唐代边塞诗赏析
摘要：边塞诗派形成于盛唐时期，代表人物主要有高适和岑参。边塞诗内容丰富，其中有戍边将士的军旅生活，有边塞的自然和人文景观，还有边塞和中土各类人物的交往和情感沟通。其创作主题有边塞生活的经历，也有身居中土的体验感受。古代边塞距离京师遥远，那里荒芜人烟，但又奇异无比，这使得边塞诗的艺术世界更加别开生面，丰富多彩。在中国古代诗歌中，边塞诗可谓诗派中的一朵奇葩。
关键词：唐代； 边塞诗；高适
唐朝于618年有李渊建立，经过其子李世明也就是唐太宗的治理后，渐渐走向强盛。唐朝继承了北朝的历史积淀，许多文人文武兼备，具有比较全面的才能。唐代边塞诗派的形成，使历史发展的产物，有其一定的必然性。同时，它的形成也经历了相当长的一段时间。早在边塞诗派成型以前，一些初唐文人已经创造出了数量可观的边塞诗。初唐时期的边塞诗人主要有骆宾王，陈子昂等。骆宾王婺州义乌（今属浙江）人，他和王勃，杨炯，卢照邻齐名，号称初唐四杰。在同时期文人中，骆宾王的边塞诗最多，是唐代第一位有较大成就的边塞诗人。骆宾王多次投身边塞。在他从军之前，仕途坎坷。虽才华横溢，但屡屡不得志。年近半百，一起西域充军改变了骆宾王的人生轨迹，为他实现建功立业提供了机会。一首《咏怀古意上裴侍郎》，道出了他的心声，诗的前半部分追述自己宦官浮沉的经历及感慨，后半部分描写边塞的军旅生活，表白自己的心志。
骆宾王在边塞虽然以建功立业激励自己，但他对故土京师的怀念却无法割舍，不时出现难以排遣的思乡之情。《晚度天山有怀京邑》诗的结尾写道：“旅思徒漂梗，归期未及瓜。宁之心断绝，夜夜泣胡笳。”这几句诗是他盼归心情的真实写照，他把自己比作顺水漂泊，居无定所的木梗，因不能返回故土而无比痛苦。随着时间的流逝，他的思乡之情日益强烈，尤其是看到同事还乡而自己仍然滞留边塞，更加感慨万千。诗人诗歌的选材上往往取景于黄昏或夜晚的景物来抒发自己的情怀，这使得他的边塞诗弥漫着苍茫的气氛，给人以迷离之感。
初唐时期的另一位集大成之是陈子昂。陈子昂字伯玉，梓州谢洪（今属四川）人。他曾前后两次随军出塞，每次都有诗篇流传下来。和骆宾王相比，陈子昂的同类作品有更大的思想深度和深为深刻的内容。骆宾王主要从个人角度创作，而陈子昂主要从国家命运着眼，经常借古讽今。从骆宾王到陈子昂，初唐边塞诗大大地发展丰富了，虽然还未形成独立流派，但已为盛唐边塞诗派的出现做了多方面的准备。
盛唐时期出现了一批边塞诗人，唐代边塞诗派正式形成，他们为盛唐诗坛增添了不少光彩。盛唐时期的边塞诗人主要有高适、岑参。
高适（约700-765）,字达夫，一字仲武，沧州（今河北）人。高适多次投身边塞，留下了大量的边塞诗篇。广为流传的有《塞上》、《营州歌》、《蓟门（五首）》、《自蓟北归》等。“蓟门逢古老，独立思氛氲。一身既零丁，头鬓白纷纷。勋庸今已矣，不识霍将军。”这是《蓟门（五首）》其一。这首诗描写了一位老军不被将军重视，无由建功的哀痛。头发都熬白了依旧飘零塞外，悲苦万分。”勋庸今已矣”五字含义尤其丰富，更增添悲凉。这位老人曾今满怀希望，赴边杀敌立功，而今年以老迈，还不曾见过守将，更别提委以重用，建立功名已成飘影，绝望之极。
曾参（约717-770），南阳人，唐代边塞诗派的另一位代表人物，与高适齐名。他的边塞诗数量最多，成就显著，在唐代边塞诗中最有艺术魅力。
曾参先后两次西北军幕供职，他的边塞诗都是在那里创作的。他两次出塞，两阶段的精神状态是完全不同的。首次出塞，由于对边地的荒芜一无所知，加上和节度使的关系比较疏远，所以，第一次出塞，他的情绪低落，这个时期的诗篇多流露出精神上的苦闷和思想情绪。第二次的情况完全不同，经过前次的磨练，他已经习惯了军旅生活。另外，他和节度使的关系融洽、和谐。这些都使得他精神愉快，心情舒畅。他的两次出塞，使得他对军功的歌颂经历了一个由虚到实的转变，同时他对边塞战争的看法也发生了转变。第二次初赛时所写的《献封大夫破播仙凯歌六首》，他没有回避战争的流血牺牲，看到了战争的残酷，然而，他不是用感伤的态度看待这一切，而是以对方的人亡城空来凸显唐军的强大，他使用欣赏的眼光来描写战争，和前期同类作品相比，诗人的战争观念已发生明显的变化，心灵对战争的承受能力大大加强。
高、岑齐名，风格相近。高適与岑参都有过军旅生活的经历，他们的诗都洋溢着慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神。高適是一位有政治才能的出类拔萃的边塞诗人，他青年时代就向往边塞立功的生活：“倚剑对风尘，既然思卫霍”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），曾两度亲临边塞，对边塞生活有着深切体验，写下了大量边塞诗。最著名的《燕歌行》是盛唐边塞诗中最优秀的篇章之一，是一幅活生生的边塞生活全图，粗犷豪放，遒劲有力，气势雄健高昂；悲壮之中透着宏浑与感慨深沉。语言质朴精炼，措辞警策，佳句迭出，正所谓“骅骝开道路，鹰隼出风尘”（杜甫《奉简高三十五使君》）。诗用古体，却又多借助近体诗法，对仗精美，声韵铿锵。诗赞扬了戍边将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国精神，表现出高適对刀马生涯的歌颂和向往，以及为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。
与高適不同的是，岑参边塞诗的思想内容所表现出的爱国精神更为突出，更为强烈；而艺术风格上，雄奇瑰丽的浪漫色彩是基调，悲壮之中带着峭拔。相比之下，岑参的诗中融进了更多的心血和真情。岑参向往到边塞去建功立业，他常以“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”、“男儿何必恋妻子，莫向江村老部人”来勉励自己，报效国家。因而，他一生中五次入边幕，两次出塞，深入西北边陲，被征调到唐朝最远的边塞安西（今新疆库车）和北庭（今新疆吉木萨尔），真正是投笔从戎。“往来鞍马烽尘间十余载”，“城障塞堡，无不经行”。边塞生活成为诗人创作的沃土，军旅生活、边塞风物、西域风情，在他的笔下顿显神奇瑰丽，喷涌出诗情，流动着气韵，热情加以歌颂。他的诗突破了以往边塞诗写边塞苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。
在艺术上，善于观察，精于描绘，想象丰富、比喻新奇、夸张合理是岑诗的特点。杜甫曾说“岑参兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也说“岑参语奇体峻，意亦奇造”（《河岳英灵集》）。“秦山数点似青黛，渭水一条如白练”，语言明丽清秀；“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州，凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来” ，异景瑰奇，引人神往。岑参的边塞诗最著名的是两“歌”一“行”：《白雪歌送武判官归京》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送封大夫出师西征》都凸现了这一特色。特别是第二次出塞之作《白雪歌送武判官归京》，奇情逸发，大气磅礴，纵横捭阖，舒卷自如。尤令人称绝的是“千树万树梨花开”的意象，以梨花盛开写边塞雪景，翻奇出新，出人意表，不仅体现了戍边将士不畏严寒的乐观精神，也使边塞风光更显神奇壮丽。
形成于开元、天宝年间的唐代边塞诗派，其领袖和主将是高适、曾参二人。除此之外，这个时期还有许多文人也创作了数量不等的边塞诗，他们也是边塞诗的成员。主要有以下几位：王翰，王之涣，崔颖，王昌龄，李颖等。盛唐创作边塞诗的各位文人不是各自独立，而是多有交往，确实形成了一个重要的诗歌流派。
古代的边塞经常是战场，也是各民族进行融合的重要场地。唐代边塞诗是在名族融合的文化背景下产生的，因此，诗中出现的战地风光，从不同侧面体现了名民族融合的文化积淀。民族融合使边塞战地风光具有独特的文化内涵，并由此构成这类诗的基本意蕴。唐代边塞诗在描写战地风光时，对许多事物都赋予战争色彩，把它们和兵器战具等联系起来，可称为景物描写的军事化倾向，主要有以下手法：把兵器战具和有关景物相互确证，或是把自然景物比作兵器战具，或是把兵器战具比作自然景物。唐代边塞诗在描写战地风光时，把兵器和自然景物联系起来，或是展现彼此之间的作用方式。其中出现的自然景物，既是诗人熟悉的对象，又有不少陌生事物。由于诗人把兵器和自然景物相沟通，这就使得许多原本是陌生的异域风物也变得熟悉起来，开始对它们产生亲切感。
边塞，对于多数人来说是偏僻的荒芜的，有一种疏远和陌生的感觉。然而，对我来说却是熟悉的，因为从小我就对边塞诗产生了浓厚的兴趣。喜欢有关于战场的点点滴滴，豪迈悲壮。所谓一将功成万骨枯，但是每当看那些古代关于战场的历史时，又使我内心激荡。他们，文武全才，是他们，让大唐变得强盛。
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