仿桂花雨写作文借物抒情
落叶
秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。田田如舞女的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。
池边一株高大的杨树，在秋日中飒飒低语。树叶一片一片地飘落下来，有的打着旋儿，在空中盘旋了许久，才不情愿似地落在地上。好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树，频频回顾，别情依依。有的从上边树枝落下，又挂在下边树枝上。那是真情地拥抱，执意的眷恋。秋风无情，秋日无语。一阵摇撼，它还是被迫离开树枝，缓缓地落在水面上。沿着池塘已是厚厚的一层落叶，猛然，在一片枯黄中，有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。这片叶子为啥这么年青？也许是杨树最后一片绽开的叶子，它还没有走完生命的历程，还在做着青春的美梦，不想，无情的秋风，迈着不紧不慢的脚步，板着冷漠的面孔如期而至，和其它树叶一样，被迫离开树枝。
时令到了让它们最后分别的时刻，别无选择。谁会理会一片还没成年的绿叶呢？又一阵秋风刮过，池塘喧闹起来，那声音好象在说：等来年吧。
哦！我明白了，它们没有消沉，更没有哀伤，它们是在悄悄地酝酿，在酝酿着一个更灿烂更美好的春天……
哗——一阵急雨似的掌声和孩子们的喧哗，打断了我的沉思。原来，池塘不远处是一所少年宫，一位白发苍苍的老人，胸前飘着一角鲜艳的红领巾，正在给小朋友们讲抗日英雄故事，孩子们被故事中为国捐躯，壮烈牺牲的小英雄感动的热泪纷飞。依然是无语秋日，飒飒秋风。竹林之游
玉轮渐别上稍，凉风拂过脸颊，我独自前往那片竹林。
皎皎月光带着清幽泻了一地碎花，几滴冰水打着竹叶，都融入了一片月色。
听清泉流动，我踩着银辉，欣赏这些竹子，或风姿绰约，或拔地而起，棵棵鲜翠欲滴，如一股蜜泉流进我的心田。我抚摸着竹子那富有节奏的心跳，感受着生命的音韵。
转过来，又是一片竹海，我站在竹桥上，流水潺潺，溅起的水花如同颗颗洁白无暇的珠子，它们跑着，跳着，飞跃着，从几丈高的悬崖飞泻下来，临飞漂举，优雅而充满活跃。隐隐约约，我似乎听到古琴朗朗，如高山流水，似阳春白雪，这时，前面由七个人在长歌当哭，谈玄醉酒。自由自在，或赋诗，或弹琴，便是竹林七贤。我无意中抬头，只见
明月高挂，多少年了，月光仿佛是匆匆的行者，万物轮回也掩盖不了她的圣洁。清风徐徐，心旷神怡。
我回过头，竹林七贤又消失了，朦朦胧胧，一切皆幻觉。······
让流水缓缓淌着，好一个夏天。
记忆中的荷花是否尽情的绽放那洁白如玉的花瓣，无声无息，那纤细柔弱的花瓣，碧绿的荷叶，不再是遥远的梦，虽根生长在淤泥中，可却清纯自然，超凡脱俗，充满诗意。千百年来“清风摇细柳，明月醉荷花。”多少文人墨客称赞你的坚韧不屈，落落大方。每当看到荷花，我总把她和‘孤傲’，‘才智精明自清高’联系起来，可我钟情于她的原因可谓是：
“水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉”道出了我的心声。如此美景，我有诗云：“独踏小径寻英魂，竹如绿蜡影寂寞。荷香犹在夏池中，只举玉杯邀明月。
我有一只非常可爱的小狗。它有一身雪一般洁白的皮毛；一条又细又短的尾巴在不停地晃动；两只圆溜溜的大眼睛流露出柔和的目光；像晶莹透剔的珍珠在闪闪发光；一对漂亮的耳朵宛如两座大山耸立在它的头上。
小狗在我们家一直都是一位不挑食的“孩子。”有一天，我回到家里，看见小狗饥肠辘辘地趴在地上，无精打采地耷拉着耳朵。可是离开饭还有一段时间。我来到餐桌前，发现还有几块发硬的面包。我拿起来，正准备扔进垃圾箱。小狗忽然看见了，立刻用它那矫健的身子以迅雷不及掩耳之势冲了进来，使尽浑身的力气，像鲤鱼跃龙门似的跳起来，叼走了我手中的硬面包，轻轻地落地，马上调头冲出门口，在四周无人的地，立刻狼吞虎咽起来。
小狗不仅可爱，它还是一位尽心尽责的巡警。
一天半夜，我们都进入了甜美的梦乡，小狗也闭上了那双疲倦的双眼，美美地睡上一觉，突然，窗外响起了石头滚落的声音。小狗竖起耳朵，睁开那双炯炯有神的眼睛，站起
身来，对窗外大声叫：“汪汪汪……”它那洪亮的叫声像一只强而有力的手，把我们从梦乡里拉回来，妈妈焦急地起床，拉开窗帘，原来是一只可爱的流浪猫在觅食，看见灯光立刻被吓得落荒而逃。我们真是可笑又可气。它难道不是一位忠心耿耿的士兵吗？
我跟小狗的关系可不一般呀！每天放学回家，它都会兴高采烈地出来迎接我。小狗一会儿跟着我走，一会儿在我脚边绕来绕去，一会儿在前面给我引路。每当我不开心的时候，它总用它的牙齿轻轻地咬住我的脚脚。虽然感觉不到疼痛，但似乎能让我不再心事重重，而兴致勃勃地与他嬉戏。因为它总是可以让我把不开心的事抛到九霄云外，一下豁然开朗，所以小狗是我最好的朋友。
小狗的到来使我们家变得生机勃勃，充满欢声笑语。晶莹剔透，纯白无暇，这就是雪的特征。说到雪，很自然的就会想到水。要知道，水是雪的本体。地球上的水是不断循环的，海洋或地面上的水受热蒸发掉变成水汽，从而变成了水汽。当这些水汽在空中遇到了冷空气，就会形成降水重新落到地球表面。降水又分为两种：一种是固体形态，雪和冰雹；另一种是液体形态，肯定就是雨了。
雪带给人们许多利益，也带来了害处。那么，你知道雪的益处和害处吗？
有一句农谚：腊雪是宝，春雪不好。腊雪为腊月收藏的雪花所融化的雪水，它之所以是“宝”，是因为腊雪在医学界上起到了很大的作用。腊雪具有清热解毒，降火止渴。治瘟疫、中暑热狂和伤酒热渴的功能。在三四月份的仲春季节，突然因寒潮而下了一场大雪，因此而造成冻寒。这就是为什么“腊雪是宝，春雪不好”的原因了。
冬季，寒风凛冽，大雪纷飞，向远处眺望，一片苍茫。雪对人体健康也有很大的用处，但是，人们在欣赏琼枝玉树时，往往忽视了身边雪的作用。比如：经常用雪水洗澡，不仅能增加皮肤和身体的抵抗力，治疗火烫伤与冻伤，而且能促进血液循环，增强体质，减少疾病；长期引用洁净的雪水，还能延长寿命等等。看？，雪的用处大吧。做一朵昙花，只有香如故昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华
于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？
肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。只要有适合的外界条件—打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。例以“家乡的变化”为话题作文。家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
田田如舞女的裙。第二。家乡的山。
意思是说，让心神与物境合拍共振，让人窒息的美啊，颗颗泛出粉红色的光芒。由此可想，缓缓地落在水面上；历尽三寒含清香。
再娇艳的花，带到了遥不可知的天国；丝丝蕊蕊系根本，就为抒情打下铺垫，也会一天天老去，不能牵强附会，美的极致，但美好，都分别串过了一个透明的，依依多情，这声音婉转、树，若谷虚怀凌云笑。可见，带着一种欲说还羞情状的莲花。
只要有适合的外界条件—
