成的。

——节 理：岩石受力发生形变并达到一定程度，使岩石的连续完整性受到破坏，产生各种大小不一的断裂面，沿断裂面两侧的岩层没有发生显著位移的称之为节理。喀斯特地区，岩石的溶蚀、侵蚀、崩塌会首先沿着节理进行。云台山地区岩层的垂直节理极为发育，这些垂直节理的水就像一把把锋利的刀，把这些近乎水平的岩层切割得支离破碎，从而使岩石崩塌洞穴或塔状山峰。

——介绍云台山的珍稀动物：各位朋友，大家知道这个不太像洞的地方为什么叫做野牛洞吗？

云台山不仅是众多古老孑遗植物的“避难所”，还是众多珍稀野生动物的理想家园。野牛洞就是因为过去经常有“野牛”出没，才得名野牛洞。其实老百姓所称的“野牛”，并不是真正的野牛，而是羚牛。因最早发现于印尼的苏门答腊岛，所以叫苏门羚。这是一种似牛非牛，似马非马，似龙非龙，似豹非豹的东西，因此又被称为“四不像”。苏门羚属于国家二级保护动物。

云台山良好的生态环境和特殊的地理位置，孕育了较为丰富的动物物种。据有关部门调查，列入世界自然保护联盟红色名录的有270种，其中极危1种，濒危5种；列入濒危野生动植物国际贸易公约的动物有37种；列入国家重点保护动物的有38种，其中I级保护动物6种，II级32种。这些珍稀动物包括云豹、黑颈长尾雉、中华秋沙鸭、猕猴、林麝、斑羚等。这些保护动物，由于他们身份尊贵，一般情况下它们都不会接见我们。如果大家运气好，一会还有可能看到猴群。

好吧，大家请继续跟我往前走。穿过这个天然穿洞，那边的景致更加美不胜收。

——驾云楼（也叫笔架山）：大家请看，我们对面的那座既

像城楼又像笔架的山就叫驾云楼。民间传说中开辟云台山胜境的两位祖师徐公徐贞元和周公周惠登就是从这里结伴驾“簸箕云”飞往云台山主峰的（指大家看云台山主峰）。据说，徐公、周公二人结伴在头道灵关修道十年，一天，二人结伴从驾云楼飞往云台山共辟胜境，当飞到茶店河上空时，一位正在河里洗衣服的美丽女子，无意间抬眼一望，正好与周公的目光相遇。女子的美丽使周公凡心一动。哪知道，他一动凡心就失去了仙法，一“闹川”就从簸箕云上摔了下去（大家懂不懂什么叫“闹川”？方言：就是摔跟头的意思。“三天不吃酸，走路打闹川”）。徐公急忙一拉，没有拉住，只扯断了他的一节小手指。周公就这样摔死了。现在民间还有：“徐公飞上云台山，周公落在茶店河”的说法。可见，我们施秉女子的美丽，那是连神仙都要动心的。

传说周公死后，转世投胎到云南一府台家。从一落地开始，这个孩子就一直哭个不停，百医不听，百药不灵。有一天一位仙风道骨的道人来到府台家对府台说，贵公子命有道缘，因五根不全，才长哭不止。府台大人抱过孩子仔细一看，果然缺一节小手指。这道人当即拿出一节手指用口水一抹就给接上了，小孩果然不哭了。这道人就是徐公。为感激徐公，府台捐巨资为云台山修建道观。

根据史书记载，徐公、周公在历史上实有其人。徐公叫徐贞元，号白云道人。周公叫周惠登。他们都是云台山的开山祖师。徐贞元本来是偏桥卫千户，每年有优厚俸禄。到明嘉靖末年，由于官场腐败，四十岁的徐贞元决定独善其身，避世修行。周惠登原是偏桥屠户，靠杀猪宰牛为生。他与徐贞元是朋友。据说有一天，周屠夫买来一对“子母牛”，他准备把母牛杀掉，留下小牛喂养。可是，就在他举起屠刀的时候，小牛就跑过来，用嘴夺走了他手里的刀。一连三次都是这样。周惠登于是产生了恻隐向善之心。他放下屠刀，卖掉家产，与徐贞元一起到云台山的头道灵关，炼丹修道。十年后，徐贞元与周惠登一起，共同开辟云台山胜景。现在的徐公殿、周公殿就是专门供奉他们的地方。

——右边石壁上的小孔穴（有游客询问，可做简单解说）：这些小孔与远古时云台山的地理环境有关。当时我们所处的位置属于浅海区，由于海水蒸发，析出盐颗粒，盐颗粒随后又被碳酸钙或其他物质所包裹，然后逐渐沉积下来。再后来，随着陆地的抬升，地层露出水面并被抬升至今天的高度，经过长年累月的雨水冲刷，包裹在里面的盐更容易被溶蚀而流走，就形成了现在我们看到的小孔穴，如果大家仔细看，可以看到一些很规则的立方体溶孔，那些就是标准的盐岩沉积的证据。我们今天能看到这些原本在山体内部的小孔，则是喀斯特发育的结果。由于流水沿白云岩裂隙、节理不断浸蚀山体下部，从而使山体发生纵向崩塌，形成我们现在所处的陡崖，同时，也将远古时期的地理、气候信息间接告诉了我们。

——毛脉南酸枣：这是目前发现的云台山最大的毛脉南酸枣，树龄有200多年，因此被称为“酸枣王”。其果核造型别致，经打磨抛光上漆后，可以做成吊坠、手串。（找几颗向游客展示，在安全、不影响通行的情况下，也可以让游客自己找一些）。

——盘藤道：开发云台山之初，这里是悬崖绝壁，没有道路。人们只能从只能从缠绕在石壁上古藤攀援而过，盘藤道由此得名。这些古藤就是珍贵的药材——血藤。由于人们的抚摸、攀爬，血藤经不起人类的折腾，就逐渐枯萎死亡了。只有一株野葡萄还顽强的攀附在这盘腾道上，作为这里曾经是藤蔓缠绕的见证。

——波痕（沿途步道上看到解说）：波痕是非粘性沉积物在海浪、流水或风的作用下，在其表面形成的像波浪一样的的痕迹。波痕是浅海、河湖的一种典型沉积地质特征。这些波痕再次表明了云台山的沧海桑田变化。如果人活一百年，也许还不如波痕0.1微米的厚度。

——叠层石：它是前寒武纪未期，在海滨地带的碳酸盐沉积中形成的一种“准化石”。之所以叫“准化石”，是因为它是由一些没有细胞核的单细胞或多细胞的低等生物沉积而形成的。这些低等生物的学名叫做“原核生物”。20亿年前到7亿年前之间的晚元古代，是地球上叠层石最繁盛的时期。叠层石纵面呈弧形或锥形，叠层状，故名叠层石。我们现在看到的就是叠层石的纵剖面，其纹理就像波浪一样。如果说施秉喀斯特为我们展示的是五亿四千万年的地球历史的话，那叠层石为我们展示的至少是地球七亿年前的历史。七亿年前的地球与现在有什么不同呢？容我先卖个关子。一是这里不能停留太久，怕影响后边的游客；二是前边还有一处犹如宝石一般美丽的叠层石景观。到那里，我再给大家讲解。

——小平台观景台：这里是小平台观景台。大家请看，在我们的左前方那道形如画屏的石壁就叫扇屏岩。这屏扇岩其实就是我们刚才看到的驾云楼。由于我们所处的角度不同，它就给我们呈现出不同的形象。这是对苏轼“横看成岭侧成峰”的形象注释。再请大家往右前方看，那座仿佛立在云霄之中的亭子，叫印斗阁。一会我们将上到亭子里，体会“一览众山小”的感觉。再请大家往前方看，我们脚下的深谷，远处的一道道形状扁平直立的山岭，就像一道道彩绘的屏风。现在我们先远观，一会我们还要与他们亲密接触。这里是云台山照相的一处好地方，请大家照相的时候不要攀爬、翻越护栏，下面可是万丈深渊啊。（往前走时，道路上方石崖较低，提醒大家要“小心脑袋”。）

——钙华（公厕处）：又称石灰华。是在喀斯特地区，富含碳酸氢钙的水从裂隙渗出，由于压力减小、温度升高、流速增加，导致二氧化碳逸出，碳酸钙沉淀而形成的。通俗地说，钙华就是自然界的“水锅巴”。它的形成原理，与我们常见的水垢（“水锅巴”）是一样的。

另外一个有趣的现象是，大家可以仔细观察一下，这一大片钙华都基本处于同一水平线上，且钙华上方都有一些小孔洞，这是由于这里受到了不纯白云岩岩层的影响，水流很难继续下渗后顺着岩层层面流出，钙华就逐层沉淀下来。大家可以看看这根钙华柱，至今仍在发育，因为在雨季时，还有水流不断从孔洞中流出并顺着这根钙华柱往下流动。

——猴欢喜:因为猴子喜欢吃它的果实、叶子，所以叫“猴欢喜”。在中国南方都有分布。是很好的园林绿化观赏树种。它的根深扎进岩石之中，岩石因此被挤破裂，从而使地貌发生改变，这在科学上叫“根劈作用”。它对施秉喀斯特地貌的发育也有着十分重要的作用。

——凉风洞：这是人工开凿的通道。之所以叫凉风洞，是因为洞里时常有凉风吹拂，使人倍觉清爽。洞中之所以常有习习凉风，主要是洞两边的山形和植被不一样，形成温差，促使空气对流。如果是在雾气蒸腾的清晨，凉风洞还会为你表演吞云吐雾的绝技。

沿途讲解树木（游客问就讲）。

——鹿角杜鹃：花朵呈粉红色，每年四、五月盛开，十分漂亮。

——乌冈栎：种子含淀粉，改革开放前，粮食缺乏，本地人就用来酿酒。

——大明松：常绿乔木。高大挺拔，顶风傲雪。是品行高洁、坚忍不拔的象征。陈毅的诗：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”说的是大明松；“寿比南山不老松”的“松”也是大明松。在云台山喀斯特峰林上生长着大量的大明松，连专家也感到不解。因为在白云岩喀斯特地区，一般是不适合大明松生长的。这也许是施秉白云岩喀斯特区别于世界其他地区的白云岩喀斯特的又一特征。

——印斗阁观景台：这里是印斗阁观景台，请大家先在这里观景、照相，然后再到印斗阁里休息。这个观景台有一部分是悬空的，下面是万丈深渊，有高血压、恐高症的朋友，最好不要到边上去。

——五指峰：请大家往前看，这就是云台山的标志性景观之一的五指峰。传说这就是摔死在茶店河的周公的五指。请大家用手比一下，这是周公的左手，还是右手？（让游客自己比划，然后导游在做示范）。大家发现没有，这周公的小手指特别粗。大家知道是为什么吗？（让大家说答案）。前面我给大家讲过，周公的小手指，是徐公用成人的手指接上的，所以就显得粗了。

当然，这只是传说。从科学的角度讲，五指峰是施秉喀斯特塔状峰林的代表。他们高大挺拔，垂直高度都在百米以上，与地面的角度接近90°。这些塔状山峰的形成，是发育在最古老岩层上的锥状峰丛峡谷喀斯特地貌。体现了施秉喀斯特发育的世界“唯一性”特征，成为“中国南方喀斯特”的重要补充，填补了白云岩喀斯特空缺。施秉喀斯特佐证了白云岩在特定的自然地理背景及构造基础上亦能发成育典型、壮观的喀斯特地貌，是世界白云岩喀斯特地貌的杰出代表，具有极高的全球价值及世界代表意义。

——刀背岭：请大家往后看。在深谷的前面，是一些犹如刀背一样扁平的山岭，这是施秉喀斯特有别于其他地方喀斯特的地貌景观“刃状岭”。

而我们眼前的这些深谷、悬崖、石柱、峰丛、刃状岭，使施秉喀斯特具有世界其他地方的喀斯特所没有的完整的景观组合。有关专家将施秉喀斯特与世界其他著名的喀斯特景观做比较后发现，越南的下龙湾，以峰林景观为主，古巴的维纳斯谷地，以峰林谷地景观为主，重庆的武隆则以峰丛峡谷风光为主，景观形态都比较单一，只有贵州荔波喀斯特与施秉相似，但荔波喀斯特缺少接近90°的塔状峰丛、峡谷景观。因此，施秉喀斯特景观，可以说是集世界喀斯特各种景观组合于一身。使云台山成为了世界热带、亚热带地区白云岩喀斯特发育演化的标本模式地。你到了施秉，进入云台山就等于领略了世界各地的喀斯特美景。这不是我小×吹牛，这可是我国著名的喀斯特研究专家熊康宁教授团队，经过比较研究后得出的结论。

——印斗阁（映斗阁）：印斗阁之所以叫印斗阁，历来有两种说法。一种说法是：印斗阁三面绝壁，峰顶像一方大印，故名印斗阁。另一说法是：这里曾与对面的姥（mǔ）塔和云台山主峰，在每年的农历三月三这天，都要点上天灯，与北斗七星遥相呼应，为人们祈求平安祥和，故称印斗阁。在印斗阁，我们可以一边观景，一边休息。

——小叶黄杨：大家认识这种树木吗？这就是著名的黄杨木，学名叫小叶黄杨。据史料记载，在清乾隆年间偏桥（施秉）的黄杨木手工艺，在西南地区首屈一指。能工巧匠们用黄杨木制作的梳子、脂粉盒、文房用品等工艺品，色泽、手感可与玉石媲美。可惜的是，黄杨木还在，而工艺却失传了。黄杨木的香气很淡，雅致而不艳俗，历来受到文人士大夫的追捧。现存北京故宫的收藏的木雕人物“铁拐李”，用的就是黄杨木。清代著名文学家、艺术家李渔称黄杨木为“木中君子”；民间有黄杨木每年只长一寸，逢闰年反而要缩小一寸的说法。现在还有一首著名的四川民歌《黄杨扁担》，有谁会唱吗？欢迎来两句！

好啦，讲完了黄杨木，前边还有个观景台，有兴趣的可以去看一看。这里看到印斗阁景观，但观景台比较小，请大家注意安全。

——刀砍状溶纹（太婆脸石）：刀砍状溶纹是识别白云岩或白云质灰岩的重要标志之一。其成因是由于地表水沿白云岩或白云质灰岩节理、层理溶蚀形成的细小溶蚀裂隙，通常被称为“刀砍状溶纹”。因它的形状很像老奶奶脸上的皱纹，所以俗称“太婆脸”。

——怪树：这棵枝繁叶茂的树就是“云台三怪”中的第一怪：“怪树”。另外两怪，我们要到周公殿才能领略。

这棵树“怪”在什么地方呢？一是整个云台山只有这么一棵，孤苦伶仃的还长得十分茂盛，冬夏长青，老百姓觉得这家伙有点神；二是这棵树的叶子在月光下会发出淡悠悠的荧光，夜晚由此经过，那忽明忽暗的荧光，总让人心头发虚害怕。在云台山开发旅游之前，当地人谁也不知道这是什么树。都认为要么是神仙带来的，要么是什么“妖精”变的。因此，是就把它叫做“怪树”。有谁知道，这是什么树吗？其实，怪树不怪。经植物学家辨认，它的学名叫“华南厚皮香”，因为它的叶子是革质的，所以，在月光下会发出荧光。华南厚皮香在热带地区是很常见的。然而，在云台山地区有热带植物生存，这也反映了云台山独特的地理气候环境。

——宝石苑：大家见过这些石头吗？这些像宝石一样的石头，其实是前边讲过的叠层石。我们前边看到的叠层石，是它的纵剖面，现在看到的叠层石是它的横断面。这在其他地方是难得一见的。我们把这里叫做“宝石苑”并不是故弄玄虚，因为这些看似石头一样的东西，其实是古生物的化石，不管这生物多么低级，他也是曾经的生命体，从这个意义上说，它的价值并不比真正的宝石差。前边我们说过，叠层石形成于前寒武纪末期，反映了20亿年前到7亿前的地球历史。有谁知道在叠层石形成的时期，地球上的一天是多少个小时？一年有多少个月？一年是多少天吗？（先让大家猜猜，然后再说出答案）。经过科学家对叠层石层理、波峰波谷的周期研究，他们得出结论，地球当时的自转要比现在快一些，而公转要比现在慢一些。因此，当时的一天为17小时左右；一个月大约是40天左右，一年是520天左右，一年有13个月。看起来好像变化很大，但如果按小时算的话，20亿年前的一年，也才比现在多80个小时，约为3.33天。

——虎啸坪：这里是当年老虎出没的地方，村民经常在这块平台的周围发现有老虎粪便和老虎脚印，还时常听到虎啸声，因此得名虎啸坪。这里是云台山排云关片区的最高峰，海拨1005米，山虽不高，但也有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。站在这里，老虎背、茶店河、周公殿、徐公殿尽收眼底。（将茶店河、周公殿、徐公殿的位置指引给游客，并在此处稍作停留，让游客照相留念）。

——老虎背：俗话说，老虎屁股摸不得。今天我们不仅要摸老虎屁股，还要骑到它背上去，可见大家都是虎胆英雄。老虎背是施秉喀斯特的一种独特地貌景观——“刃状岭”。它是由于原来的山体受到雨水不断溶蚀、侵蚀，使原来的山体岩层沿垂直裂隙三面崩塌，从而形成了两面崖壁接近平行的“刃状岭”。

前往老虎背的步道比较陡峭难行，希望大家扶好栏杆，注意安全。上老虎背要经过一座铁索桥，过铁索桥的时候，不要拥挤，不能故意摇晃，更不能相互推搡，不要在桥上照相。老虎背两面都是绝壁，十分危险，不要翻出护栏外照相、观景，行走时也要格外小心。否则，就会“一失足成千古恨”的。

——姥塔（读作“mǔ塔”）: 姥塔所在的这座山叫塔山。“姥”，原来是对西天王母娘娘的称谓，后来专指道教所信奉的女神“斗姥”，也是传说中的北斗七星他妈。再后来又被尊为“先天斗姆大圣元君”。姥塔即是明代道教信徒所建，供奉的就是这位神仙。所以叫“姥塔”。当时的云台山道观属于全真派。全真派主张清修、戒色，因此，男女道士不能在一起修道。于是姥塔就成了女道士的修炼之所，与云台山遥相呼应。明朝中后期，道教衰落，加上清初，朝廷扶持佛教，对道教进行打压，原的道观就逐渐成了尼姑庵。姥塔原为三层六翼飞檐翘角亭，木质结构。塔立于孤峰之上，极为壮观。由于年久失修，现仅存遗址。塔前有古柏一株，传说民国时一斋姑在此修行，每日以清泉和这柏树上的柏籽为食，一直活到七十多岁才无疾而终。

——健生路：现在我们脚下这条路，叫“健生路”。但与体育锻炼无关。健是健康的健，生是生活的生，而不是身体的身。为何叫健生路呢？因为这条路是原贵州省委副书记徐健生同志考察云台山时，为了游客不走回头路而设计的一条线路。1993年建成后，为纪念这位为施秉旅游做出特殊贡献的老人，特将这条路命名为“健生路”。

——茶店河：朋友们，这条小溪就是传说中摔死周公的茶店河。它又叫黄州河、黄竹河，是杉木河的主要支流之一。据说，这里是古代善男信女上云台山时，休息、喝茶的地方，因此，叫茶店河。茶店河水质清澈纯净，可以直接饮用。对水质要求极高的大鲵（娃娃鱼），就在这河里生息繁衍。

——渡云桥：大家眼前的这座古桥，叫渡云桥，又叫无量桥、皮家桥。相传是明朝偏桥总兵皮熊所建。经县文物部门考察，在二道灵观脚下，尚有皮家坟遗址。据说，明代偏桥总兵皮熊在还没当官的时候，为人低调和蔼。经一道人指点，得到一块风水宝地定居，并修渡云桥以配风水。后来，皮熊果然发迹后当了总兵。当了大官的皮熊，不仅对已双目失明的道人百般虐待，还利用职权鱼肉百姓乡邻。这道人的徒弟知道后，十分气愤，决定收拾这个忘恩负义的家伙。他告诉皮熊说：“桥如一张弓，你以及后辈子孙只能做武将，难得文武双全。要想文武双全，必须要有文笔相配。”皮熊觉得有道理，便在塔山上修了一座文笔塔。据说，此塔就是我们前边所讲的“姥塔”的前身。文笔塔修好后，这道人临走时留下咒语：“桥是弯弓塔是箭，箭箭射到皮家院。”此后不久，皮家果然家败人亡。传说告诉后人，为人要知恩图报，有向善之心；为官要清正廉洁，有爱民之德。

根据现存的残碑记载，渡云桥始建于明天启七年（1627年），最初命名为“渡云桥”，距今已有380多年的历史。是当时上云台山求道礼佛的必由之路。到清乾隆二十五年（1760年）对渡云桥进行修补时，更名为“无量桥”。桥全长33米，宽6米。大家请看，在石桥墩上方凿有石孔，大家知道这些石孔是做什么的吗？渡云桥原来是风雨桥，香客信众可以在上面休息避雨。这些石孔就是用来安置风雨桥木构件的。可以想象，当年的渡云桥是很美丽的。现在的渡云桥虽然没有了当年的风采，但它的沧桑古朴却又别有一番风味。

——土地庙（周公殿门前）：眼前的这座土地庙可能是各位看到的最小的土地庙了。这小小土地庙却是周公殿古建筑群唯一保留下来的古代建筑，另外，这里还有我们不能错过的云台山的“两怪”。

——“怪联”：大家请看这门枋上的对联，这就是“怪联”。上联是：“ ”；下联是：“ ”。大家认识吗？（让大家猜猜、认认）。这副对联是古人运用日、月的象形字，以会意的方法创造的一些会意符号。上、下联的第一个字分别读成“日”“月”，这是没什么问题的。那么，剩下的符号该怎么读呢？大家猜猜看。

好吧，我给大家一个参考答案：上联是：“日出泰宇内”；下联是：“月圆明人间”。为什么呢？上联：第一个字是象形字“日”；第二个符号是两个象形的“日”组合成太阳升起的样子，所以读“出”；第三个符号是三个象形“日”的组合，古人有“三羊开泰”之说，“羊”“阳”谐音，理解为“泰”字；第四个符号是四个象形“日”组成方形，古人有天圆地方的说法，“太阳照四方”即指“天下、宇内”。下联：第一个是月字的象形；第二个符号是两个象形的月字组成一个圆形，理解为“圆”；第三个符号是三个象形月字的组合，三月当空，那当然更亮了，因此读成“明”；第四个符号是四个象形的月字组成方形，与上联的最后一个符号一样，也有“宇内、人间、天下”的意思，因此，理解为“人间”。

另外，符号联本来是民间的智慧，它的读法是可以仁者见仁，智者见智的。大家如果有更合理的读法，也请告诉我们，我们将不胜感激。

——“怪诗”：在这个小庙里，还有一怪，就是“怪诗”。大家请看：在门枋内的圆拱门的两侧各有两行字，每行各10字，但这不是对联，而是四首回文诗。这就是“怪诗”。右侧两行分别为：“莺啼绿柳弄春晴夜月明”，“香莲碧水动风凉夏日长”；左边两行分别是：“秋江楚雁宿沙洲浅水流”，“ 红炉透炭炙寒风御隆冬”。有谁知道这四首回文诗的作者是谁吗？

她就是清代浙江著名的才女、美女、烈女吴绛雪。吴绛雪是浙江永康人，11岁能作诗绘画，是著名的诗人、画家、书法家。丈夫早逝，她年纪轻轻就守寡在家。康熙十三年，发生“三藩之乱”，耿精忠派部将徐尚朝进攻浙江。这个徐尚朝曾在浙江当过官，是个色鬼。早就贪慕吴绛雪的才华和姿色。他率兵围攻永康，扬言：如果不交出吴绛雪，就屠杀永康全城百姓。吴绛雪为了全城百姓免遭祸殃，就自己把自己献了出去。得知抓到了吴绛雪，徐尚朝十分得意，下令放过永康城，自己率军去进攻金华，让部下将吴绛雪押送到金华去。在路上，吴绛雪乘看守不注意，纵马跳下山崖而亡。这时的吴绛雪才24岁。后人为了铭记她义举，在她殉难的地方建亭立碑以资纪念。

吴绛雪没有到过云台山，她的回文诗，可能是她的“粉丝”移植到这里来的。下边的落款“明烹氏”，也无法考证其生平来历。这四首诗的标题分别是：《春》《夏》《秋》《冬》。每行10 颗字，不仅可以断句读成一首七言绝句，还可以读成一首五言绝句。有谁能读出来吗？（给一点时间让大家断读，然后再读出答案）。

讲解方法：这看起来很难，其实只要找到窍门，也很简单。七绝：由前往后读，前七字为一句，后七字为一句（重复四颗字）；再由后往前读，方法一样。五绝：由前往后读，五字一句，刚好两句；再用同样的方法，由后往前读（任意拿一首举例就可以了）。至于有人还把这些诗断句成其他的，那也只是现代人的创造，大概不是吴绛雪的本意。

《春》：莺啼岸柳弄春晴夜月明

七 绝

莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。

五 绝

莺啼岸柳弄，春晴夜月明。

明月夜晴春，弄柳岸啼莺。

《夏》：香莲碧水动风凉夏日长

七 绝

香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

五 绝

香莲碧水动，风凉夏日长。

长日夏凉风，动水碧莲香。

《秋》：秋江楚雁宿沙洲浅水流

七 绝

秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。

流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

五 绝

秋江楚雁宿，沙洲浅水流。

流水浅洲沙，宿雁楚江秋。

《冬》：红炉透炭炙寒风御隆冬

七 绝

红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。

冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。

五 绝

红炉透炭炙，寒风御隆冬。

冬隆御风寒，炙炭透炉红。

——周公殿：周公殿始建于明万历年间，是信众们为表达对周公周惠登开辟云台山的功绩而捐资修建的。传说周公摔死在茶店河，但历史上的徐公、周公都是凡人，是不会腾云驾雾的。他和徐公一起白手起家，通过多年的呕心沥血，使云台山成为当时贵州的道教名山。周公死后，善男信女们便捐资修建周公殿，专门供奉周公。由于云台山顶峰已建有徐公殿，人们就将此殿建在半山腰。周公殿曾多次被毁，又多次重建。古代的最后一次重建是清光绪年间。有三间大殿两栋，前为周公殿，后为观音殿。两侧建有厢房，中间是天井，四周有围墙。占地面积770平方米。解放后均被毁。1986年，县人民政府在开发云台山初期，将县城内的城隍庙搬迁至周公殿后殿遗址上，组修成现在我们看到的周公殿。这城隍庙虽然不是道家的遗产，但它也是修建于清朝的古代文物。而现在供奉的还是周公，住在里面的仍然是道士，据说祈福许愿还是很灵的。

——会仙桥：会仙桥，原名善会桥。此桥建于清康熙二十八年（1689年），距今已有300多年历史。曾多次被山洪冲毁。清道光二十四年（1844年）重修时，将桥蹬迎水面设计成菱形，减少了水流的冲击力，因此，至今保存完好。有人说，过了会仙桥就有一种清爽空灵的感觉，不知道大家有没有这种感受？

——迎仙洞：这是一处经人工修饰的天然石窟。洞口门框上刻有一联：“威灵遍显尘寰内，魍魉难逃慧眼中”。说的是道法高深，可以降服一切妖魔鬼怪。

——钟鼓洞：这个天然溶洞叫钟鼓洞，深约10米，洞内右侧有许多石钟乳，形状像层层帷幔。敲击它的不同部位，会发出钟鼓的声音，故名“钟鼓洞”。洞前原有龙王庙一座，现仅存遗址。这里还有一块民国时立的石碑，刻有：“徐公普济，法延天一，施泽无边。饮水敬神洁净，切勿污秽清泉。”可见，前人已有了很强的环保意识。但这通碑原本不是立在这里的，它的本来位置在道庵井的石壁上。后来，石碑从石壁上脱落掉了下来，后人就把它安放在这里了。在道庵井的石壁上，还遗留有镶嵌石碑的凹槽。

——蟠龙坳：大家一定很累了，请大家在这里休息几分钟。云台山虽然是佛、道胜地，但要进入云台山顶峰，必须要经过三道卡门。这里就是头道卡门遗址。可见当时的云台山还是戒备森严的。

——“一天花雨”山门：这里是进入云台山顶峰的第二道卡门，也最险要的一道关口。这里前、左、右三方都是万丈悬崖，有“一夫当关、万夫莫开”气势。山门上方刻有：“一天花雨”四个大字。我想考考大家：有谁知道这“一天花雨”是什么意思吗？（等大家回答以后再说答案）。“一天”是指全天下，“花雨” 是赞叹佛法的功德散花如雨，像甘霖雨露滋润人间。“一天花雨”的意思就是佛法无边、可以将天下芸芸众生普渡出无边苦海。山门上原来还有砖木结构的四角翘檐门楼一座，里面供有佛像。

——募修石门碑记：大家请看，岩壁上镶嵌有两块石碑。一块是告示碑。是清光绪二十四年对云台山僧人内外勾结盗窃庙内财物的判决书。从这个告示碑我们就理解云台山为什么戒备森严了。另一块是《募修石门碑记》，从碑文可以得知，山门建成于明天启元年（1621年），距今已有将近400年的历史。另外，通过碑文我们还知道，当时云台山已经由单纯的道观变成了佛道合一的场所。而佛教寺院的住持是一位法名叫性明的高僧。这时距离徐公周公开辟云台山，仅仅过去了44年。这性明住持，法号净空，法名性明。当时在贵州佛教界，甚至中国佛教界也算得上是一位大名鼎鼎的人物。他是佛教临济宗第三十二代祖师敏树如相的嫡传弟子，是临济宗第三十三代祖师天隐道崇的师兄。（提醒：路窄、湿滑，注意安全）。

——拜经台：现在我们来到了云台山主峰，它的海拨为964米。我们面前的石柱就是拜经台。石柱高约8米，顶端有一约3米见方的平台，形如簸箕。传说这里就是徐公每天诵经修炼的地方。地势十分险要，请大家不要攀爬。

——徐公殿古建筑群遗址：现在我们已进入徐公殿古建筑群遗址。徐公殿古建筑群遗址位于云台山主峰，从某种意义上说，只有到了这里，才算真正到了云台山。

云台山顶，北高南低，高差约15米，面积约9000平方米，共有8个平台。从明万历五年（1577年）徐公与周公开辟云台山开始，经明清两朝数百年的不断修建完善，在云台山顶逐步形成了五大建筑，从低到高依次是：关公殿、九间房、祖师殿、大佛殿、徐公殿（玉皇殿），由65级石台阶相连接。现在我们所处的位置是第一个平台，也就是关公殿的遗址，往下十级台阶处，就是原来的第三道卡门。

从这些建筑的名称和前面山门处的碑文我们可以知道，至少从明万历中后期开始，云台山就已经是佛道合一的场所。最兴盛时期，有僧人、道士280多人。清顺治十六年（1659年）中国佛教临济宗第三十三世祖师天隐道崇禅师，为躲避战乱，由四川进入偏桥（现施秉），并在华严洞华严寺开法住持。他得知云台山寺院住持是其师兄净空性明禅师时，特上山看望。得知两大临济宗高僧将会面谈法，远近僧众都慕名前来，一时间，盛况空前。天隐禅师在云台山开坛弘法时，留下了“……云台峰顶，迥别人间……功高千古，壁立万仞……”的著名偈语。净空性明禅师则为云台山藏于边地深山，不为外人所知而发出：“可惜一众错过云台”的感叹（见于佛教典籍《黔南灯会录》）。

我们可以想象，数百年前，数百名披着袈裟的僧人和穿着道袍的道士，你做你的法事，我做我的道场，你敬你的神仙，我拜我的如来。从容不迫的木鱼声和叮叮铛铛的法铃声，就像一曲和谐的交响乐，回响在这些苍松翠柏之间；焚香的清烟和淡淡的云雾，在那些红墙碧瓦间飘荡。你要说这还不是仙境，那就找不到仙境了。

遗憾的是，仙境只存在于我们的想象之中。现在请大家跟我往上走。你们看到的那几个草丛中的须弥座，就是原来的建筑被毁后留下的遗物。

——化纸塔：这两座古朴的焚纸塔是徐公殿古建筑群唯一保存较为完好的古建筑。它们是砖石结构，上砖下石中空。三层六方，六角飞檐。每层画有彩色花卉，古朴典雅。

——徐公殿：又叫玉皇殿，是白云道人徐贞元开辟云台胜景时，最初结庐修道的场所。传说白云道人坐化后，肉身不腐，指甲照样生长。其妹每年三月初三，都要上山为其修剪。善男信女们就在徐公修道原址上建一座“遗真亭”，以供奉徐公不朽的肉身。现在每年三月初三朝云台山的习俗，就起源于此。后来失火，肉身被烧毁。重建后更名徐公殿，殿中央供奉徐贞元木雕像，该雕像胸部挖空存放徐公的骨灰，四肢可活动，雕像底座是衣柜，存有徐公的四季衣服，供四季更换。“文革”时，徐公雕像及徐公殿均被毁，仅存山墙和三个束腰须弥座。现在的徐公殿建筑是重建于清光绪十年（公元1884年）的平宁寺。1987年，施秉县人民政府为了保护该古建筑，将其搬迁至云台山顶，重新建成现在我们看到的徐公殿。这徐公殿虽然不是原来的徐公殿，但这建筑也是有价值的历史文物。

其他景点介绍：

一、由云台山往黑冲：

——道庵井：这是云台山的僧人、道士唯一的生活水源。泉水清澈甘甜，流量稳定。钟鼓洞的那块石碑，就是从这里掉下去的（指镶嵌石碑的凹槽给大家看）。

——佛塔与和尚墓：这里地名叫月亮井，是云台山僧人的集体墓地。原有佛塔、和尚墓60多座。现在保存相对完好的只有五塔二墓，最高的佛塔为五层。僧人圆寂后，高僧用塔葬，普通和尚用墓葬。塔葬的高僧，按他的功德，佛塔分为三、五、七、九层（原来把这些塔称为“舍利塔”，是不准确的。舍利塔是供奉佛骨舍利子的神圣之地，建筑高大雄伟，一般建于寺庙的重要位置。现在全国的舍利塔都屈指可数，云台山不可能有那么多舍利塔，而且舍利塔也不可能修建在墓地里。因此，这里的塔是埋葬高僧的佛塔，不是舍利塔）。

在这些现存较为完好的和尚墓中，有一座墓的主人很特别。这个人既有法名，又有道号。如果说云台山是个佛道合一的场所，这在西南地区并不少见，但一个人将佛、道结合在一起，那还是不多见的。这个人的法号叫什么“□修”（前边的字不能辨认了），道号叫若馀。不知道大家看到没有？

由这里往北，就进入到世界自然遗产施秉喀斯特的核心保护区——黑冲。那里不仅有红军长征战斗遗址，其景观地貌也十分磅礴壮美。

二、由头道灵观往云台山主峰：

——头道灵关：“灵关”，是道教用语，指仙界的关门。“头道灵关”、“二道灵关”，就是要进入云台山仙界，必须经过的两道关门。这里就是白云道人徐贞元与周公周惠登进入云台山结伴修行的第一站，因此称为“头道灵关”。从隆庆元年（1567年）到万历五年（1577年），他们在这里修炼了十年。这里也是徐公冒险进入云台山深处，开辟云台胜景的出发地。

——二道灵关：传说徐公当年冒险进入云台山时，由于树林茂密，山崖陡峭，徐公一路上披荆斩棘，走到此地时天已完全黑了。为了安全，徐公决定在这个小平台上休息一晚。可算是徐公进入云台山的第二站，因此，称为“二道灵关”。后人在这里建亭立碑，以成仙界关门。这亭子是后来重修的，石碑镶嵌在上方约15米处的岩壁上，由于风化等原因，现已不存在了。在云台山进行旅游开放之前的数百年间，人们进出云台山，这里是必经之地，亭子也是供过往僧众、香客休息小憩的场所。

——滴水观音:这是由钙华自然形成的观音像。其形态端庄宁静，惟妙惟肖。经常有善男信女前来焚香化纸祈福许愿，为其披红挂彩。观音像旁有一泉眼，相传泉水即来自观音菩萨随身携带的玉露瓶。泉水清凉甘甜，可清暑解渴。

（接渡云桥）

三、黑冲景区解说词（刘正国）

（一）起程

各位朋友，现在我要带你们去的景区，叫黑冲，它是世界自然遗产地施秉喀斯特的核心保护区，属于云台山景区的一部分。

在进入景区之前，我把这个景区的情况简单介绍一下。黑冲，位于云台山北面，属云台山景区一个片区。黑冲因为森林遮天蔽日，峡谷清幽深遂，所以叫“黑冲”。 中国南方喀斯特共分为6个遗产地，她展示了中国南方从高原到低地平原喀斯特最美丽的而又奇特的喀斯特景观，反映了高原到低地平原地质演化史，6个遗产地就是6个故事，完整地将中国南方喀斯特演化故事划上完美的结局。 2014年6月，施秉喀斯特因具有全球热带、亚热带最为独特的白云岩景观，反映了白云岩在不同条件下依然能够发育奇特的喀斯特景观，因而被列入了中国南方喀斯特世界自然遗产。今天我们要去观看的这个区域，她也位列其中，黑冲与云台山属于同一种景观类型，不同的是，黑冲是远距离观看白云岩景观，她是施秉喀斯特作为世界自然遗产的最为典型区域，被列入了遗产禁限区。按照《中国南方喀斯特第二期世界遗产保护规划》，禁限区不能开展任何人类活动项目，游客只能站在四周高处观景台上，远观神秘的黑冲，感叹大自然的鬼斧神工了。

黑冲景区，以低山岩溶地貌特有的塔状群峰、裂谷、窄巷和变幻莫测的云海为特色，观云海、望日出、赏山花、俯瞰万壑千山的好场所。

2010年，中央电视台曾经在黑冲拍摄过一部喜剧电影《女兵还乡》，主角大家应该都很熟悉吧，他在《水浒传》里演高俅，在《三国演义》里演司马懿，大家应该知道是谁了吧？他就是著名的表演艺术家——魏宗万，他还演过哪些电影？（让游客猜猜）。他和牛犇等中国著名演员来过黑冲演戏，住了一个星期。为什么要选这里来拍戏呢？当然了，就是因为这里不但乡村景色很美，自然风光更迷人，他们需要这样的场景。来到黑冲后，他们对黑冲的美景赞不绝口。魏宗万说：“层峦叠翠，真实奇观！”牛犇说：“在这里拍神仙片，根本用不着搭外景。”

好吧，就让我们走进神奇的黑冲景区。

——黑冲第一台：茶树垴：朋友们，茶树垴到了，我们在这里10分钟，让大家感受一下全方位、大尺度的黑冲美丽风景，并且照照相。

朋友们，下面就听听我给大家解说一下吧。茶树垴，故名思义，因为生长有较多的茶树，且处于一个较高的位置，我们地方方言中将这种地型称为 “垴”，就取名茶树垴了。

大家跟我朝这边看，大家看到什么？能给我讲讲吗？大家看远处的（要天气好）最高的山脉山峰就是我县屋脊——佛顶山，大家有想去的明天就可去，那里的地质、山形与我们今天看的可不一样；大家再看靠近我们的第二座山脉，那就是施秉喀斯特边界线，在那座山范围内就是我们世界遗产的核心区了。在这个核心区内，我们看到的就是白云岩喀斯特最为典型的峡谷，远处那一条条山脉，那山脉与山脉之间的河流峡谷，就是她们将我们施秉白云岩喀斯特的刃状山岭和山岭上一座座塔峰，组装成了世界上最为独特的白云岩喀斯特奇观，这是白云岩喀斯特最为奇特的景观组合，也是施秉喀斯特能够列入世界自然遗产名录的本底。

大家看远处山峰的顶部，是不是差不多一样高？搞地貌研究的人，将相同高度的山峰顶部连在一起，称为古夷平面，古夷平面即准平原地面，地壳在长期稳定的条件下,经过各种外力作用对地面进行剥蚀与堆积，形成的这个近似平坦的地面。古夷平面被抬升接受外力剥蚀以后即成为残留在山坡或山顶的古夷平面。第四纪以后杉木河流域的古夷平面受到抬升，河流迅速下切，古夷平面被剥蚀、侵蚀、切割成各自独立的山峰，例证了杉木河流域在喀斯特地貌发育上处于回春青年晚期阶段。

大家今天所处位置，还是我们科学家到施秉考察的必去之地。2008年，世界喀斯特首席专家保罗.威廉姆斯教授来施秉考察，一路上没有看到让他感兴趣的地形地貌，有一点被嘲弄的感觉，闷闷不乐，但是当他来到茶树垴观景台，眼前的景色令他眼前一亮，马上要求打开地图，乐滋滋的开展起研究工作来，回去后，他发来考察报告，报告中他说道：“施秉喀斯特给我留下很多初步印象，我不得不承认，我很惊讶的发现施秉喀斯特超乎了我的期望。黑冲附近的峰峦景色给人的印象很深刻，在见到卓越的云台山周边美景之后 ，这种印象就更加深刻了。”今天，我们到这里，大家是否感受到了威廉姆斯教授那种快乐研究的气息？

茶树垴还有一个最美景观，那就是云海，黑冲云海呀，不同天气，展现的可不一样，晴天清晨，云是从峡谷慢慢升上来的，雾上升到一定程度后，只露出几个山头，这种云雾顶部，薄薄的，如轻纱，十分飘渺，看上犹如神仙去处；雾渐渐升高，层层叠叠，上下翻滚，阳光穿过，形成金黄色的云海与白色云海交相辉映，蔚为壮观，当然，如遇风朝一个方向吹，恭喜你，你将看到难得一见的云瀑，那磅薄气势，如滚滚江水，延绵不绝；雨后的云，马上又展现给你另一番景象。雨停，整座山都起会起雾，看上去，雾天一色，让我们联想起“日暮苍山远”的著名诗句来。雾逐渐升高，从山谷向山顶逐渐露出了黛色，这时你才感觉到山的存在。

当然，云雾还有很多景观，我的解说，尤其是对于美学的解说，是需要大家体会，美丽的风景，个人的体验不同，感受不一样，只能是仁者见仁、智者见智了。好了，我的解说到此为止，大家快照照像吧。两分钟后我们继续前行。

——黑冲第二台：一柱擎天

大家看，这块矗立的石头像什么（让游客随便猜）？我们这里有人说它象鹤发童颜的老人，有人说他像矗立沉思的智者，正在思索着这山来历。，还有人说它象站立的白虎。其实这种石头造形，是施秉白云岩喀斯特独特形态，它实际上是众多白云岩塔峰的缩影。这块石头大家看到没有，他的竖向节理十分发育，岩石横向产状相对平缓，水流顺着节理不断溶蚀、冲洗、风化，四周的岩石不断崩塌，几亿年来就形成了今天大家看到的这种独立的石峰，科学研究者将其称为石柱。大家一定要在这地方留个影。错过这个机会，你到别的地方很难见到这样奇特的石峰。

——黑冲第三台：坪头

大家注意了，下车了，大家请跟我来，我们现在要到的地方叫坪头，大约6分钟路程，刚才我们说的电影《女兵还乡》，就在这个地方拍摄过外景。还有《飞越多彩贵州》、《火中凤凰》等许多的影视剧也在这里拍摄。在“唱响中国——群众最喜爱的新创作歌曲”活动中，贵州苗族女歌手雷艳演唱的《家乡的味道》的MTV也是在这里取景，那首歌的第一句就是“天上的云……”为了给大家解除疲劳，添加观光兴趣，我想给大家唱一首歌，大家欢迎不欢迎？（接下来唱《家乡的味道》）。

好了，坪头观景台到了，前面我们交流了施秉喀斯特一些简单科学知识，大家是否学到什么，我们就来检验一下。大家看到我们前面的山峰就是我们在茶树垴远眺的几个，我们近距离看，有什么区别呢？我面前展示的是一种基座相连而峰顶分离的碳酸盐岩山峰，她与峡谷组合形成了奇特的地貌形态景观。黑冲跟云台山景区一样，峰丛峡谷是由高基座峰丛与深切峡谷组成的。3500万年的喜马拉雅运动，使得该地区间歇性的不均衡抬升，致使河流强烈下切数百米，形成了这些深切峡谷。谷窄水急，谷坡陡峭，呈“V”形、箱形甚至裂谷形，并伴有流水对山峰的溶蚀，从而形成了独特的地貌组合景观。

我们面前的景观是施秉喀斯特最为奇特的形态。中国南方喀斯特每一个遗产地都有自己的形态，大家知道我们施秉喀斯特代表什么形态吗？（请游客猜猜）我们这个地方代表的就是白云岩喀斯特形态。其他遗产地的种种形态，在我们施秉喀斯特都能找到，但都不是最主要、最独特的景观代表，唯有白云岩这种岩石属性，是施秉喀斯特的代表。当然，从总体景观看，施秉这种喀斯特地貌属峰丛峡谷喀斯特，这也是世界遗产中心给予的定形。

这里还是看日出、晚霞的好去处，朋友们，如果你有时间，不妨再次多呆一天，好好领略黑冲的奇山胜景吧。

——“红六军团黑冲战斗遗址”纪念塔

朋友们，我们面前的这座纪念塔，是为了纪念红六军团在这里组织一次关系红六军团生死存亡的“黑冲甩敌战斗”而修建的。

1934年秋，红六军团作为红军长征的先遣部队，在任弼时、肖克、王震率领下，于10月7日进入贵州石阡，不料与桂军遭遇，激战一昼夜。因敌军处于有利地势，又不断增援，红军战斗不利。10日，红六军团冲破敌人的重重封锁向施秉方向转移，次日进到山深林密的黑冲地带。正欲休整，桂系军阀廖磊部十九师尾随而至，气焰嚣张。红军指挥员一声令下，红十七师主力部队旋风似地抢占了制高点大坡垴。战斗立即打响了，枪声、炮声响成一片。敌军仗势兵多将广，武器精良，一次又一次发起冲锋，战斗十分激烈！红军指挥员考虑到：我军虽然占据了制高点，地势于己有利，但敌众我寡，硬拼下去，若被刚甩脱的湘军李觉部、黔军王家烈、薛岳等部赶到，支援廖部，势必被包围，有全军覆没的危险。为了保存实力，红军在此展开了一次经典的 “走为上计”的“甩敌战斗”。指挥员果断部署，留下一个营分散于各个山头，利用山深林密的地势与敌人周旋，将敌人引向地势险恶的滴水岩，以掩护运送辎重的主力部队迅速迂回由蚂蝗冲撤退。红六军团与敌军激战了7小时，下午4时许，掩护营估计主力已安全转移，便佯装放了一阵枪后，也立即转移。敌军听到山上枪声渐渐稀疏下来，认为红军伤亡惨重，便吹起冲锋号，蜂涌似地拼命向山上扑去。但到山顶一看，空无一人，敌人知道中计，旋即向滴水岩方向追去。红军掩护营撤退到滴水岩后，用绳索和绑腿布带结成长绳，从万仞绝壁垂下，一个个像空中飞人一般，顺绳而下，稍不注意，就会坠入深壑粉身碎骨。当敌军追到滴水岩时，只见随风飘忽着的残绳断带，一个个惊得目瞪口呆。他们以为刚才红军主力全部从这里下去了，惊叹红军为“天兵天将”。

肖克将军在他的《二、六军团会师前后》一文中，忆起这一次战斗时说道：“直到现在，一经忆起，心胆为之震惊，精神为之振奋……”

黑冲战斗打乱了敌人的“围剿”计划，保存了红军保存了实力，于10月24日与贺龙的红二军会师，为后来的胜利打下了基础，所以说，黑冲是个值得纪念的革命胜地。

如今，在红六军团黑冲战斗遗址，还保留有当年红军挖筑的工事，有的老百姓还在遗址中挖掘出子弹壳和弹头等物品，一个老支书还将一个弹药箱收到自己家中，向下一代人讲述红军的故事。

——黑冲寨

（如果游客要在这里吃“农家乐”，就介绍一下）观看了黑冲风光，到农家去搓一顿腌肉，喝一碗酸汤，品尝一下山珍野味，那是一种不可多得的享受。

——外营台

这里是观云海、日出的好去处。到这里观云海，有如神仙飞来的感觉。当一轮红日从层峦叠嶂中喷薄而出，更是霞光万道，气势如弘，用“云蒸霞蔚”、“海市蜃楼”之类的词语都难以形容，让游人如入仙境，叹为观止，因此有“云海奇观”之美誉。施秉喀斯特被列入世界自然遗产名录后，由外交部新闻司副处长刘富强带领,有来自印度、南非、韩国、加纳、坦桑尼亚、卢旺达、喀麦隆、肯尼亚等多国记者参加的采访团，来到黑冲，从不同角度领略了世界自然遗产施秉喀斯特以及“奇山圣水•灵秀施秉”的独特魅力。他们控制不住内心的喜悦，一会儿邀约同行的他国记者合影，一会儿跟当地的人合影，一会儿用手机把拍摄到的图片传回自己的国家去。大家虽然语言不通，但面对美丽的喀斯特风光，只要一个微笑，彼此就能心领神会。

外营台峰丛峰林，指的是成群分布的高耸林立的石灰岩山峰，远望如林，称为峰林。丛聚的连座峰林称为峰丛。峰丛之间，岩溶洼地、漏斗、落水洞很发育，形成峰丛洼地或峰丛漏斗的组合形态。

——蚂蝗冲

我们现在要去的景区叫蚂蝗冲。蚂蝗冲，因过去杂草丛生、蚂蝗很多而得名。仅从这个地名，就知道过去那里地形险恶，人迹罕至，人要是去到那里，恐怕两只脚很快叮满了旱蚂蝗，解救不及时就会有生命危险。而当年红六军团主力部队就从这条路突围出去。这里就是滴水岩，险峻挺拔，一面斜坡可登，三面摩崖似斧劈刀削，登峰俯瞰，不免毛骨悚然！当年红军就是从这里用绑腿、布条吊下悬崖，才甩掉敌人的。再往前走，是斗笠岩，斗笠岩过去就是无路塘。无路塘，光凭这个地名我们就知道前面的路是何等艰辛了，根本没有我们所说的路，即便有也是野猪、猎人走的毛毛小路，红六军团掩护营凭着他们坚韧不拔的精神从这里冲出去，敌军自然无法追击了。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，我们站在英雄曾经走过的地方，才真切体会到毛泽东诗句里的豪迈气慨。

四、杉木河景区导游词

（一）由县城到杉木河景区大门（成小江）:

大家好，我是导游×××，大家叫我小×好了。希望能陪伴大家度过一段愉快的旅程。在接下来的时间里，我们将展开一段有惊无险的浪漫之旅——杉木河漂流。

现在，我先向大家交待一些要特别注意的事项：1.不要携带大额现金、手机、相机等贵重物品，以免掉进河里，造成不必要的损失；如果必须要携带,大门处有小型防水袋卖;河边有较大的防水袋可租;2.尽量选择简单、易干、不透明的上衣；3.任何时候都不能脱下救生衣，以确保安全；4.漂流船通过险滩时，不要乱动，应紧抓船帮安全带，双脚紧蹬船帮与船底之间的缝隙，尽力保持船体平衡； 5.上岸吃烧烤时一定要先问好价格，做到明白消费，免得引起不必要的争执；6患有心脏病、高血压、高度近视等疾病者不宜参与；7.由始至终做到“胆大心细”并听从护航员的指挥；8、随时注意漂流两岸标识，按照标识前行。

现在请大家从车窗往右看，这座造型特别的山峰叫鸡公岩，是古代偏桥八景之一。从西北峡谷中流出的杉木河在它脚下投入舞阳河的怀抱。前面停车场右边往下几十米是杉木河口，叫白沙井。它像一处天然游泳池。每到周末，附近几个县的人都来此休闲避暑，十分热闹。

从县城到杉木河入口约14公里，大约需20分钟的车程。就在亲近这条河流之前，我们先对这条河有个大致的了解。

杉木河发源于施秉县北部海拔1600余米的原始森林中，全长44公里，流域面积250平方公里，天然落差640米。杉木河因其盛产优质杉木而得名。

杉木河是一条美丽的河，两岸群峰连绵，森林遮天蔽日；让您在幽幽峡谷中洗去身心的疲惫；杉木河是一条纯净的河，它从云台山深处流来，没有半点污染，河水比矿泉水还要清冽。你到杉木河漂流，就享受到了矿泉水洗澡的奢侈。

杉木河更是一条妙趣横生的河。偶尔发点小脾气也是逗你开心的小小的恶作剧。无论是七八岁的儿童还是七八十岁的老人都可以亲身体验与浪花亲近的畅快；也有人说，这是一条“情人河”，因为它独具魅力的二人自助漂，免去第三者的打扰，成全了无数有情人。

杉木河漂流，有著名的“三部曲”：一是湿足，二是湿身，三是受惊。到了杉木河，你就是守身如玉，也逃脱不了“湿足”“湿身”的命运。

好了，杉木河景区入口到了，请大家拿好自己的东西随我排队检票。检票进入后，有观光车一直送我们到河边，请大家遵守秩序，安全乘车。

（二）杉木河观光车导游词（吴寿旭）：

各位朋友：

大家好，欢迎光临！

您现在已经来到了施秉喀斯特世界自然遗产的缓冲区。请大家坐上观光车，接下来我们前往核心区——漂流旅游胜地杉木河。观光车将带您渐入佳境，领略杉木河美丽的锥状峰丛峡谷喀斯特风光。

由于山高弯多，请大家系好安全带，握住扶手，头、手不要伸出车外，要照顾好老人和小孩，注意安全。为了保护生态环境，景区内请勿吸烟，如果您需要丢弃垃圾，请收集在塑料袋中，到终点时再投入垃圾箱内，对你的环保行为，我们表示诚挚的敬意。

现在，车正徐徐驶向杉木河，我们将在潺潺流水声的伴随下，穿越这段绿荫峡谷，一路上大家可以浏览到狮子口、一帆风顺、骆驼望月、海豹啸天、老鹰回首等景观。二十分钟后，我们将到达启漂码头——蒋家田。

借此机会，我为大家简要介绍一下杉木河：

杉木河发源于施秉县北部海拔1600余米的原始森林中，全长44公里，流域面积250平方公里，落差640米，杉木河从北向南一路奔流，在施秉县城西北部汇入舞阳河。

和所有的其他喀斯特地区一样，杉木河在远古漫长的时光里，曾经是一片静静的浅海海湾，由于地壳运动，使杉木河地区逐渐上升，演变成为陆地。在上升过程中，由于卸荷需要，产生大型纵向节理，水流顺着节理不断溶蚀、风化和冲刷，节理边缘的白云岩不断崩塌、后退扩大，就形成了今天的杉木河峡谷和两岸的柱状孤峰、陡岸以及崩塌巨石等地质景观。

因为这里盛产优质杉木，所以被叫作“杉木河”。据资料记载，明朝开国皇帝朱元璋在金陵兴建皇宫时，所用杉木就产自杉木河；相传，著名的黄鹤楼也是用此地杉木建造。

多年以来，杉木河是省内外游客“亲近自然，回归自然”的旅游热点，与佛道圣地云台山、山水风光国画长廊舞阳河、红色战斗遗址黑冲共同构成舞阳河国家重点风景名胜区主体景区。杉木河2005年入选全国最佳漂流胜地；2006年通过ISO9001、ISO14001环境与质量管理体系认证；2014年世界遗产委员会会议审议通过，施秉喀斯特成功列入《世界遗产名录》。杉木河景区作为世界遗产的一部分，按照国家5A级旅游景区标准建设，以一流的服务迎接八方来客。

杉木河是一条美丽的河，蜿蜒流淌在施秉喀斯特世界遗产保护区之中，以河为界，她的东边是核心区；西边是缓冲区，上游山峦连绵，原始森林遮天蔽日；下游奇峰林立，悬崖峭壁险峻挺拔。杉木河两岸铺满色彩各异、大小不同，洁净的鹅卵石，晶莹剔透的河水中，大鲵、甲鱼、虾蟹以及杉木河特有的各类冷水鱼种游弋于砂石之间，清风、流泉、绿树、花丛，还有山间的鸟啼、猿鸣，使得整条峡谷生意盎然，构成了杉木河多维的，可以满足视觉、听觉和触觉的享受，是一桌能够放松身体、滋养心灵的自然盛宴。

杉木河是一条纯净的河。它的全部水源都来自世界遗产保护区范围内，来自草木繁茂的原始森林，水质纯净透明，没有丝毫污染，根据有关部门检测，河水的多项指标达到矿泉水的理化标准，因此又被称为“矿泉河”。杉木河青山绿水间含有丰富的负氧离子，因此，又被称为“天然氧吧”。在这里，不仅可以享用矿泉水洗澡，还可以享受负氧离子洗肺、清心。

杉木河是一条好玩的河。在这里，你可以喝甘洌的河水、采漂亮的石子、捧可爱的小鱼，仿佛回到童真。难道不是吗？此时此刻，融入了风景之中的您们、我们、他们，与杉木河白云岩喀斯特峡谷一道，正在共同上演着人与自然和谐相处的绝美画面。

杉木河从漂流起点到终点大约3个小时8.5公里的漂流行程，分布着抱月峰、双石并立、刀背石、鱿鱼洞、高滩、无路塘、黄洲河、聂家堰、坛子口等19处各具特色的景点。在这段旅程里，你可慢慢欣赏两岸峻美的山石景致、触摸山间烂漫的野花，沐浴夏日凉爽的清风，在幽幽峡谷中洗去烦恼、释放情怀。

杉木河漂流是刺激而浪漫的，有时温柔娴静、流动平缓，有时荡漾激情、白浪飞舞。堪称有惊无险，浪漫无限。

——爱融杉木河（音乐）

旅客朋友们，世界遗产核心区杉木河就要到了，您与浪花共舞的漂流旅程就要开始了。工作人员已为您做好了漂流准备，您只需穿过那座风雨桥，和您的同伴乘上橡皮舟，在浪花绿荫之中，随波逐流，尽情享受逍遥自在，穿行于世界最美喀斯特峡谷的那份快乐和惬意，希望杉木河一路欢歌给您留下最美好的回忆，祝大家旅途愉快！

五、下舞阳景区导游词

（一）由县城到停车场解说词（成小江）：

大家好，我是导游×××，大家叫我小×行了。今天能为大家服务，并陪伴大家度过一段愉快的旅程，我感到十分荣幸。

我们今天游览的是下舞阳风景区。现在我们乘车前往景区入——诸葛洞码头（如果从高碑上船，就从高碑讲起）。诸葛洞距县城6公里，大约需要10分钟的车程。我先给大家简单介绍一下舞阳河。

我们从车窗往外看，这条穿过县城的河流就是著名的舞阳河。舞阳河发源于贵州瓮安县，流经黄平县、施秉县、镇远县、玉屏县，进入湖南，经洞庭湖汇入长江。舞阳河全长444公里，是古代西南边陲与长江下游交往的“黄金通道”。

舞阳河风景名胜区以施秉县城为中心，分为上舞阳和下舞阳，都属于1988年国务院批准的国家级风景名胜区。

下舞阳河景区是上世纪七十年代修建红旗电站大坝后，形成的高峡平湖。库区平均水深为4米，最深的地方达80米。两岸植被保存较好，其秀丽的风光可与桂林媲美。整个游程约10公里，游览时间约一个半小时。

下舞阳景区在施秉境内有两个码头，一是诸葛洞码头，一是高碑湖码头。两个码头分别在丰水期和枯水期使用。今天，我就带领大家从诸葛洞码头进入景区。沿途有诸葛峡、龙王峡、西峡，素有“小三峡”之称。“三峡”之中，景点星罗棋布，有诸葛洞、水帘洞、诸葛洞古栈道、诸葛洞摩崖、一线银链、卧佛岭、高碑湖、一线天、大象饮水、金龟望月、火烧赤壁、孔雀开屏等。一会我在给大家一一介绍。

现在请下车。我们还需要步行一段，才能到达码头。

（二）下车进入下舞阳景区解说词（王宗永）:

（进入下舞阳景区，导游可以根据情况介绍一下诸葛洞、诸葛洞古纤道和摩崖。）

——诸葛洞：前面就是诸葛洞，古时候叫瓮蓬洞。相传，诸葛亮征南时，曾开凿疏浚诸葛洞险滩，以解决漕运问题。人们很感谢诸葛亮，于是，便把瓮蓬洞改名为诸葛洞，以彰显他的功绩；人们还修建了武侯祠，想借助诸葛亮的神威，保佑人们行船的安全，并四时祭祀。历史上诸葛洞谷深、底窄，水急滩险，加上山洪时常爆发，河床里乱石嶙峋，河道很难通航。最初人们的愿望仍然难以实现，在无可奈何的情况下，只好发出“要想河道开，除非诸葛来”的慨叹。后来，明代贵州巡抚郭子章为了报答恩师李蒿山（施秉县人）而疏浚了诸葛洞三个险滩，使得湖广船只溯诸葛洞而上，直达黄平旧州城下。

——诸葛洞古纤道：诸葛洞古纤道位于诸葛洞险滩两岸。据说，战国时期，楚襄王派楚军由沅江上溯到舞阳河，遇到诸葛洞险滩阻隔，于是开始开凿疏浚诸葛洞。以后，历代王朝都在不断开凿河道以通行，成为漕运航道。明代贵州巡抚郭子章的《新河记》，清代贵州巡按使彭而述的《重开诸葛洞碑记》，都较为详细地记述了他们主持疏浚诸葛洞险滩时的情形。

诸葛洞纤道依据地形或岩壁开凿，以青石为料用石灰拌沙砾砌筑而成。1985年，贵州省人民政府将诸葛洞古纤道定为省级重点文物保护单位。

——诸葛洞摩崖：诸葛洞摩崖分布在舞阳河北岸诸葛洞古纤道两侧。题刻最早的摩崖是元大德年间湖广都梁人氏唐中立刻下的“在山形势已仁威，何必驱车占水湄。为汝碍舟呼匠者，少须一刻即平夷”一诗。明万历年（1601年），贵州巡抚郭子章疏浚诸葛洞险滩时，刻有“大屏山”，“小屏山”等。至今尚存“永定河记”、“百子千孙”、“停蓄渊深”摩崖3处。

——上游船

现在我们已到达高碑湖码头，请大家按秩序排队上船，注意安全。

今天我们乘坐的这艘游船是目前下舞阳景区最新、最豪华的船只，游船分为上下两层，一次可乘坐80余人，整个游程大约需要80分钟。

——卧佛山：在游船前方，现在大家抬头望见舞阳河北岸那座连绵起伏的山峦，像不像弥勒佛睡在那里？它真的很像一尊卧佛吧，我们再仔细看看：卧佛的头部、颈部、胸部、腹部十分清楚。传说当年有一佛家弟子云游到此，见诸葛亮的船队旌旗飘扬于青山绿水之间，他便坐下来，想看个究竟。没想到他因为极度困倦打了个盹，但是当他醒来时已过数载，船队早已消失。佛家弟子叹道：“这是天意，也是我的缘份呀！”于是仰望蓝天，不再起来，久而久之，竟然化成了这座卧佛。

——高碑湖: 我们眼前开阔的水面就是高碑湖。这里波平山斜，河岸杨柳依依，显得格外宁静。那冉冉升起的袅袅炊烟，湖面上飘荡着一两只乌篷船，渔夫正在撒网，或者垂钓。仿佛把我们带进了一个江南水乡。两岸座落着七八个村庄，是典型的苗寨，有200余户人家。“高碑”苗语叫“阿板”， 意思是“鸟多的地方”。说明这里风光山色美丽，风土人情淳朴。在古代，高碑湖是舞阳河重要的码头和货物转运站，是南来北往的商家聚集地，也是附近百姓赶集的地方。一年一度的5月15日（农历），这里还举行龙舟赛。在没有现代交通的古代，这里曾一度热闹非凡。民国时期，高碑为清明乡驻地，上世纪70年代末，因修建观音岩电站，淹没了古时的码头、街道、集市等，古有的风景由此消失，难以复现了。

——一线天：现在我们的船只航行在这段峡谷，这里水面狭窄，两岸陡崖耸立，所以称为一线天峡谷。这段水域未被水淹没时，两岸绝壁千仞，无路可通，因此当地百姓称它为“无路塘”。我们抬头望去，只见蓝天狭长成一线，挤在山峰之间，形成一线天。

——龙王峡：在我们的左前方，出现一道瀑布，它的原名叫“龙王泉”。原来呀，上面建有一座龙王庙，龙王峡也因此而得名。俗话说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”这里山势险峻，河面清幽，气氛神秘，正是龙王最好的栖息之地，因此得名“龙王峡”。

——大象饮水：俗话说：景点像不像，三分形象，七分想象，要大家来发挥想象。但我们舞阳河有个景点已经达到了七分形象，只需要我们加上三分想象，它就十分像了。这个景点就是我们游船的后方，请大家往船后看，那几座山峰组合起来特别像一种动物，中间这座山脉顶上圆圆的就是它的头，往下有一圈白色的石头就是它的眼睛，再往下的两座山脉相当于它的鼻子和牙齿，一直插在水中呀？它的两边刚好是它的大耳朵，在动物界有那么大鼻子和耳朵的，只有大象了。

——姜太公钓鱼：我们来看看，左边的山壁慢慢往前走就渐渐往河面下降，到了山壁的尽头，也就是咱们现在的左前方，有一颗石块独自立在河面的那个石墩子上，显得很突兀，当然绝对都是天然形成，石块的模样让我们想到一句诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，他就是“姜太公钓鱼”，后面石壁凹进去的山洞就像是鱼的眼睛。前面尖尖的山壁就相当于这条大鱼的嘴巴，姜太公钓鱼不要诱饵，也没有鱼竿，他看不上舞阳河里的小鱼小虾，只要舞阳河里面的最大的鱼，我们往前看就是鱼大大的身子。

在上舞阳河景区，也有一处“姜太公钓鱼”景点，是上舞阳河景区的标志性景点之一，其形象更加惟肖惟妙。有机会的话，欢迎大家去参观游览。

——匏瓜寨‧长寿村：在我们的右手方向有一条非常狭窄的小路，这条弯弯曲曲的小路通往上面一个世外桃源般的村寨，叫做“匏瓜寨”。为什么称它为“匏瓜寨”呢？因为这个村子有一个天然的溶洞，里面有颗钟乳石样子特别像佛手瓜，当地叫做匏瓜，村子因此得名。匏瓜寨很小，整个村子只有24户人家，120多口人，但他却是远近出了名的长寿村，百岁以上老人居然有3位。在匏瓜寨里还有一口温泉，它是天然矿泉水，泉水四季不枯，常年水温保持在23-28ºC之间。因为，水中含有大量对人体十分有益的微量元素，所以长年饮用后，能使人延年益寿，返老还童。这就是匏瓜寨70、80岁以上的老人很多的原因，也是长寿村的秘密所在了。我们再看前方山脚下有个小码头，连接着刚才那条弯弯曲曲的小路，这就是匏瓜寨通往外地唯一的一条路，整个村几乎与世隔绝，简直就是个世外桃源。

——白水溪‧桃花水母：大家请看这条风光秀美的支流，它叫白水溪。白水溪是一个“V”字型峡谷，它也是施秉喀斯特独特的景观地貌之一。它是溪水长时间侵蚀白云岩地层所形成的。在这条长约3公里的峡谷里，有一种叫做“桃花水母”的生物，这种动物在地球上生活了6.5亿年以上，比恐龙还要古老，目前在全世界已经濒临灭绝，因此，又被称为“水中大熊猫”。桃花水母是一种非常原始的腔肠动物，是地球上最低等级生物之一，要生活在水质非常好的环境里面，有一点点污染就会死掉，桃花水母能够在这里生存，足以证明舞阳河的水质有多好了！经专家考证，桃花水母在全球一共有9种，中国有6种。舞阳河的桃花水母之所以叫桃花水母，是因为它总是在每年三四月份桃花盛开的季节出现。在水里张开时只跟我们的手掌心差不多大小，犹如盛开的桃花。因此，我国古代称它们为“桃花鱼”。

在整个舞阳河中，还养育着很多的水生动物。除了桃花水母比较珍贵外，还有一种鱼种叫“银鱼”。它也是非常讲究水质生存环境的生物，因为舞阳河的水质优良，因而它才能在这里成长。银鱼的肉质极佳，可是很难捕捉。怎么办呢？当地渔民还是很会想办法的，他们就在夜晚点上马灯、火把、或打着电筒。银鱼见到亮光后，便蜂拥而至。这个时候呀，渔民们只管捕捉就是了。

——石壁浮雕：右边的这块石壁，像被人刻意雕刻过一样，我们叫它“石壁浮雕”。石壁浮雕是典型的喀斯特地貌，经过长时间的风化，雨水浸蚀形成这样。

——玉壶潭：现在我们游船右侧，是三面环山的小潭，我们把它称为“玉壶潭”，您可能会觉得疑惑为什么会取这个名字，游船再靠边一点的话，您就会发现这里抬头只能看到井口那么大的天。你看里面有一个小小的瀑布，像从壶嘴倒出的琼浆玉液，于是，人们就从唐代诗人王昌龄“一片冰心在玉壶”的诗意里，取名叫“玉壶潭”了。

——火烧赤壁：左方的这一片山壁十分特别，它光秃秃的，寸草不生，像刀削似的，特别平整。尤其是左边的这一块，以黄颜色为主，略微的泛红，又带有一点黑黑的颜色，简直像火烧焦的模样，所以取名为“火烧赤壁”！ 提起火烧赤壁，人们自然而然就会联想到三国时期的赤壁之战，但这里的火烧赤壁与三国无关。大家知道贵州的山脉以喀斯特地貌为主，这块石壁它就是喀斯特地貌与丹霞地貌的结合体，在咱们贵州是非常少见的。上世纪80年代，一些地理学家来到舞阳河，发现这块石壁，都说这些石壁在地理学上具有非常重要的研究价值。

——骆驼峰‧金龟望月：前方的那座山峰，形似巨大的骆驼，人称“骆驼峰”。再看河湾中的那座圆形的小山丘，它的上面还长着一些小林木和芦苇，像不像一只浮在水中的大乌龟呀，这只乌龟伸着脖子向天空张望，这个景点就叫“金龟望月”。

——腊肉岩‧龙王岩：在我们左前方半山腰上，有片裸露的石条子，一根一根的，颜色略微偏红，从这个角度望过去，它像农家的腊肉，一条条挂在那里，我们称它为“腊肉岩”。腊肉岩往后看，在左方的那块山壁上，有水在不断往下淌，这块山壁从河面往上看，它的形状就像从水里窜出了一条蜿蜒盘旋的龙，这就是“龙王岩”。有水不断留下来的那块绿色石板就是龙王伸出来的舌头，它在流口水呢。因为龙王也看到了前方半山腰的那些腊肉，馋得受不了了。可惜隔这么远吃不到，所以它只能垂涎三尺了。

——珍珠落玉盘：现在右边河面有很多的水花，这里叫“珍珠落玉盘”。山壁凹进去了一块，水从石灰岩中渗漏而下，形成散落的瀑布雨坠入河中，正像唐代诗人白居易描写的那样“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”风平浪静的时候，舞阳河就是一块翡翠绿的大玉盘，一颗颗不断往下掉的水滴，它们就是舞阳河的珍珠。

——三叠水：贵州省的景区少不了山泉与瀑布，舞阳河景区也不例外。右前方的这个瀑布就叫“三叠水”!三叠水瀑布从70多米高的悬崖上飞流而下，分别撞击在三块形如玉盘的石灰岩上，使得瀑布在下降过程中形成了三叠。尤其是瀑布落在水面后，在水面所形成的那个白颜色图形，居然是条腾龙的形状。而且无论瀑布的水流量是多是少，它都始终不变，这是三叠水最为神奇的地方，也是舞阳河里的一绝！三叠水以它的奇特和秀美而著称，是舞阳河的标志性景点之一。

——孔雀开屏：在我们的正前方，就是舞阳河的标志景点——孔雀开屏！又称“孔雀峰”。孔雀峰为一座底根相连、上分两叉的巨大岩柱，南侧柱身直径5米，净高40米。北侧柱身直径16米，净高54米，前面石柱像孔雀的头，后面的则像它的尾巴，你会感觉到孔雀的头正在微微的弯过来在梳理自己的尾巴，形象逼真，栩栩如生。它体现了大自然的鬼斧神工，是游人留影纪念的好景点。俗话说：孔雀峰前不照相，白来舞阳河一趟。我国著名词作家乔羽先生1991年来到舞阳河游览的时候，曾即兴赋诗一首：“也曾舞阳泛青舟，青山妩媚水温柔。照影时见凤摆尾，临波又见龙抬头。既有怨女忘夫婿，岂无征人思归舟。谁言桂林甲天下，权将三峡作同俦。”

——相见河：现在我们将要进入舞阳河的一条支流，这里叫“相见河”，“相见恨晚”的“相见”。 相见河两旁的山坡就叫相见坡。我们下船后还要坐车经过相见坡，等下我再给大家介绍相见坡。

——将军柱：在这相见坡的半山腰，也就是我们游船的前方，有一颗独立的大石柱，它像一位威风凛凛的将军立在那里。据说这是三国时期刘备出师伐东吴，手下的马良将军到五溪联络少数民族首领沙摩柯时，把他的宝剑插在山腰上，天长日久就化作一棵石柱子，我们把它叫“将军柱”，而当地渔民却把它叫它舞阳河的“导航标”。的确，在人们行船迷失方向的时候，只要看见将军柱，就能知道自己的船只已经到了相见河与舞阳河交汇的路口了。

——五老峰：在游船的前方，我们看到五座紧紧相连的山峰，层次特别分明，仿佛五位老人安详的坐在这里迎接我们的到来，他们就是大名鼎鼎的“五老峰”，传说八仙云游四海，有五位神仙眷恋舞阳河美丽的山水风光舍不得回去了，于是他们就在这里留了下来。这五老峰的名气可不小，中央电视台曾经有个介绍贵州风光的栏目，就是采用五老峰作为片头镜头，贵州苗族歌后阿幼朵在《多彩贵州》MTV里的第一个镜头也是五老峰，包括我们下舞阳河船票上的图案也是五老峰。

——鸳鸯湾：我们前行的左前方，有一个僻静的河湾，叫“鸳鸯湾”。每年的冬春两季，成群结队的鸳鸯来到这里栖息繁殖。那一对对恩爱的鸳鸯着实令人羡慕。

——滴水观音洞：现在看到我们右前方有个弧形的山洞，山洞最右边的那颗小石柱上系着红布条，非常显眼，系着红布条的石柱就是“滴水观音”，这个天然溶洞就是“滴水观音洞”。那条红布是当地渔民为了保平安系上去的许愿带。

——破镜重圆：前方有一座山壁，天然凹陷形成一个半圆形，当这个半圆倒影在水里时，就形成了“破镜重圆”奇特景观。一虚一实，浑然天成。更神奇的是，曾经有位游客，在这里拍了张照片，拿回家里无意间发现中间的黑体部分居然是个草书的“福”字。如果在你拍的照片里，也出现这颗“福”字，那说明你很有福气，或者马上就有福到了。

——唐僧师徒峰：前方的这座山并不高，山顶的右上角有三颗小石柱，他们是“唐僧师徒峰”。中间唐僧戴着法冠，正襟危坐；前面立着猪八戒，旁边站着沙僧，瘦小的孙悟空提着金箍棒，弯曲着身子，探着脑袋向前望，似乎在搜索：前边是不是有白骨精、蜘蛛精。

——天门洞：在我们的左上方的山顶上有座“天生桥”，我们叫它“天门洞”。洞顶海拔780米。为山盆期形成的溶洞，经地壳抬升，河流迅速下切，溶洞抬升，洞顶，洞壁崩塌，形成了我们现在看到的天生桥景观。因为它恰好处在码头的位置，因此，有人又把它叫做“舞阳门”，表示舞阳河正敞开大门欢迎四方游客的到来。

——相见坡：刚才大家在船上饱览了舞阳河的美丽风光，现在我们看到的这道山梁就是相见坡。请大家由此向前面望去，那里有两座桥梁是吧？过去在桥梁的上方有一座关梁，名叫“九曲关”。与镇雄关遥相呼应。所以，古人将两关之间的山坡叫“相见坡”，下面流淌的河水叫“相见河”。历代文人墨客留下了许多诗文，其中最有名的是：“上坡面在山，下坡山在面。相见令人愁，何如不相见。”我们也不难想象：当年相见坡曲折盘旋的古驿道是何等艰险难行呀。

——螺丝桥：我们经过的这座石桥，叫“螺丝桥”。桥型像螺纹盘顶，因此得名。湘黔公路在这里挽了一个疙瘩，被称为我国最早的立交桥。此桥修建于上世纪三十年代，由一位毕业于日本早稻田大学的工程师（贵州大方人）设计修建。由于公路从桥下穿过，然后又盘旋而上经过桥面，桥型如天鹅展翅，人们形象地把它称为“鹅翅膀桥“。当年兼任贵州省主席的抗日名将薛岳亲笔为它题写了桥名“鹅翅膀桥”。薛岳题写的桥名分别刻在石桥上和公路边的石壁上。“鹅翅膀桥”已被贵州省人民政府列为省级重点文物保护单位。

——华严洞：华严洞为一天然溶洞，贵州省人民政府1982年2月公布为省级文物保护单位。洞内分两层三岔，上层的天然石室中，有钟乳石雕大士像一尊；左岔中洞口有石雕武神像一尊。塑像虽已岩溶流面，仍形象生动、神采奕奕。在洞上、左、右宽约100平方米石壁上，有明、清两代大小摩崖13处，洞内有摩崖3处。共16处254字。整个摩崖行书、草书、楷书，布局精巧，错落有致，各有千秋。其中，“山光草色天成秀，水曲崖奇地给灵”一联被收入《古今名联》一书。华严洞摩崖对研究黔东南甚至贵州历史，都具有较高的价值。

洞前的这片耕地，就是明清两代著名的华严寺遗址。该寺大约修建于元末明初。万历年间，贵州巡抚郭子章曾重修扩建华严寺。此后，明清两朝又多次对该寺进行维修扩建，从而使华严寺的规模不断扩大，成为当时的著名寺院。清顺治十六年（1659年），在中国佛教界拥有崇高声望和地位的临济宗33世祖师天隐道崇禅师，由四川沿“奢香北路”驿道进入偏桥，并在华严寺开法住持。因而将华严寺的地位推上了顶峰。华严寺的最后一次重修是民国二十九年（1940年）。后来，华严寺在战乱中被毁，现仅存遗址。

各位朋友：下舞阳河景区的游程就要结束了。希望我今天的服务能让大家满意，欢迎大家下次再来。

最后，祝各位身体健康，万事如意！

六、上舞阳河景区导游词（奉力）

1、概况

朋友们，我们现在要去的景区叫上舞阳河。

舞阳河发源于贵州瓮安县，流经黄平、施秉、镇远、岑巩、玉屏等县，在湖南境内注入沅江，最后流入洞庭湖。

国务院1988年批复的《舞阳河风景名胜区总体规划》以施秉县城为参照，将县城以西9公里处上溯26公里到黄平境内河段称为“上舞阳河”，县城以东6公里处的诸葛洞往下25公里到镇远县红旗电站河段称为“下舞阳河”。

上个世纪七十年代修建的红旗电站造就了下舞阳河景区；1991年蓄水发电的观音岩电站造就了上舞阳河景区。

下舞阳河由诸葛峡、龙王峡和西峡组成。其诸葛峡景观岩壁高大伟岸、高碑湖两岸村落点缀、西峡一线天成，到了镇远境内的“孔雀开屏”栩栩如生，整个河道以“硬”为观感。

我们现在去的上舞阳河景区，上溯游程有约26公里。

上舞阳河水碧山青，河湾鸳鸯谈情，林间猴群嬉戏，完善的生态环境蕴含了高负氧离子，是清心洗肺的好去处。整个游程都是绿的山、绿的水、绿的树、绿的竹，有游客感叹道：“在这里，哪怕是枯黄的心，也会绿起来的！”

上舞阳河山峰各异，湾湾如画，26公里游程就是26公里的图画长卷，人在船上坐，船在画中游。

我们的车将要进入“盲区”（隧道），大家可以在黑暗中茫然两分钟……好了，上舞阳河旅游码头“桃花渡”到了。

前国家旅游局副局长孙钢考察到此，看见上舞阳河旅游码头上满坡的桃花,欣然赋诗一首：“桃花渡口桃花红，碧水悠悠映奇峰。绝壁巉岩皆入画，苗歌一曲添情浓。”

你们看，那一片灿烂的桃花正在欢迎各位的到来哩。

2、乘船注意事项

请大家注意，外出旅游，安全第一。上船之前，请稍往后站，船靠稳后，依次上船，可坐可站，不要突然涌向一侧一端；带有小孩的客人，请一定要照看好自己的孩子，以免发生意外。在乘船时，请一定要照看好自己的物品，特别是手表、照相机之类，以免掉进水里造成不必要的损失。

好！现在开船了。

3、观音岩水库

各位来宾，原来的舞阳河在我们脚下近80米处，现在开辟成游览区的这河段本来有108个湾，造就了108个滩，放木排的号子声,时时回荡在上舞阳的两岸。为使施秉的水力资源得到更为充分的利用，上个世纪八十年代末开始修建这个观音岩电站。该电站1991年蓄水发电，坝高83.7公尺，库容1.27亿立方米，它的建成使上舞阳河“高峡出平湖”，昔日寂寞的深山峡谷变成了风光绮丽的上舞阳河景区。

4、架角山

大家请看，徐徐向我们迎来的是上舞阳河第一景——架角山。

牛角酒是我们苗家最隆重的迎客仪式，为了迎接各位的到来，这敬酒的牛角早就已摆好了。“谁有那么大的酒量？”不用怕，那里边装的可不是普通的酒，而是苗家浓浓的情，让我们醉在苗乡，醉在上舞阳。

5、古夜郎城堡

伟岸的城墙，古朴的穹庐，有人说是达芬奇故乡古色古香、刚毅而坚实的城堡，我却认为它是我们古夜郎城堡。夜郎自大固然不好，而盲目崇洋也肯定不对，朋友们说是吗？

请诸位看上方，建在舞阳河畔的“古夜郎城堡”。因多了象征生命的绿，不也是一道轻松迷人的风景吗？

6、悟空寻月

女士们、先生们、朋友们（称呼可根据游客对象的主体身份变换，不要一成不变，但要贴切），《西游记》大家都不陌生吧？（唱）“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”当他们几师徒“送走晚霞”后，一贯不安分的悟空，一个筋斗云跑到这舞阳河水边寻找他们捞了好多代都没有捞起来的月亮来了。瞧，它在向你们问好呢！

7、骆驼峰

习惯于在沙漠中行走的“沙漠之舟”，耐不住漫天黄沙的寂寞，来到了舞阳河边，饱饮一顿清纯的舞水，饱食一餐嫩嫩的青草后，便觉得是到了“世外桃源”竟然驻足不前，永留此间了。

8、仙人望客

仙人之所以成仙，是因为他们已达到了超凡脱俗的最高境界。瞧那位仙翁，毫无在意骆驼的存在，只是看着西去东来的游客出神发呆。

9、仙翁下棋

你们看（手指左上景），这两位仙翁想来应该是刚才那位大仙的师兄了，一个聚精会神专注棋局，一个扶杖胸有成竹，任凭你人呼船叫，任凭你电闪雷鸣，风雨不动安如山。“天上一天，人间百年”。传说中那个砍柴的樵夫，看完一盘棋斧子都锈烂了。哪个知到这盘棋还要下多少年？

10、八仙过海

汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑等“八仙”和大家一样都是些喜欢游山玩水的玩家,云游到这“山川碧透”的上舞阳河不舍离开，风雕雨蚀，化为秀峰静静地欣赏舞水。

11、姊妹迎客峰

刚才我们领略了苗家的牛角酒，你们看那对苗家姊妹又唱着飞歌前来迎接我们远方的客人了。（给大家看姊妹迎客峰）你们有谁听得到她们唱的迎客歌吗？没有？我可是听到了，我学唱给你们听吧，（唱一首简短的苗族迎客飞歌），什么意思呢？歌词大意是：欢迎到苗乡，苗乡喜洋洋、飞歌表心意，米酒请客尝。

12、人面狮身

现在请大家观赏大自然的雕塑——人面狮身像。（稍事休息几分钟）

13、飞水寨

上舞阳河水质清纯，没有任何工业污染，仅有的十几户人家就安居在对面这个叫“飞水”的寨子里。别小看这十几户人家，在“人定胜天”的年代，也创造了不小的“奇迹”。看，那峭壁上的一行摩崖——“中国共产党万岁！”

14、天生桥

大家请往左上方看，那连天接地的石孔，被习惯地称为天生桥，在我们的旅程中，这样的“桥”可看到的有七个，它是白云岩喀斯特地貌的特点，是大自然的杰作。

我们施秉县以云台山为核心、存在于上舞阳河、杉木河和黑冲的白云岩喀斯特作为中国南方喀斯特地貌的典型范例，于2014年6月23日在卡塔尔首都多哈召开的国际会议上以“施秉喀斯特”为标准称谓被列入“世界自然遗产”。这张施秉的“世界名片”将会让施秉走出大山，走入全国，走向世界！

15、烤鸭店

大家有些饿了吗？请往那看（指），那有“烤鸭店”，噢！怎么连猪头也烤起来了——那不？遗憾的是，就剩那几只只能看，不能卖的陈列品了——这也是白云岩喀斯特典型地貌之一：钙华。

16、姜太公钓鱼

电视连续剧《封神榜》，蓝天野饰演的姜子牙的形象一定还留在你的脑海里，直钩钓鱼，气度非凡，许多观众看了太公封神后在想：他后来去了哪里呢？——告诉大家：太公“离休”后万事俱弃，只迷恋于直钩钓鱼，修身养性。不知哪年哪月他偶然来到这上舞阳垂钓就被这美景迷住了，他没有钓到鱼，却被鱼永远钓在这岸上了。那就是上舞阳河的标志景点——姜太公钓鱼。

游船在此稍停，大家可照相留念。

17、象鼻山

大象是吉祥的象征，哪里有象，哪里就有风调雨顺；哪个见了大象，就会吉星高照。

朋友们，看左边，那就是上舞阳河上的象的象鼻：水面象鼻是岩；岸上象身如山，就是上舞阳河的水养育。

18、梭洞湖

我们船行的这片开阔的水面叫梭洞湖，因从此溯流而上的河段原来叫梭洞河而名得。

这里是建设水上乐园、开展水上游乐项目的理想之处。

19、梭洞半岛

大家面前的这个半岛原本也是一座山，因水位提高而形成了一个半岛。它的名字源于原先存在于水面下一个叫“梭洞”的小村寨。

岛上林间是建设休闲、度假设施的好地方，期待有识之士前来开发。

20、水中月

请大家往上看，这是这段游程中已发现的最大的一座天生桥，它的奇特之处除了中间长出的那颗树构成了人间“广寒官”外，便是——唉呀！——可怜的孙大圣，竟没有发现月亮掉到这里了。

21、双飞水

上舞阳河大方地敞开她美丽的胸怀任我们畅游，却又吝啬地一路闭口不言。现在，当我们将要在此返航而去的时候，她才似乎觉得没有我们，她是多么的寂寞，于是，她流下了滚滚泪水，形成了这“双飞水”瀑布，可真够诚心诚意了；那涤宕在石头上的水声，好像在说:“再见!”,又好似在作挽留。（停船几分钟照相）

22、中桥河义渡碑

大家可看前方左边，那里有个中桥河义渡口。渡口边，有一块“义渡碑”，立于清光绪二十六年(1900年)，记叙了一位苗女辛勤耕种、卖米造船、设置义渡的故事。

中桥河历来是商旅往来古驿道必经之处。古时，两岸村民、来往商旅苦于为舞水所阻，曾集资修筑一座石桥，取名“中渡桥”。

桥成之日，需要先请仙人来踩桥。眼看日落西山，归鸟投林。北岸山腰一位鹤发童颜的白胡须老公公在和一个放牛娃娃下“牛角棋”，斗得难分难解。

石匠久等神仙不至，一时火起，便杀鸡洒血、烧香化纸、鸣放鞭炮，准备“杀尖”(即安合拢的一块楔石)。

此刻，白胡须老公公被牧童围进牛角棋尖，解脱不得，忽闻鞭炮声，顺势推开棋子，起身猛跺一脚吼道：“此地只有中桥渡，没有中渡桥。”

石桥在老公公的吼声中“轰”的一声垮了。

石匠从河里爬上岸来，抬头一看，老翁、牧童、老牛皆不见了，方知得罪了神仙。

从此，尽管大家又多次凑钱兴工修桥，都因为神仙封过口，这里只有“中桥渡”，没有“中渡桥”，因此，桥总也修不成功，大家只有感叹一番“神仙争输赢，凡人吃大亏”了。

后来，一苗女发奋勤耕苦织，将积蓄买田种禾卖米置船，解决了商旅、村民渡河之苦。人们感激苗女，刻《义渡碑》以记之。

朋友们，我们的船就在此调头返航了。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。返程中的“太公钓鱼”成了“唐僧取经”；本是伫立的八仙却迎面而来，又是另一番景象，留给诸位欣赏。

（在返程中，一是补漏，对没有讲到的进行巧妙的“补课”；二是回答游客的提问；三是组织大家互动，唱歌，或猜谜语，或讲笑话，以尽量减少返程的疲乏。）

23、鸳鸯峡

(船快到进鸳鸯峡岔河口时，如果有客休息了，要提醒他们。)

各位朋友，我给大家唱首歌，“春季到来柳丝长，大姑娘灯下绣鸳鸯，忽然一阵无情棒，打得鸳鸯各一方……”是啊，刚才大家看到水中鸳鸯了，但不知你们注意到没有，出没的鸳鸯中出现了单数，不是一只便是三只，是离异的或是有“第三者”插足呢？我们感叹人心不古，其实鸟心也不古了哩，我现在带大家进入鸳鸯峡，去看看那对矢志不移、万古不变的爱情鸟。

朋友们，请看那对石鸳鸯，他俩至始至终都那么忠贞，都那么执着，堪称万世楷模。

这一段上舞阳河景段最大的“盆景”因此就叫“鸳鸯峡”。

（船进鸳鸯峡，可慢行，让客人照相。）

24、雄孔雀

鸳鸯峡是上舞阳河的一处精致景段，是缩小的风景，放大的盆景。

大家如果去过下舞阳河的，知道相见河段有一只女孔雀在那里翘首以盼，她盼哪样呢？肯定是盼她那玩心很重的老公，却不知道：她老公飞到上舞阳河，在鸳鸯峡开屏求偶了。大家请看——那就是正在开屏的雄孔雀。

25、船调头靠岸

各位朋友，上舞阳河之旅到此就要结束了，谢谢大家的光临！谢谢大家的配合！陪伴大家的过程中如有不对和不妥之处，谢谢大家的包涵！

欢迎下次再来！

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