走进迅世界——读《呐喊》专题学习课程指南
怀迅 郁达夫
真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象是大地震要来，或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的，是没有希望的奴隶之邦。因迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的。迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
一九三六年十月二十四日在上海
原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号
中国文化的骨骼 富仁
一个民族，一个民族的文化，同一个人的肌体一样，也是由各种不同的因素组成的。一个人有血有肉，但也要有骨骼。血肉是一个人生命的重要存在形式，它使人丰满健康，温润美丽；但是一个人若只有血和肉而没有骨骼就成了一堆死肉，一滩污血了。骨骼不美，不丰满温润，不娇美艳丽，但整个躯体却不能缺少它。人，有了这个骨架，才能直立行走，才能活动，才有力量，才是一个独立的人，一个活的肌体。
中国文化向来是很繁荣的，并且越到后来越繁荣昌盛。我们读中国文化史，读到宋，读到明，容就多了起来。不论是诗词歌赋，还是绫罗绸缎，都多了起来。城市大了，买卖多了，技艺提高了，人变得聪明了。出版业相当发达，作书、读书的人空前的多。宋明理学讲了好多道理，知识分子写了好多诗文，官家编修了好多书籍，和尚道士盖了好多庙宇。但是，北的少数民族一来，大宋朝就把脖子缩了进去，将半个疆土弄丢了。到蒙古人一来，另一半也弄丢了。大明朝开始时也够“大”的，但就是骨架不硬朗，自成一搅和，就把它搅和得散了架。接着满族人入关，不仅自成没做成皇帝，连明朝人很引以为自豪的“江山”又一次叫人夺了去。这究竟为什么呢?用我的话来说，就是因为那文化的“肉”不少，“血”也不少，就是没“骨头”。清朝在文化上亦不能说不繁荣，但那时的士大夫谁不明白，自己的君已被推翻，自己的国已被消灭，自己又没有岳飞的勇敢，没有文天祥的骨气，时过境迁，只好在异族的政权下委曲求全、苟且偷生了。舞舞文，弄弄墨，讲一讲起承转合，论一论忠孝节义，既不会触了龙颜，也不会动了众怒，又可封妻荫子，鸡犬升天，青史留名，光宗耀祖。他们的“文化”是有的，满肚子“知识”，就是没有骨头。到头来，它亡也就亡在了这个上面。洋鬼子打来了，他们只是委曲求全。就是有个把有识之士，想起来力挽狂澜于既倒，但偌大一个朝，他们怎能驮得动，站得起呢？
“五四”新文化起来了。它是为了振兴中华民族文化，振兴民族精神的。但是，“新文化”也是要有花有叶、有血有肉的。花的美、叶的鲜、血的红、肉的嫩，向来是为中国人所喜爱的，而干枯的骨、直硬的干，当然不像花和叶、血和肉那么讨人喜欢。新文化搞来搞去，多数人还是愿作花作叶，作血作肉，不愿作骨。“五四”以后，专注于中国文化的骨骼的，当然要首推迅。他是治疗中国文化软骨病的专家。他的话说得不如别人的好听，不如别人的温润，但却比别人的更深入骨髓。直至现在，很多人还是不那么喜欢他。我想，这也可以理解。平常无病无痞，谁也不愿往医院里跑。但是，人还是有时候会有个感冒发烧什么的，到那时候，医院就比别的好玩的地更亲切、更重要了。我知道，对于多数人，纪念迅只是一个形式，正像腊月二十三要送灶爷上天一样，过了这一天，人们就忘了这件事了。但既然人们有时还要纪念他，我也就趁这个机会，为迅作一次广告，当你感到中国文化的骨节又有些发软的时候，别忘了，读读迅！
选自：《前线》 2000年04期
现代文学著名作家茅盾说：“在中国新文坛上，迅君常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。丹麦的大批评家布兰兑斯曾说：‘有天才的人，应该也有勇气。他必须敢于自信他的灵感，他必须自信，凡在他脑膜上闪过的幻想都是健全的，而那些自然来到的形式，即使是新形式，都有要求被承认的权利。’这位大批评家这几句话，我们在《呐喊》中得了具体的证明。除了欣赏惊叹而外，我们对于迅的作品，还有什么可说呢？”（节选自茅盾《读<呐喊>》，原载1923 年10 月8 日《文学》报91 期。）
当代著名学者欧梵说：“仅仅把迅各篇小说中的试验开列出来，就给人以十分深刻的印象。在《狂人日记》中他将日记形式转为几乎是超现实主义的文本，后来的各篇又进行了各不相同的试验，如人物描写（《乙己》和《明天》）、象征主义（《药》）、简短复述（《一件小事》）、持续独白（《头发的故事》）、集体的讽刺（《风波》）、自传体说明（《故乡》）、谐谑史诗（《阿Q正传》）。在后期更成熟的《彷徨》诸篇中，他又扩展了讽刺人物描写的反讽围（《幸福的家庭》《肥皂》《高老夫子》《离婚》），也扩展了在那些较抒情的篇章中感情和心理撞击的份量（《祝福》《在酒楼上》《孤独者》）。此外，他还试验了对日记形式更加反讽的处理（《伤逝》）和一种完全没有情节的群众场面的电影镜头式的描绘（《示众》），还有对某种非正常心理的表现（《长明灯》《兄弟》）。对于业已熟悉迅小说的读者，我上面所列的种种技巧试验的名称只不过是一些简略的概括……”（节选自欧梵《铁屋中的呐喊》一书）
走近迅
——纪念迅先生诞生129年在蔺阳中学的讲座
罗大耳朵
同学们、老师们：
今天是9月25日，是迅先生诞生129年的日子。受克聪副校长的邀请，我利用这个宝贵而难得的机会，与老师们、同学们讲讲迅。今天早晨，我收到著名杂文家非（栋生）老师发来的，我把老师的《迅墓前》作为讲座的开头：老师到上海出差，拜谒迅墓，看到几个少年在玩滑板，尖叫并打闹，六七十个老少男女，在离迅静卧不到三米的地大跳其舞，服装五花八门，舞姿怪形异状，笑叫轻狂放肆。老师感叹：今后，是否要等到夜分才能来这里，在黑暗的静寂中去和一个伟大的灵魂对话？不需要英雄的民族是幸福的民族，但是有了英雄不知道去敬仰的民族将是不幸的民族。
我今天为什么要讲迅呢？一是据说中学生学语文有一怕文言文、二怕写作文、三怕树人的说法，其实根据我对语文教师和部分学生的调查，情况不是这样，很多老师和同学是喜欢迅的。当然阅读迅作品有一定的难度，甚至连迅的后人都不喜欢读。二是几年前北京版的高中教材，选进金庸的《雪山飞狐》，调整了迅篇目，结果媒体炒作，认为金庸把迅挤出教材。三是人教版高中语文课标必修教材，只选了三篇文章，很多人认为是迅大撤退。其实不是这样的，迅还有不少作品调到了语文读本和选修课之中。
可能在很多同学心里，觉得迅的文章很难懂，认为迅是一个多疑、易怒、好骂、刻薄的作家。是这样吗？绝对不是。迅在他《这也是生活》中有这样一句话：无穷的远，无数的人们，都与我有关。十五个字，多有境界。从这十五个字，可以看出迅是一个悲天悯人、有人间情怀、懂得大爱的人。
迅是中学语文教材上选入作品最多的作家。初中8篇，高中8篇，高中读本上13篇。可以说，除迅外，古今中外没有一个作家享有如此殊荣。一提及迅，他笔下的闰土、二嫂、祥林嫂、乙己、阿Q，活灵活现地浮现在我们眼前。同学们记得迅的很多名言，关于希望，关于人生，关于爱情，关于文艺，迅都有第一流的见解。比如我在讲座的时候，想起的迅名言是：沉默的时候，我感到充实；我将开口，我感到虚空。
迅1881年9月25日出生于，1936年10月19日上午5时25分逝世，终年56岁。迅是伟大的文学家，在中国现代文学史上，官排的顺序是郭茅巴老，其实，像梁实秋、从文、爱玲等成就也非常高。但迅是20世纪中国作家中最杰出的作家，是一个最具原创性的伟大作家，用理群的话说，迅是与我们的民族联系得最紧密的作家。在我们的教科书上，迅的文章是选得最多的，在中学教材和高中读本中，我们要学迅的文章29篇。在2000年《亚洲刊》组织的20世纪中文小说100强中，《呐喊》名列第一。在2006年由中国社科院组织的华文世纪文学60家中，迅以绝对优势高居榜首。
但近十多年来，不乏反对迅的声音，像那个“我是流氓我怕谁”的朔，写了一本书叫《无知者无畏》，说迅没有写过长篇小说，不是一个伟大的作家。还有上海大学一个叫红兵的年轻博士，写了一篇《写给二十世纪中国文学的悼词》，全盘否定20世纪中国作家的创作，说什么迅太枯，巴金太嫩。有个叫山的作家，写了一本书《少不读迅，老不读适》，认为读适长学问，读迅长脾气。老实说，我不仅不赞同他们的说法，而且我还要批评他们的浅薄，他们连标新立异也谈不上，只能是哗众取宠。
我是特别赞同郁达夫对迅的评价的。郁达夫写了《怀迅》、《悼迅》等著名的文章，两三百个字，但很著名。郁达夫在《迅的伟大》中这样说：如果问中国自新文学运动以来，谁最伟大？谁最能代表这个时代？我将毫不踌躇地回答：是迅。迅的小说，比这几千年来所有这面的杰作，更高一步。至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格。首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，文笔之简洁，比喻之巧妙。又因其飘逸幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要全面了解中国的民族精神，除了读《迅全集》以外，别无捷径。
第一个话题，我们通过《朝花夕拾》，了解一下迅童年、少年、青年时期的生活和经历。我有一个看法，阅读《朝花夕拾》是走近迅的捷径。
迅的童年、少年、青年时期的生活和经历，在他的《朝花夕拾》中有生动的描述。《朝花夕拾》我前后读过十遍左右，我认为是现代散文中的极品。迅出生在城的一户官宦人家，祖父福清是翰林院庶吉士，相当于今天组织部培养的优大生，曾任金溪县知事。但后来祖父科场行贿，被捕入狱，家里用打点，从此家道中落。迅的父亲叫伯宜，秀才，闲居在家，思想颇为开通。父亲得了肺结核，吐血病倒，身为长子，年仅13岁的迅挑起了生活的重担，除读书外，还要出入当铺和药房，领略了冷眼和侮蔑。
迅15岁时，父亲病逝。17岁时，迅到求学，先读江南水师学堂，后读矿路学堂，相当于现在读职高。入学时迅参加县考五百多人中得了137名，成绩是中偏上，读了四年，毕业的时候是一等第三名，特优生。
迅毕业后即到日本留学，先在东京的弘文学院学习日语，遇到他一生最好的朋友寿裳，他们经常讨论国民性，经常去参加演讲。两年后，到仙台医学专科学校学习医学。这个时期出现了著名的幻灯片事件，迅准备弃医从文。可以看出，迅是个有责任感和伟大抱负的时代青年，他是把自己的理想和肩负的时代责任结合在一起的。
迅回国后28岁，在杭浙师学校任教，教化学生理，一次搞实验，被学生捉弄，迅的手受伤。据说，迅是我国第一个教生理的中学教师。后来，到府中学堂任监学，相当于教导主任，兼教生物课。
31岁的时候，好友寿裳向教育部长蔡元培推荐迅，蔡元培邀请迅到中华民国老临时政府的教育部任职。蔡元培是迅的恩人，迅到了北京，住在宣武门外的会馆。
第二个话题，我介绍一下迅的婚恋。
迅是个孝子，是个接受新式教育的人。迅在日本留学时，母亲瑞为他定下一门亲。1906年，也就是迅25岁的时候，奉母亲之命，回与安结婚。安29岁，缠小脚，认不得字，人谈不上漂亮。婚后四日，迅便与作人再赴东京。迅曾经无可奈地说过：安是母亲送给自己的一件礼物。迅和安没有爱情，但从没歧视过安，没有和安离婚，一直负责安的生活。这在当时，是很多人做不到的。
羽太信子是迅在日本认识的一位女性，迅把她介绍给弟弟，后来回国后，迅和作人成为当时文坛上著名的氏兄弟，一家人住在北京八道湾。可是在1923年7月17日，却发生了著名的兄弟失和事件。作人第二天给迅写了一封绝交信：迅先生：我昨天才知道——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。氏兄弟，享誉文坛，兄弟失和，一直是个谜。郁达夫的说法最可信：羽太信子生活铺，迅曾批评说，我们用锄头在外找，家中有人在用汽车把拉出去。羽太信子不高兴，就跟作人吹枕头风，说迅的坏话，污蔑迅调戏她，造成了两兄弟的误会。根据迅的人品，迅和作人兄弟失和是羽太信子造谣造成的。
广平是迅在北京女子师大学教书时的学生。广平是番禺人，是一个现代知识女性，人并不漂亮，但极崇拜迅。迅南下大学大学的时候，广平也到了。1927年，迅与广平同船离开去上海，广平和迅生活在一起。这年迅46岁，广平29岁。两人相差17岁，不像振宁和翁帆相差54岁，振宁82岁，翁帆28岁。莫德16岁，嫁给34岁的亨利，生下一个叫蒙哥马利的儿子。这也完全不同于今天有的贪官和大款的包二奶现象。迅和广平的爱情，是纯洁而高尚的，也是伟大的。广平1929年生海婴时，难产，医生征求迅意见是留大人还是留孩子时，迅不假思索地说：“留大人。”结果母子平安。海婴后来在北京大学物理系学习无线电专业，毕业后在广电总局工作。
第三个话题，我介绍一下迅的论战。
有人认为，迅好战。纵观迅一生，论敌确实很多，我择其重点向大家介绍一下。第一个是章士钊。荫榆是我国第一位大学女校长，女师大学潮，迅公开支持学生。章士钊是教育总长，因为迅支持请愿学生，章士钊开除了迅。迅通过打官司，胜诉。迅后来写了一系列文章，痛骂章士钊为落水狗，像《十四年的读经》，很有见地：古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可知道，怎样敷衍、偷生、献媚、弄权、自私，然后能够假借大义，窃取美名。像于丹所讲的《论语》和不少学校的国学热读经，他们宣扬的与民主社会背道而驰。
第二类是源、志摩、梁实秋、顾颉刚等著名文人。文人相轻和派系矛盾，源、志摩对迅冷嘲热讽，源造谣说迅的《中国小说史略》抄袭盐谷温的著作，顾颉刚也到处传播，你说迅如不反感。有人认为迅骂梁实秋是丧家的资本家的乏走狗过分了，其实先是梁实秋含沙射影地污蔑迅领卢布，意思是私通共产党，这在当时是杀头的罪。梁实秋还以迅个子矮而挖苦迅，迅是1米61，梁实秋说迅和萧伯纳相比，个子不配，文字也不配。梁实秋攻击迅，显得狠毒而显小家子气。著名画家丹青在《笑谈大先生》中，认为迅先生的样子，长得真好看，迅先生是中国近百年来最好玩的人。
第三类是左联的人。扬、田汉、懋庸等人。立三曾请迅用真名写一篇骂介的文章，迅没有答应。迅读了毛泽东的词，说有山大气。瞿秋白、雪峰是迅的朋友，迅曾对雪峰说过，你们胜利了，最先要杀的就是我。扬被迅成为奴隶总管，田汉、懋庸等也批判过迅，所以迅作了回击。
有人认为迅多疑、易怒、刻薄、好战，真的如此吗？我并不因为自己喜欢迅，因此把迅看做十全十美。但我们要根据当时的实际情况和事情的前因后果，不要听一面之辞，也不要断章取义。在我看来，很多反对迅的人，其实是没有读过迅多少作品的人，这是很不正常的现象。依我个人的经验，读迅作品越多，越喜欢迅，越崇敬迅。
迅在论战中很有智慧，迅说自己是绥惠略夫式的独战，是夏瑜氏的革命者，为了群众，结果被群众抛弃。迅主要采用两种战术：一是所谓壕堑战，二是所谓横着站。迅给霁云的信说：最可怕的确是口是心非的所谓战友……为了防后，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。给田汉的文章中这样写道：倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。给萧军萧红的信这样说：最令人寒心而且灰心的，是友军中的人从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。
我喜欢迅，喜欢他的悲悯和厚重，喜欢他的深刻和独立，喜欢他“一个都不宽恕”的战斗精神。他写于逝世前44天《死》：不要因为丧事，收受任一文——但老朋友的，不在此例。赶快收敛、埋掉、拉倒。不要做任关于纪念的事。忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是涂虫。孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。别人应给你的事物，不可当真。损着别人的牙眼，却反对报复，主宽容的人，万勿和他接近。此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
第四个话题，介绍迅与青年。
一是迅与他的学生，和珍、广平、高长虹、省三。
省三是北大的一名学生，迅曾教过他。他参加学潮被北大开除，到迅家吃住，还大大咧咧地说，我的鞋破了，你帮我提去补补。迅听了二话没说，就给他提去补好后提回来。唐师曾曾有一篇文章写北大季羡林先生为报到新生看守行的事，我认为迅为省三补鞋更为感人。
二是迅与文学青年。柔、殷夫牺牲后，迅为他们编遗著。作家沙汀、艾芜也得到迅的教诲。萧军、萧红更是得到迅的帮助和提携。
我们重点介绍一下萧红的《回忆迅先生》。这篇文章我从2000年的《收获》上读过，从《百年百篇经典散文》中读过。从选修课教材《中外传记作品选读》上又认真地读了一遍。
这篇回忆性文章，写的都是生活中的小事，显得很繁琐，好像是流水账，但却成了众多纪念迅先生文字里的精品，为什么？一个原因是迅是一个伟大的人物，我们很多人不了解生活中真实的迅，而萧红在文章中有很多鲜活的细节，因此吸引读者。这就像我们有的追星族喜欢德华、杰伦一样，对偶像的衣食住行身高体重星座爱好烂熟于心，耳熟能详。第二个原因是萧红和迅一家走得很近，是迅家的常客，是迅的忘年交，萧红对迅非常尊敬，迅逝世后，萧红写这样一篇回忆文章，字里行间渗透着自己的真挚感情，这种真挚感情自然也会感染读者。在萧红笔下，迅是一个爱笑、慈善、喜欢抽烟、关心他人、善待孩子、工作勤奋、意志顽强的老人，是一个生活化、人性化的迅，一个血肉丰满、鲜活生动的迅，一个热情、幽默、深刻、睿智而又平和的迅，一个人间的迅。文章中，迅对女性穿衣颜色的见解、迅讲踢鬼的故事、迅工作的情景、海婴喊爸爸的情景，给人留下极其深刻的影响，尤其是文章最后几行：又过了三个月。1936年10月17日，迅先生病又发了，又是气喘。17日，一夜未眠。18日，终日喘着。19日，夜的下半夜，人衰弱到极点了。天将发白时，迅先生就像他平时一样，工作完了，他休息了。作者惜墨如金，不忍细说，渗透了萧红对迅的情感。这是我阅读过的数千篇作品中最精彩、最经典的结尾之一。
下面，我讲迅与语文学习的话题，迅是白话文的真正大师，不像文怀沙、余秋雨、于丹、悟本、一这些骗人的大师。中学生为什么要阅读迅，用理群和庆东话说，迅是中学语文教学的灵丹妙药，是现代中国语文的第一高手。
比如读书、写作，迅有其独到的认识。在《给颜黎民的信》中说：只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多面的优点。必须如蜜蜂一样，采过多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。专看文学书，也不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻进文学里。譬如说罢，古人看见月缺花残，黯然泪下，是可恕的，他那时自然科学还不发达，当然不明白这是自然现象。但如果现在的人还要下泪，那他就是涂虫。不过我向来没有留心儿童读物，所以现在说不出哪些书合适，开明书店出版的通俗科学书里，也有几种，让调查一下再说罢。其次是可以看看世界旅行记，借此就知道各处的人情风俗和物产。我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么“获美”“得宝”之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。
迅引起非议的还有一句著名的话。迅在著名的《青年必读书》说了14个字：“从来没有留心过，所以现在说不出。”并补充理由：我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。少看中国书，其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事。
据调查，现在的小学生，83%写过撒谎作文。而深受同学们喜爱的满分作文之类，绝大部分容空洞、辞藻华丽、矫揉造作。迅在《作文秘诀》说：现在竟还有人写信来问我作文的秘诀，其实就是有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄12个字而已。
迅在《答北斗杂志社问》提出八点建议：留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。写不出的时候不硬写。模特儿不用一个一定的人，看得多了，凑合起来的。写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。看外国的短篇小说，几乎全是东欧及北欧作品，也看日本作品。不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。不相信“小说作法”之类的话。不相信中国的所谓“批评家”之类的话，而看看可靠的外国批评家的评论。
我谈谈关于迅和读者的关系。迅的一句话曾深深地打动我：我记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出来放在我手里，那上还带着体温。我读迅文章的时候，这句话曾无数次感动过我。
新教材上迅篇目作了调整，这本来是一件很正常的事，结果媒体大做文章，说什么金庸把迅赶出了教材。这些其实是不实之词。在这里，我给大家推荐萧让的一篇文章：《迅走开了，他笔下的人物欢呼雀跃》。这篇文章写得真是好极了。
我们今天为什么需要迅？迅的认识非常深刻，迅批判的东西在今天的生活中比比皆是。比如迅批判的中国人缺少诚与爱，而余秋雨的含泪劝告、诈捐门就印证了这点。迅批判的人一阔，脸就变，郭德纲的徒弟打人，明明不对，郭德纲却称赞其是民族英雄，还用不文明的语言辱骂记者。有人说，郭德纲是自己把自己骂下舞台。庆东是北大的一名教授，在接受记者采访这件事的时候，也突破了社会底线，加冕郭德纲为人民艺术家、民族英雄，引起社会的批评。迅对京剧有独到看法，梅兰芳是京剧的大师，但迅认为男人演女人毕竟是不自然的事。汤一介先生也不喜欢京剧。今天有很多观众的小，他们有喜欢的权利，不过，我们也有批评的权利，小的表演的确缺少品位。迅指出过，中国流行瞒和骗，中国人特别喜欢作假。舟子是一位科学打假英雄，他勇敢地揭露过很多科学家的造假，今年8月29日，遭到凶手袭击，目前北京警已破案，幕后指使者是华中科技大学的博士生导师肖传国。
同学们，我今天的讲座就要结束了。我引用三个人对迅的感悟来结束我今天的讲座：
一个是著名作家映真，他这样写道：随着年岁的增长，这本破旧的小说集，终于成为我最亲近、最深刻的老师。我于是才知道中国的贫穷、愚昧、落后；我于是也知道，应该全心全意爱这样的。迅在艺术上和思想上的成就，至今没有一位作家赶得上他。从迅的文字，我理解了现代的、苦难的中国。
一个是中国社会科学院的黎湘萍研究员，他这样认为：像我这样只能从相片上看到他的形象，除了阅读他的文字，还想在他的伟大著作和平凡的“写真”中找到一种平衡：这位身材矮小，留着平头和日式子，爱抽烟，喜欢穿中式衣服的世界性文化伟人，说起言来是什么样的？他讲“国语”时有什么口音？他走路的姿态，与亲戚或各类朋友聊天时的不同情景，在社交场合“应酬”与在家里放松的不同神态……是否如那些曾亲承謦欬的回忆文章所说的那样？为此我曾独自去这个“报仇雪恨之乡”，瞻仰大禹陵，参观陆游的园，秋瑾的故居，然后走进迅的三味书屋。听人讲的言和普通话，到虚拟的“乙己”经常光临的“咸亨酒店”吃一两碟茴香豆，喝几两黄酒——这些细枝末节，看来都与迅的“文本”无关，也与“启蒙大义” 无关，但我却自以为是在用心去寻找和感受产生迅文本的语境，我试图想象迅作为一个“人”与他呼吸的空气，他生长的土地和人民的亲缘关系。对我来说，“走近迅”，不仅是从字面上“解读”迅，也是还原迅“这个人”的“实感”从而深入他的心的过程。
一个是新中国第一位文学博士，著名迅研究专家，北京师大学的富仁教授，他在《中国文化的骨骼》说过：“五四”新文化起来了。它是为了振兴中华民族文化，振兴民族精神的。但是，“新文化”也是要有花有叶、有血有肉的。花的美、叶的鲜、血的红、肉的嫩，向来是为中国人所喜爱的，而干枯的骨、直硬的干，当然不像花和叶、血和肉那么讨人喜欢。新文化搞来搞去，多数人还是愿作花作叶，作血作肉，不愿作骨。“五四”以后，专注于中国文化的骨骼的，当然要首推迅。他是治疗中国文化软骨病的专家。他的话说得不如别人的好听，不如别人的温润，但却比别人的更深入骨髓。直至现在，很多人还是不那么喜欢他。我想，这也可以理解。平常无病无痞，谁也不愿往医院里跑。但是，人还是有时候会有个感冒发烧什么的，到那时候，医院就比别的好玩的地更亲切、更重要了。我也就趁这个机会，为迅作一次广告，当你感到中国文化的骨节又有些发软的时候，别忘了，读读迅！
几年前，我读完了《迅全集》，我受到迅的影响，因为说好话的人太多了，我以批评的式向朋友致敬。我用了几年的时间，编写高中选修课教材《走近迅》上下册，上册是迅作品，下册是迅导读。我眼里的迅，是一个孝子，一个好兄长，一个好丈夫，一个勤奋的榜样，一个高尚的人，一个特别真诚的人，是一个伟大的文学家，一个独立的思想家，一个真正的革命家，一个真正的爱国者，一个真正的大师。和契诃夫类似，迅本来学医，后来弃医从文，他放下手术刀，却拿起了灵魂的解剖刀，为中国人看病，揭出病苦，引起疗救的注意。爱国有两种式：一种是歌颂、拥护，另一种是批判、直谏。两种都是忠诚，我们更需要第二种忠诚。我爱迅，超过人们爱宋祖英、迅、杰伦。我的书柜上摆满迅的书籍，我的床头总是放有迅的作品，我在迅的文字中和迅相遇，我在迅的作品中收获思想、智慧和快乐，迅给我无穷的启示。我爱迅，就像幽迷上了褒姒，就像罗纳尔多爱足球。迅是常读常新的，几十年来，我一直在试图通过反复阅读的式走近迅，面朝文本，春暖花开。我在迅的作品中感受迅的精神之美、思想之美、语言之美。我希望更多的年轻朋友阅读迅，走近迅！
大家。
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