九九重阳节的古诗

关于九九重阳节的古诗

关于九九重阳节的古诗

发布时间：2020-02-14

重阳节在中国已经有几千年的历史，你知道关于九九重阳节的古诗吗?下面宝岛优品小编精心整理了关于九九重阳节的古诗的相关资料，希望可以帮到你!

关于九九重阳节的古诗1：　　九日置酒宋代：宋祁

秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。

遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。

溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。

白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

近人陈衍说：九日登高，不作感慨语，似只有此诗。(《宋诗精华录》)评价得很好。

诗的首联破题。起句点明节令，音调高扬。绚丽的物华，宜人的秋色，令诗人为之神驰。一个重字流露出诗人流连光景之意，领起全诗。同样写秋晨，则云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋(赵嘏《长安秋望》)，有送目伤秋之愁;白雁南飞天欲霜，萧萧风雨又重阳(鲁渊《重九》)，则有去国怀乡之思。而宋祁此句，不作愁语，气局一新。这也是诗人境遇气质使然。

次句由重字引出。高台复帐驻鸣茄，气派十足。又是高台，又是复帐，又是鸣茄，其场面之阔绰，气氛之热烈，历历如绘。这决非庶民之登高，而是富贵人赏秋的情景。诗人少年得志，一生显达，历任知制诰、工部尚书、翰林学士承旨，晚年知成都府，该诗中有白首太守之句，应是晚年在成都所作。

颔联承上，写佳日兴会，形象鲜明。出句与对句分写登高与饮酒两个场面。遨欢、促饮二语，道出了高朋满座、觥筹交错的盛况。任落风前帽一句活用典故。《晋书孟嘉传》：孟嘉为桓温参军，九日游龙山，风至，吹嘉帽，温命孙盛为文嘲之。古人把此事作为风流美事，杜甫曾反其意而用之：羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。(《九日蓝田崔氏庄》)甚为宋人所激赏。宋祁又反杜诗之意。一用羞，一用住;一沉郁，一洒脱。显示心境不同，诗境亦不同。争吹酒上花，意谓争饮菊花酒。重阳节登山饮菊花酒是自古以来的传统雅事。任落、争吹两词相反相成。诗人兴会淋漓之状毕现。

关于九九重阳节的古诗2：　　九日闲居并序魏晋：陶渊明

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有余声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾!

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

据《宋书陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同，考王宏为江州刺史始于公元420xx年(义熙十四年)，时渊明已过五十五岁，可见此诗是他的晚年所作。

重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，《西京杂记》云：九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。然而这一年的重九，在渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的秋天，故屈原就有夕餐秋菊之落英的话，这里所说的九华也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。

世短意常多四句，以议论领起，解释了重九之名，并提出感叹人生的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，人们之所以喜爱这个以九命名的节日，因为九与久谐音，所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求。这里举俗爱其名与小序中的爱重九之名一致。世短意常多一句炼意极精，前人以为是古诗人生不满百，常怀千岁忧两句的浓缩，体现了渊明驾驭语言的本领(宋李公焕《笺注陶渊明集》卷二)。

露凄暄风息至寒华徒自荣十句写景抒情，感叹自己有菊无酒，空负良辰美景。露水凄清，暖风已止，秋高气爽，天象清明，飞去的燕子没有留下踪影，北来的大雁还有声声余响。诗人说：据说酒能祛除心中的种种烦恼，菊花能令人制止衰老，而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去!酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。

敛襟独闲谣即写诗人的感叹，他整敛衣襟，独自闲吟，而思绪辽远，感慨遥深。想自己游息于山林固然有不少欢乐，但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂，而且对人生的价值重新作了审视，诗中关于深情的内容并没有加以明确说明，只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮，而更大的悲痛隐藏在心中，这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。故清代延君寿《老生常谈》中说：《九日闲居》一首，上面平平叙下，至末幅敛襟独闲谣，缅焉起深情，忽作一折笔以顿挫之，以下二句栖迟固多娱，淹留岂无成，以一意作两层收束，开后人无数法门。就指出了此诗结尾的意蕴。全诗一气直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及时行乐，空负秋光的悲叹，然忽又说淹留岂无成，更翻出一层意思，所以延氏说是一意两层收束。

关于九九重阳节的古诗3：　　次韵李节推九日登南山宋代：陈师道

平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。

人事自生今日意，寒花只作去年香。

巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。

落木无边江不尽，此身此日更须忙。

这首诗是重阳登高即景抒怀之作。1089年(元祐四年)，作者在徐州任州学教授，诗即作于此时。

诗的开头两句写景：平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。广阔的原野上，远处平林漠漠，戏马台一带已经荒凉了。山寺里送来晚钟的声音，仿佛报知人们，已到夕阳快要下山的时候。诗句中点明了季节、地点和时间，语意闲雅。第三四两句抒情：人事自生今日意，寒花只作去年香。时节易得，又是一年的重阳。每逢佳节，人们便有思亲之感;而菊花却依旧开放，还是和去年一样，送来阵阵的寒香。寒花，指菊花。诗句中含有年年岁岁花相似，岁岁年年人不同(唐代刘希夷《代悲白头翁》)的感慨。自然的规律，总是如此。

五六两句，记节日清游的情况：巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。头巾被风吹得歪斜了，诗人更觉得清霜已侵上了鬓发。诗歌的语言佳妙，也有清便富丽的高致，就像宋广平写《梅花赋》，措词婉媚，并不碍其铁石心肠一样。这两句写的是登高赋诗，妙在隐而不露。结尾两句：落木无边江不尽，此身此日更须性。抒发游赏以后的感想。落木句用杜甫《登高》诗无边落木萧萧下，不尽长汇滚滚来句意，写傍晚登览所见的远近景象。此身句感叹节物如此可念，登临清赏的机会正不应放弃，而此日此身，还须忙于世务，很难得有时间，这又是十分可惜的。

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