（完整）新人教版八年级下册古诗文（全）

9 桃花源记

既出，得其船，便扶向路，处

处志之。及郡下，诣太守，说如此。

陶渊明

太守即遣人随其往，寻向所志，遂

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

迷，不复得路。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

南阳刘子骥，高尚士也，闻之， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，

欣然规往。未果，寻病终，后遂无

落英缤纷，渔人甚异之。复前行，

问津者。 欲穷其林。

10 小石潭记

林尽水源，便得一山，山有小

口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 柳宗元

初极狭，才通人。复行数十步，豁

从小丘西行百二十步，隔篁竹，

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有

闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹

良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡

取道，下见小潭，水尤清冽。全石

犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

以为底，近岸，卷石底以出，为坻，

悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

为屿，为，为岩。青树翠蔓，蒙络

见渔人，乃大惊，问所从来。 摇缀，参差披拂。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

潭中鱼可百许头，皆若空游无

村中闻有此人，咸来问讯。自云先

所依，日光下澈，影布石上。佁然

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与

不复出焉，遂与外人间隔。问今是

游者相乐。

何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

潭西南而望，斗折蛇行，明灭

人——为具言所闻，皆叹惋。余人

可见。其岸势犬牙差互，不可知其

各复延至其家，皆出酒食。停数日，

源。

辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

坐潭上，四面竹树环合，寂寥 左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，

无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其 右手指卷，如有所语。东坡现右足，

境过清，不可久居，乃记之而去。 鲁直现左足，各微侧，其两膝相比

者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥

同游者：吴武陵，龚古，余弟

勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与

宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰

苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，

恕己，曰奉壹。

而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——

珠可历历数也。

11 核舟记

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各

一人。居右者椎髻仰面，左手倚一

魏学洢

衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居

明有奇巧人曰王叔远，能以径

左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉

寸之木，为宫室、器皿、人物，以

上有壶，其人视端容寂，若听茶声

至鸟兽、木石，罔不因势象形，各

然。

具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛

其船背稍夷，则题名其上，文

赤壁云。

曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远

舟首尾长约八分有奇，高可二

甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其

黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

色墨。又用篆章一，文曰“初平山

旁开小窗，左右各四，共八扇。启

人”，其色丹。 窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右

刻“山高月小，水落石出”，左刻

通计一舟，为人五；为窗八；

“清风徐来，水波不兴”，石青糁

为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手

之。

卷，为念珠各一；对联、题名并篆

船头坐三人，中峨冠而多髯者

文，为字共三十有四。而计其长曾

为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、

不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，

黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，

技亦灵怪矣哉！

12《诗经》二首

溯游从之，宛在水中坻。

关雎

蒹葭采采，白露未已。

关关雎鸠，在河之洲。

所谓伊人，在水之涘。

窈窕淑女，君子好逑。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

课外古诗词诵读

求之不得，寤寐思服。

式微

悠哉悠哉，辗转反侧。

《诗经· 邶风》

式微式微，胡不归？

参差荇菜，左右采之。

微君之故，胡为乎中露！

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

式微式微，胡不归？

窈窕淑女，钟鼓乐之。

微君之躬，胡为乎泥中！

蒹葭

子衿

蒹葭苍苍，白露为霜。

《诗经· 郑风》

所谓伊人，在水一方。

青青子衿，悠悠我心。

溯洄从之，道阻且长。

纵我不往，子宁不嗣音？

溯游从之，宛在水中央。

青青子佩，悠悠我思。

蒹葭萋萋，白露未晞。

纵我不往，子宁不来？

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

挑兮达兮，在城阙兮。 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击

一日不见，如三月兮！ 三千里，抟扶摇而上者九万里，去

以六月息者也。”野马也，尘埃也，

送杜少府之任蜀州 生物之以息相吹也。天之苍苍，其

王勃 正色邪？其远而无所至极邪？其视

城阙辅三秦，风烟望五津。 下也，亦若是则已矣。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。 庄子与惠子游于濠梁之上

无为在歧路，儿女共沾巾。 庄子与惠子由于濠梁之上。庄

子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐

望洞庭湖赠张丞相 也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼

孟浩然 之乐？”庄子曰：“子非我，安知

八月湖水平，涵虚混太清。 我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 子，固不知子矣；子固非鱼也，子

欲济无舟楫，端居耻圣明。 之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：

坐观垂钓者， 徒 有羡鱼情。 “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’

云者，既已知吾知之而问我，我知

21《庄子》二则

之濠上也。”

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，

22《礼记》二则

不知其几千里也；化而为鸟，其名 虽有佳肴

为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 虽有至道，弗学，不知其善也。是

海运则将徙于南冥。南冥者，天池 故学然后知不足，教然后知困。知

也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 不足，然后能自反也；知困，然后

能自强也。故曰：教学相长也。 策之不以其道，食之不能尽其

《兑命》曰：“学学半。”其此之 材，鸣之而不能通其意，执策而临

谓乎！ 之，曰：“天下无马！”呜呼！其

真无马邪？其真不知马也！

大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤

24 唐诗二首

与能，讲信修睦。故人不独亲其亲， 茅屋为秋风所破歌

不独子其子，使老有所终，壮有所 杜甫

用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 八月秋高风怒号，卷我屋上三

废疾者皆有所养，男有分，女有归。 重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥

货恶其弃于地也，不必藏于己；力 长林梢，下者飘转沉塘坳。

恶其不出于身也，不必为己。是故 南村群童欺我老无力，忍能对

谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦

外户而不闭。是谓大同。 口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

23 马说

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向

韩愈 昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧

世有伯乐，然后有千里马。千 踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如

里马常有，而伯乐不常有。故虽有 麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜

名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于 沾湿何由彻！

槽枥之间，不以千里称也。 安得广厦千方间，大庇天下寒

马之千里者，一食或尽粟一石。 士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！

食马者不知其能千里而食也。是马 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受

也，虽有千里之能，食不饱，力不 冻死亦足！

足，才美不外见，且欲与常马等不

可得，安求其能千里也？

卖炭翁 送友人

白居易 李白

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 青山横北郭，白水绕东城。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 此地一为别，孤蓬万里征。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 浮云游子意，落日故人情。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 卜算子· 黄州定慧院寓居作

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白 苏轼

衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁

牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱 见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向 惊起却回头，有恨无人省。拣

牛头充炭直。 尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

课外古诗词诵读 卜算子· 咏梅

题破山寺后禅院 陆游

常建 驿外断桥边，寂寞开无主。已

清晨入古寺，初日照高林。 是黄昏独自愁，更著风和雨。无意

曲径通幽处，禅房花木深。 苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾

山光悦鸟性，潭影空人心。 作尘，只有香如故

万籁此都寂，但余钟磬音。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/8c547ee4af51f01dc281e53a580216fc700a533e.html